中華傳(chuan) 統“修身”文化於(yu) 當代育人強人價(jia) 值

作者：王彬（南開大學馬克思主義(yi) 學院）

來源：中國社會(hui) 科學報

時間：孔子二五七四年歲次癸卯十月十五日己醜(chou)

          耶穌2023年11月27日

中華文明源遠流長，中華文化生生不息。中國人創造了獨特的“修身”文化，它凝聚著華夏民族的智慧，令華夏民族的君子風範展現於(yu) 世界文明之中。《禮記·大學》有言：“古之欲明明德於(yu) 天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身。”古代先賢早已將個(ge) 人的自身修養(yang) 與(yu) 家國同構，將個(ge) 人命運與(yu) 國家命運緊緊相連，這啟迪著當代青年自發修養(yang) 身心，成為(wei) 有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮鬥的新時代好青年。在新時代的新起點上，中華傳(chuan) 統“修身”文化，對推動時代育人強人，提升國民素養(yang) ，傳(chuan) 承與(yu) 發揚傳(chuan) 統文化意義(yi) 非凡。

2023年6月2日，習(xi) 近平總書(shu) 記在文化傳(chuan) 承發展座談會(hui) 上的重要講話中強調：“在新的起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，是我們(men) 在新時代新的文化使命”。同時提出應“擔當使命、奮發有為(wei) ，共同努力創造屬於(yu) 我們(men) 這個(ge) 時代的新文化，建設中華民族現代文明”。

習(xi) 近平總書(shu) 記指出，“中國文化源遠流長，中華文明博大精深。隻有全麵深入了解中華文明的曆史，才能更有效地推動中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化創造性轉化、創新性發展，更有力地推進中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化建設，建設中華民族現代文明。”這表明，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化蘊含的重要價(jia) 值元素和塑造的中華文明特性，使得中華文化以其強大的流動性和生命力，創新性和包容性，不斷將中華“修身”文化的古韻傳(chuan) 承特質和時代育人特質延綿千秋、代代相傳(chuan) 。

探驪“修身”文化之精神標識：心通禮義(yi) ，和合包容

標識，從(cong) 概念上來說，指的是表明特征的記號或事物。中華民族自古以來的精神標識就是心通禮義(yi) ，和合包容。它滲透進中華民族的政治、經濟、文化之中，處處展現著中華民族謙遜、正直、仁和、包容、至誠等高貴品質，讓中國於(yu) 世界之中盡顯大國風範。習(xi) 近平總書(shu) 記身體(ti) 力行，多次於(yu) 國際場合闡釋中華民族自古就是禮儀(yi) 之邦，中國人民心通禮義(yi) ，愛好和平，中華文明的和合包容源遠流長。探驪修身文化之精神標識，不能將視野僅(jin) 僅(jin) 局限於(yu) 自身，更要將中華民族的修身價(jia) 值和修身意義(yi) 傳(chuan) 播到世界之中，發揮其更為(wei) 寬廣遠大的國際意義(yi) 。

首先，具備追根求源的意識。深入研究禮義(yi) 、和合包容的曆史，梳理其發展脈絡，了解禮義(yi) 與(yu) 包容精神的曆史淵源和現實基礎，在深學細悟中不斷增進對禮義(yi) 與(yu) 包容精神的政治認同、思想認同、理論認同、情感認同，令其在青年的內(nei) 心中紮根生芽。

其次，具備與(yu) 時俱進的精神。將禮義(yi) 與(yu) 包容精神與(yu) 時代相結合，不斷挖掘其現代價(jia) 值，並使之與(yu) 現代政治、現代經濟、現代文化相融合，消除時間界限的壁壘，打破地域差異的阻隔，讓傳(chuan) 統禮義(yi) 與(yu) 包容精神成為(wei) 各族人民共同提升素質修養(yang) 的必修之課。

最後，具備聯係現實的精神。在全球化的時代，各國經濟、政治、文化緊密相連，關(guan) 注國內(nei) 現實問題與(yu) 國際社會(hui) 問題，將中華傳(chuan) 統禮義(yi) 與(yu) 包容精神應用到解決(jue) 實際問題之中，運用中國思想和中國智慧去應對國際問題，促進人類命運共同體(ti) 的構建和維護。

