漢學的三大學脈

作者：孔筱龍

來源：“漢學研究網”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七四年歲次癸卯十月初七日辛巳

          耶穌2023年11月19日

吳派和皖派，這是自近代以來劉師培、章太炎等人對漢學學派的劃分，後來又有揚派和浙派。但當時人並不這麽(me) 分。

光緒十一年，金陵學人汪士鐸為(wei) 儀(yi) 征學人劉毓崧《通義(yi) 堂文集》作序曰：“嘉定、高郵、金壇，鹹樹旗鼓、築壁壘以相雄傑。”（見《通義(yi) 堂文集》卷首，求恕齋叢(cong) 書(shu) 本）這裏值得注意的是“壁壘”。它不是相對於(yu) 宋學的漢學壁壘，而是漢學內(nei) 部的壁壘。

汪士鐸原序是這樣說的：“……我朝乾嘉以來，揅經餽史，方聞之彥，必推江南。惠戴以六書(shu) 倡導後進。海內(nei) 嚮風，殯前弇陋、闇洨之無謂也，雲(yun) 集枹應。嘉定、高郵、金壇，鹹樹旗鼓，築壁壘以相雄傑。阮太傅摉精掇華，輯為(wei) 一書(shu) ，曰《經籍籑詁》，鬱鬱彬彬，蔑以加矣。顧吾思之，昔祭酒十有四冊(ce) ，非公乘何以上聞？越至於(yu) 今，紅豆三世濟美、少詹、文簡，子弟景行；又如艮庭，賴有鐵君，非灼驗耶？餘(yu) 同年儀(yi) 征劉君伯山，沈潛敏銳，同人望而卻步，上承孟瞻年丈之庭誥，下牖諸郎恭甫四子之義(yi) 方，蓋惠氏、王氏之續也。伯山歸道山，恭甫惜不中壽，餘(yu) 歎青溪老屋，弦歌或輟矣。豈意良甫昆季竟克較刊君《通義(yi) 堂文集》壽世哉？召陵之表章南閣，千載一軌也。伯山為(wei) 學，務在推類通達，問一得三，其曼衍灝瀚，若渤海上潮，雲(yun) 霞煥爛，魚龍百族，出沒變化，觀者神眩目迷，莫能辨方。旁引泲漯淮河江沔，颿檣四達，非徒窮一水之源委而已也。……”

此序稍用古語，略加說明如下：嚮風，歸依、仰慕也；弇陋，見識淺陋也；闇洨，即闇於(yu) 洨長，指不通《說文》也；鬱鬱彬彬，文質兼備也；祭酒指東(dong) 漢文字學家許慎，公乘指許慎之子許沖。後麵的召陵亦代指許沖，南閣指許慎，事見《說文解字》卷十五下。濟美，在前人基礎上發揚光大也；灼驗，即灼然之明驗。灼然，明顯貌；牖，道也，導也（《詩·大雅》“天之牖民”。《傳(chuan) 》曰：“牖，道也”）；壽世，造福世人也；颿檣，帆船也。良甫，劉貴曾也，劉毓崧次子。

此序開始言六書(shu) ，即六種造字方法，後言三脈——嘉定、高郵、金壇，再言《經籍籑詁》，則三脈早出於(yu) 《經籍籑詁》之前，是謂漢學之獨立發生點。《經籍籑詁》成書(shu) 於(yu) 1798年，共一百零六卷，按平水韻分部，每一韻為(wei) 一卷，“展一韻而眾(zhong) 字畢備，檢一字諸訓皆存，尋一訓而原書(shu) 可識”。該書(shu) 有錢大昕序、王引之序（阮元請此二人作序，故必知當時漢學重鎮所在，即所謂壁壘也），而總纂臧鏞堂適為(wei) 段玉裁弟子（見段玉裁《臧孝子傳(chuan) 》，〔經韻樓集〕卷九），故可謂三脈齊匯。

既然是三個(ge) 漢學的獨立發生點，其觀點就不可能完全相同。以說文為(wei) 例，先看其流衍。

嘉定——錢大昕。錢氏雖無專(zhuan) 門的說文學著作，但其後學很多，且錢大昕治《說文》的成績可從(cong) 其文集筆記中看到，後人輯為(wei) 《潛研堂說文答問》6卷，又有《潛研堂說文答問疏證》（薛傳(chuan) 均）《廣潛研堂說文答問疏證》（承培元）之作。錢氏子弟後學則有：

