“春秋公羊學”第九次會(hui) 讀記錄

來源：“春秋公羊讀書(shu) 會(hui) ”微信公眾(zhong) 號

時間：西元2020年6月2日

時間：2020年5月31日

1、公至自會(hui) 。

會(hui) ：新城之會(hui) 。

“至自”是“臣子辭”。公外出與(yu) 兩(liang) 國以上會(hui) 盟，得意致會(hui) ，不得意不致，公外出與(yu) 一國會(hui) 盟，得意致地，不得意不致。

案時月日例，致例時，何休曰：“公外出滿二時則月。”劉逢祿曰：“致例時，凡公出三時月。”

“至自”、“還自”（國君例時，夫人例月）

“致辭”：寫(xie) 作“致自”、“還自”。

致辭是什麽(me) ？“凡致者，臣子喜其君父脫危而至。”（桓二年）

致辭的運用範圍，僅(jin) 限於(yu) 公和夫人，大夫不致。大夫書(shu) 致是被執而後還（單伯、叔孫舍）。

2、 晉人納接菑於(yu) 邾婁，弗克納。

入國得位的“常辭”是“某人納某於(yu) 某地”。

據何注，關(guan) 於(yu) 所納之君，在其名前有兩(liang) 種稱呼係上，一為(wei) 國氏，如“頓子”，二為(wei) 氏，如“公孫”、“儀(yi) ”，對於(yu) 接菑，兩(liang) 種稱法下皆為(wei) “邾婁接菑”似乎將國稱與(yu) 氏稱混同。如“段”不稱弟見當國，氏上鄭，見其逆，可知以國氏表示當國之意，則接菑此處不以國氏，說明不當國。

“入”表示出入惡。

“義(yi) ”有大夫不得專(zhuan) 政與(yu) 接菑與(yu) 玃且即位順序不對的意味。

“克”：“勝”的意思。

3、 九月，甲申，公孫敖卒於(yu) 齊。

言已絕者，即上八年公孫敖奔莒是也。《春秋》之例，大夫出奔之後，即絕於(yu) 大夫之位，不複書(shu) 其卒，即公子慶父、臧孫紇之屬是，是以於(yu) 此怪其書(shu) 卒矣。言為(wei) 後齊脅魯歸其喪(sang) 有恥者，即下十五年夏，“齊人歸公孫敖之喪(sang) ”，傳(chuan) 雲(yun) “何以不言來？內(nei) 辭也，脅我而歸之”是也。

在“內(nei) 大夫卒例”後的釋曰，劉氏認為(wei) “大夫書(shu) 卒者，君之股肱也”，提到孔子“書(shu) 《士喪(sang) 禮》，詳哉乎君臣之禮，父子之恩也。”可見大夫對國君很重要，而通過對大夫之卒的記錄體(ti) 現君臣父子間的禮恩。隨後提到如隱公、桓公、莊公、閔公等魯公之世的大夫未命、不卒、削事見大夫之罪，反應“魯國禮樂(le) 刑政大壞”，而三代之禮，天子之卿世祿不世爵，諸侯之大夫不世爵祿，其賢者進之以漸”，即三代時的大夫以“尊賢”擇之。但是周道衰微孔子通過一些大夫之卒的書(shu) 法，借事明義(yi) ，致意立法，見君臣之禮、為(wei) 臣之道。

4、 齊公子商人弑其君舍。

“嗣君之名例”：

君存稱世子，君薨稱子某，既葬稱子，逾年稱公。（莊公十二年）

對於(yu) 魯國國內(nei) 的未逾年之君，常例應書(shu) ：“時，月，日，子卒。”春秋內(nei) 大惡諱，不書(shu) 君弑。

對於(yu) 魯國國外的未逾年之君，常例應書(shu) ：“月（弑未逾年之君，例當月），某國某弑其君之子某（名）。”弑君常例：“日，某國某弑其君某。”

關(guan) 於(yu) 弑君者的稱呼，見文公十六年“冬，十有一月，宋人弑其君處臼。”的傳(chuan) 文及何注:

弑君者曷為(wei) 或稱名氏?或不稱名氏?

大夫弑君稱名氏，賤者窮諸人；賤者，謂士也。士正自當稱人。

大夫相殺稱人，賤者窮諸盜。

賤者窮諸人者，言士先自稱人，今弑君亦稱人，故曰窮諸人矣。

雲(yun) 賤者窮諸盜者，言士之賤名不過於(yu) 盜故也。降大夫使稱人，降士使稱盜者，所以別死刑有輕重也，無尊上，非聖人，不孝者，斬首梟之，無管上，犯軍(jun) 法者，斬要；殺人者、製服，故重者錄、輕者略也。不日者，內(nei) 娶略賤之。

則此處“齊公子商人”是“大夫弑君稱名氏”，據徐疏“謂大夫弑君罪重，故稱名氏責之深。”

又，隱公四年“戊申，衛州籲獄其君完。”

可見弑君者以國為(wei) 氏有當國之義(yi) ，而“商人”也是弑君篡位，卻氏“公子”徐疏認為(wei) “商人本正當立”。

5、 宋子哀來奔。宋子哀者何？無聞焉爾。

王闓運箋曰:宋三世無大夫，故日無聞。閭運謂言宋子，則宋公自明，不見其卒者，蓋以內(nei) 娶略之，若小國例不卒也。與(yu) 杞子同名之者，起諸侯失地。

6、 稱行人而執者，以其事執也。不稱行人而執者，以己執也。

7、 三月，宋司馬華孫來盟。

司馬為(wei) 宋國官名，華孫為(wei) 其名氏。案經書(shu) “宋司馬華孫來盟”，是非常奇怪的書(shu) 法：首先，未書(shu) “宋公使司馬華孫來盟”。第二，依“宋無大夫”之例，僅(jin) 書(shu) “宋司馬來盟”即可，不需書(shu) “華孫”。何休以為(wei) ，《春秋》如此書(shu) 法，是說明宋有亂(luan) 政，罪在宋國，不在華孫本人。

                                記錄人：馮(feng) 靜

責任編輯：近複