傳(chuan) 承“修身”文化之精神內(nei) 核：守節不移，堅貞不屈

內(nei) 核，指的是物體(ti) 中象核的部分。精神層麵的內(nei) 核，即精神中象核的部分。守節不移、堅貞不屈的愛國精神，是涵養(yang) 社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀的重要源泉，也是我們(men) 在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。君子，乃立於(yu) 天地之間，修身為(wei) 君，自是至道之途。中國古代先賢的生命內(nei) 源便是守節不移，堅貞不屈，修身讓古人擁有厚重的人格魅力，亦會(hui) 讓今人受益非凡。黨(dang) 的十八大以來，習(xi) 近平總書(shu) 記多次強調中華文明“堅貞不屈”的愛國主義(yi) 精神，堅守節操，正直修身、廉潔齊家，充分發揮中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的當代育人強人價(jia) 值。

首先，堅守節操，淡泊名利。君子立於(yu) 天地之間的核心便是堅守節操，堅貞不屈，新時代的廣大青年更要堅守操行，不被利所誘，不為(wei) 利所動，不被利所挾，操行的堅守是愛國主義(yi) 的表現，將其內(nei) 化於(yu) 新時代青年們(men) 的思想要求之中，與(yu) 現實融為(wei) 一體(ti) ，並在實踐中提升道德修養(yang) 。

其次，善於(yu) 反思，長於(yu) 審視。自覺將中華傳(chuan) 統節操英士當作對照之鏡，善於(yu) 自我審視，敢於(yu) 發現自身問題，勇於(yu) 修正自身錯誤，查漏補缺，堅持在自我糾錯中提升，在自我否定中成長。

最後，堅定信仰，堅守正義(yi) 。堅定馬克思主義(yi) 的信仰，維護社會(hui) 正義(yi) ，將愛國主義(yi) 精神和道德原則合二為(wei) 一，加強自覺學習(xi) 和實踐，弘揚愛國主義(yi) 的思想觀念、人文精神、道德規範，並堅持與(yu) 時俱進，於(yu) 新時代中發揮其重要的意義(yi) 。

踐履“修身”文化之精神自覺：誌存高遠，勤勉盡責

自覺，是獲得精神全麵提升的一個(ge) 內(nei) 在邏輯，無自覺地提升個(ge) 人修身能力，就無法獲得長遠進步。誌存高遠，勤勉盡責的精神是中華修身文化中的一個(ge) 至關(guan) 重要的層麵，它承擔著新時代育人強人的偉(wei) 大使命，自覺踐行修身文化是社會(hui) 全麵提升與(yu) 發展的一種內(nei) 在要求。誌存高遠、勤勉盡責的修身文化，對提高青年的心智、素養(yang) 、能力意義(yi) 非凡。新時代廣大青年應積極樹立遠大理想，勤奮篤定、奮勇爭(zheng) 先，自覺擔負起建設偉(wei) 大祖國的光輝職責。

首先，將個(ge) 人理想信念與(yu) 家國相融合。當代青年理想信念關(guan) 乎個(ge) 人前途，更關(guan) 聯國家命運，青年一代是祖國未來的脊梁，肩負著國家繁榮富強的重任，因此樹立遠大理想要目光長遠，將自我修養(yang) 與(yu) 國家和民族的發展融為(wei) 一體(ti) ，在大我之中實現人生價(jia) 值。

其次，將修身精神與(yu) 實踐相結合。修身關(guan) 乎個(ge) 人成長，不能僅(jin) 僅(jin) 局限於(yu) 頭腦之中，絕不能紙上談兵，而是自覺將其時刻踐行於(yu) 處事交往之中。在實踐中檢驗修身是否成熟，在實踐中發現自身不足和匱乏之處，敢於(yu) 自我否定，勇於(yu) 自我提升，自覺追求進步，做一個(ge) 內(nei) 外兼修之人。

最後，樹立目標，善積跬步。修身不是一蹴而就之事，它是循序漸進的個(ge) 人成長過程，需要預先設立目標，躬身而行，不斷提升學習(xi) 能力和實踐能力，從(cong) 知識體(ti) 係中鑽研修身哲學和修身理論，從(cong) 現實生活中積累修身經驗和提高修身應用，不斷發現與(yu) 實現修身的價(jia) 值和意義(yi) 。

【本文係陝西省2023年社科基金項目“習(xi) 近平總書(shu) 記關(guan) 於(yu) 數字經濟的重要論述在陝西的生動實踐研究”（編號：2023A149）階段性研究成果】

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