錢大昭（《說文統釋》60卷、《說文新補新附考證》1卷、《說文分類榷失》6卷）

錢坫（《十經文字通正書(shu) 》14卷、《說文解字斠詮》14卷）

錢侗（《說文音韻表》5卷）

錢師慎（《說文係傳(chuan) 刊誤》2卷）

錢慶曾（《古今文字假借考》49卷、《說文部居表》3卷、《隸通》2卷）

陳詩庭（《讀說文證疑》1卷、《說文聲義(yi) 》8卷）、子陳璩（《說文引經考證》8卷、《說文舉(ju) 例》1卷）

鈕樹玉（《說文新附考》6卷、《續考》1卷、《說文解字校錄》30卷、《段氏說文注訂》8卷）

毛際盛（《說文解字述誼》2卷）

李賡芸（《炳燭編》4卷）

黃汝成（《日知錄集釋》32卷、《刊誤》2卷、《續刊誤》2卷）

高翔麟《說文字通》14卷、《說文經典異字釋》1卷）

朱駿聲（《說文通訓定聲》18卷、《六書(shu) 假借經證》4卷、《說文段注拈誤》1卷）

王宗涑（《說文刊誤》4卷、《說文原聲》2卷、《說文會(hui) 通》1卷、《說文箋疏》2卷、《說文聲係圖說》5卷）

高郵——王念孫、王引之。王氏父子專(zhuan) 注於(yu) 小學，對《說文》多有研究，多散見於(yu) 《高郵王氏四種》著作中，其本人的相關(guan) 說文著作如下：

王念孫——《讀說文記》1卷，《說文解字校勘記》1卷，《說文諧聲譜》1卷，《說文段注簽記》1卷，《段若膺說文解字讀敘》1篇，《桂未穀說文統係圖跋》1篇，代朱筠撰《重刊說文解字序》1篇，《康熙字典考正》12卷（與(yu) 王引之合撰），《群經字類》2卷，《漢書(shu) 古字》1卷，《漢隸拾遺》1卷，《釋大》8卷

王氏後學有汪中、朱彬、阮元、夏味堂、郝懿行、胡培翬、許梿、許瀚、苗夔、王筠、王萱齡、汪喜孫、朱士端、沈濂、丁晏、俞樾等人。其中部分人說文著作如下：

郝懿行（《說文廣詁》12卷）

許梿（《說文解字統箋》64卷、《識字略》8卷）

許瀚（《轉注舉(ju) 例》1篇、《說文解字答問》1篇、《與(yu) 王籙友論說文》2篇、《說文解字義(yi) 證校例》1篇、校勘《說文解字義(yi) 證》50卷）

苗夔（《說文聲訂》2卷、《說文聲讀表》7卷、《說文建首字讀》1卷、《說文係傳(chuan) 校勘記》3卷）

王筠（《說文釋例》20卷、《釋例補正》20卷、《說文句讀》30卷、《說文句讀補正》5卷、《說文係傳(chuan) 校錄》30卷、《說文韻譜校》5卷、《說文新附考校正》1卷、《說文鈔》15卷、《許學劄記》不分卷）

朱士端（《說文校定本》2卷、《說文形聲疏證》14卷、《強識編》4卷）

沈濂（《懷小編》20卷）

丁晏（《說文通說》1卷、《說文脞語》1卷、《說文舉(ju) 隅》1卷、《說文書(shu) 古文證》1卷）

俞樾（《兒(er) 笘錄》4卷）

於(yu) 鬯（《說文平段》1卷）

金壇——段玉裁，其《說文解字注》三十卷被譽為(wei) 傑出著作，然受到批評也不少。其他相關(guan) 著作包括《汲古閣說文訂》1卷、《說文解字讀》不分卷、《詩經小學》4卷、《釋拜》1卷。段氏後學有：

臧庸（《拜經日記》12卷）

臧禮堂（《說文解字經考》3卷，見段玉裁《臧孝子傳(chuan) 》，〔經韻樓集〕卷九）

顧廣圻（《說文辨疑》1卷，顧氏曾拜段玉裁為(wei) 師，後背之，見朱珔《與(yu) 汪孟慈農(nong) 部說》，載《小萬(wan) 卷齋文集》）

徐頲（校勘《說文解字注》）

江沅（《說文解字音韻表》17卷、《說文釋例》2卷）

陳奐（《說文部目分韻》1卷、《詩毛氏傳(chuan) 疏》30卷）

龔自珍（《龔定庵說文段注劄記》1卷），子龔橙（《說文改誤》1卷、《改並》1卷、《記存》1卷、《補許》1卷、《理董許書(shu) 》10卷）

沈濤（《說文古本考》14卷）

江有誥（《說文六書(shu) 錄》《說文分韻譜》，江氏為(wei) 段門弟子，見《說文解字注》校注名單）

吳雲(yun) 蒸（《說文引經異字》10卷）

雷浚（《說文引經例辨》3卷、《說文段注集解》12卷、《說文外編》15卷、《補遺》1卷

朱珔（《說文假借義(yi) 證》28卷，據該書(shu) 《凡例》曰，此書(shu) 每與(yu) 段氏《說文解字注》合，間亦有與(yu) 之異者，故多引其說）

馮(feng) 桂芬（朱珔學生，《說文解字段注考正》15卷、《說文解字韻譜補正》8冊(ce) （與(yu) 龔丙孫合撰）、《說文部首歌》1卷）

馬壽齡（《說文段注撰要》9卷）

錢、王、段三人相互為(wei) 友，但觀點亦有不同，雖無直接的學術衝(chong) 突，但在後看來，亦可見其神仙打架。其後學之間，未必皆存門戶之見，但相互指摘批評，亦時時可見。

早在嘉道時期，段玉裁《說文解字注》一出，批評之聲自始不絕，此絕非否定段氏成就，而是說存在觀念上的某些差異以及糾正段氏的一些疏失。李兆洛《說文解字述誼序》曰：“錢少詹辛楣、江處士艮庭、段大令懋堂，皆集於(yu) 吳郡，郵劄往還，互相商榷。少詹主引伸其義(yi) ，處士墨守，大令則攻治其所失。師以少詹為(wei) 長，謂許氏書(shu) 有奪（筆者按：奪者，脫也），有勝，亦有訛，後人可以疏通，而不可逕改，則守先待後之義(yi) 雲(yun) 爾。”這裏所提，即基本觀念的不同。錢大昕認為(wei) 在《說文》的校勘方麵，在沒有看到許慎原本《說文》的情況下，不應隨便改動《說文》，這一點與(yu) 段氏不同。至錢大昕弟子鈕樹玉批評段注有六大方麵與(yu) 許書(shu) 不合，“迥非許書(shu) 本來麵目”（鈕樹玉《段氏說文注訂·自序》）。這裏李兆洛未提王念孫，蓋王氏“說文學”南傳(chuan) 較少，故不為(wei) 李氏所知。

這裏所提的許氏書(shu) 有訛，也是錢大昕的觀點。如錢大昕認為(wei) 《說文》“有，不宜有也”引《春秋傳(chuan) 》“日月有食之”為(wei) 證，“竊意此文當雲(yun) ‘《春秋傳(chuan) 》曰，日有食之，月食之’，後人妄有改竄，遂失其旨耳。《春秋》不書(shu) 月食，三尺童子知之，以《五經》無雙之大儒而漫不省憶，必不然矣。”（《潛研堂文集》卷十一《答問八》，轉自華向紅《錢大昕對〈說文〉引經的看法》），又，《十駕齋養(yang) 新錄》卷四之《說文引經異文》雲(yun) ：“漢儒雖同習(xi) 一家，而師讀相承，文字不無互異”。

又甘泉學人薛傳(chuan) 均，時對錢、段之說已有所聞，然擇取不同，故作《潛研堂說文答問疏證》。包世臣《文學薛君碑》曰：“近世昌許氏者，推嘉定錢氏、金壇段氏。段氏徙眾(zhong) 尤盛。唯子韻究其得失而右錢氏。”劉文淇《文學薛君墓誌銘》曰：“近今小學家推嘉定錢氏大昕及其從(cong) 子坫、金壇段氏玉裁。君謂：‘段氏時雜臆說，錢氏較精審。’錢文集內(nei) 有《說文答問》一卷，深明通轉假借之義(yi) 。君博引經史以證之，成《說文答問疏證》六卷。”

錢、段之分歧，尚有不少。如錢大昕主張《說文》讀若即假借，而段玉裁把“讀若”看作一個(ge) 純粹的注音方式，與(yu) 漢字的字義(yi) 無關(guan) 。又《段注》引用錢大昕之說有十五條，其中「免」、「衹」兩(liang) 條駁正錢氏之非。（段氏《說文解字注》十篇上，頁26；又十三篇上，頁15，轉自陳鴻森先生《段玉裁《說文注》成書(shu) 的另一側(ce) 麵——段氏學術的光與(yu) 影》）錢大昕在《說文》方麵，今人認為(wei) ，存在著為(wei) 迎合許慎而曲說的問題（張揚《錢大昕〈說文〉學研究》）。

《段注》其他十三條為(wei) 段玉裁剿用錢大昕之說而未注其名者。《段注》於(yu) 鈕樹玉書(shu) 亦多有采錄，但大多數地方均未提鈕氏之名，今人陳鴻森先生在《段玉裁《說文注》成書(shu) 的另一側(ce) 麵——段氏學術的光與(yu) 影》中對段氏道德多有指摘，至若載蕭穆〈記方植之先生臨(lin) 盧抱經手校十三經注疏〉所錄方東(dong) 樹校語曰：“段氏每盜惠氏之說，阮氏即載之，何也？蓋阮為(wei) 此《記》成，就正於(yu) 段，故段多入己說，以掩前人而取名耳。又所改原文多不順適，真小人哉！”（蕭穆《敬孚類稿》，光緒卅二年原刊本，卷八，頁10）

高郵王氏對段書(shu) 亦有不滿。如後學朱士端曰：王寬夫先生（筆者按：指王念孫次子王敬之）言其家大人石臞先生曾注《說文》，因段氏書(shu) 成，未卒業(ye) ，並以其稿付之。後先生見《段注》妄改許書(shu) ，不覺甚悔。（朱士端〈石臞先生注說文軼語〉，引自《說文解字詁林》前編下，頁348）王念孫《說文段注簽記》1卷即專(zhuan) 為(wei) 匡正段注失誤而作。

又王門後學王筠，《說文釋例》中屢攻段氏，當不下百處。《說文釋例·自序》雲(yun) ：“段氏書(shu) 體(ti) 大思精，……惟是武斷支離，時或不免，則其弊也。”《說文解字句讀·自序》曰：“（段注）體(ti) 裁所拘，未能詳備，餘(yu) 故輯為(wei) 專(zhuan) 書(shu) ，與(yu) 之分道揚鑣，冀少明許君之奧旨。”又曰“茂堂之學，學力思心，固能遠達神恉，而性涉偏執，瑕纇不免。……餘(yu) 輯此書(shu) ，別有注意之端，與(yu) 段氏不盡同者，凡五事。一曰刪篆……二曰一貫……三曰反經……四曰正雅……五曰特識”。

王筠《說文釋例》一大成就是利用大量金石材料研究字形結構和字形演變，為(wei) 傳(chuan) 統的“說文學”研究開辟了一條新的道路。是時段、王兩(liang) 家尤有門戶之見。王筠在《說文釋例》中自言曰：“道光九年，餘(yu) 在都，遇長洲陳君碩甫奐，茂堂高足也。其品過於(yu) 師，見餘(yu) 《說文鈔》，但微詞諷曰：‘不必治此書(shu) ，我師不可及也。’所作《詩毛氏傳(chuan) 疏》，二十九年己酉，祁淳父先生購之寄賜，精粹之中，間有誤處，如說《爾雅》壽字，尚用師說，不知以儔(chou) 字易之，所說他字亦多攘我，設以《說文釋例》、《句讀》示之，當亦刮目相待，然前已廿餘(yu) 年矣。庚戌五月初十日記。”所言事為(wei) 1820-1830年間，其中值得注意的一句是：“其品過於(yu) 師”。

王筠還著有《說文新附考校正》一卷，蓋糾錢大昕弟子鈕樹玉之書(shu) ，是書(shu) 作於(yu) 道光癸巳年，鈕書(shu) 乃許梿贈王筠者。王筠的不足是缺乏音韻學知識，在音韻學方麵但列舉(ju) 諸家之言為(wei) 主,少有判別創見。

總結：“《說文》本乎六書(shu) ，而其實則形、聲、義(yi) 三者而已。義(yi) 或由形，義(yi) 或由聲，則形聲二者，為(wei) 治《說文》樞紐。而聲多得之偏傍，則字形先當窮究。段之治《說文》，實能得製字之所以然，雖其中不無附會(hui) 武斷，而形體(ti) 不虛設，即聲義(yi) 有所據依，此則小學之準則矣。近日議段駁段之書(shu) 頗多，似宜專(zhuan) 治段注，並將此等聚匯而細辨其說之是非，庶乎理董段注深入而有得乎？”（長樂(le) 謝章鋌《答黎生書(shu) 》，見劉聲木《萇楚齋五筆》卷十又謝章鋌《賭棋山莊文集》）

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