第五期“稽古”係列中國哲學研究生工作坊成功舉(ju) 辦

來源：“法大國儒”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七四年歲次癸卯九月初四日己酉

          耶穌2023年10月18日

2023年10月14日，中國政法大學國際儒學院聯合中華孔子學會(hui) 經學研究專(zhuan) 業(ye) 委員會(hui) 在中國政法大學海澱校區成功舉(ju) 辦了第五期“稽古”係列中國哲學研究生工作坊。清華大學哲學係教授、經學研究院副院長陳壁生；中國政法大學人文學院副院長、哲學係主任劉震；同濟大學哲學係教授穀繼明；清華大學中國經學研究院副研究員張濤；湖南大學嶽麓書(shu) 院助理教授石瑊；中國人民大學文學院講師侯金滿；山東(dong) 大學哲學與(yu) 社會(hui) 發展學院副研究員陳佩輝；中國社會(hui) 科學院哲學研究所助理研究員龍湧霖；上海師範大學哲學係副教授高瑞傑；中國人民大學國學院副教授吳寒；北京大學哲學係博士後陳姿樺；中國政法大學國際儒學院副教授李春穎；中國政法大學哲學係副教授呂明烜；中國政法大學國際儒學院副教授秦晉楠；中國政法大學國際儒學院講師郜喆；以及來自清華大學、北京大學、中國人民大學、複旦大學、同濟大學、武漢大學、中山大學、北京師範大學、華東(dong) 師範大學、山東(dong) 大學、中央民族大學、中國政法大學、重慶大學、首都師範大學、貴州大學和陝西師範大學的44位有誌於(yu) 經學研究與(yu) 從(cong) 事各學科各領域相關(guan) 研究的碩士、博士研究生，以“經學之新命”為(wei) 主題，共同聚焦經學與(yu) 文明，深入開展學術交流。

本次工作坊開幕式由中國政法大學國際儒學院副教授李春穎老師主持，中國政法大學人文學院副院長、哲學係主任劉震老師和清華大學哲學係教授、經學研究院副院長陳壁生老師進行主題發言，在中國政法大學海澱校區圖書(shu) 館一樓會(hui) 議室如期舉(ju) 辦。李春穎老師首先代表中國政法大學國際儒學院對蒞臨(lin) 此次會(hui) 議的各位專(zhuan) 家、學者表達了熱烈的歡迎和誠摯的感謝，接著對會(hui) 議的緣起和往屆工作坊舉(ju) 辦情況進行了介紹，並邀請劉震老師和陳壁生老師就本次會(hui) 議進行主題發言。劉震老師以《經學與(yu) 現代化》為(wei) 主題，指出要在中國式現代化的背景下進行經學的創新研究，注重進行經學研究目標創新、方法創新和價(jia) 值創新；陳壁生老師以《天上的秩序：西漢的郊祀禮》為(wei) 主題，深入討論了西漢到東(dong) 漢郊祀禮改革中最重要的太一和南郊兩(liang) 個(ge) 問題，並說明了研究郊祀禮的意義(yi) 。兩(liang) 位老師結束主題發言後，李春穎老師對兩(liang) 位老師的發言表達了感謝，並表示會(hui) 議是學生展示和師生交流的平台，對青年學生的學術提升有極大的促進作用，最後預祝會(hui) 議圓滿成功。開幕式結束後，參會(hui) 成員在圖書(shu) 館門口進行合影留念。

（開幕式會(hui) 議現場）

（李春穎老師主持開幕式）

（劉震老師進行開幕式主題發言）

（陳壁生老師進行開幕式主題發言）

（開幕式與(yu) 會(hui) 人員在圖書(shu) 館門口合影）

本次會(hui) 議共設6個(ge) 線下分會(hui) 場和5個(ge) 線上分會(hui) 場，共44位中國哲學專(zhuan) 業(ye) 的碩博研究生們(men) 圍繞會(hui) 議主題，從(cong) 各個(ge) 方麵各抒己見，暢所欲言，相互交流、評議，不斷提出疑問、碰撞思想，討論內(nei) 容多具前沿性與(yu) 創新性。各會(hui) 場主持老師在參會(hui) 同學發言結束後，對參會(hui) 文章也給予了詳實且富有建設性的總結和評價(jia) 。

線下會(hui) 場

線下第一分會(hui) 場由張濤老師主持，發言人是北京大學李明真、清華大學高雋、首都師範大學王海鈺、清華大學吳迎龍。李明真介紹《經學與(yu) 禮製的同歸：“六宗”祭祀考論》，高雋討論《明堂禮祭“五帝”形成史論》，王海鈺分享《忠君與(yu) 忠禮——“逢醜(chou) 父”形象所引出的對《春秋>“忠”概念之思考》，吳迎龍探討《舊典新章：胡玉縉與(yu) 民國初年的祀典改革》。與(yu) 會(hui) 同學之間相互進行評議，提出疑問，作出回應。張濤老師指出了經學與(yu) 禮學的交融在學術界近年來成為(wei) 一種現象，尤其中古史階段的研究水平較高，但也存在一定的瓶頸。他認為(wei) 這種研究熱度將在未來一段時間內(nei) 持續存在，鼓勵青年學者積極推進經學研究。

（線下第一分會(hui) 場會(hui) 議現場）

線下第二分會(hui) 場由陳姿樺老師主持，與(yu) 會(hui) 發言人分別為(wei) 北京師範大學熊關(guan) 山、清華大學郝悠揚、清華大學黃康佳、中央民族大學李明書(shu) 。熊關(guan) 山提出《能否用治家的方式治國——論先秦的家國思想》，郝悠揚探討《母子至親(qin) 無絕道——試論喪(sang) 服製度的情感基礎》，黃康佳探究《一本與(yu) 相生——曹元弼論愛敬之道》，李明書(shu) 分享《<儀(yi) 禮·喪(sang) 服>經傳(chuan) 之性別觀發微》。參會(hui) 同學之間相互評議，進行充分的學術探討。最後，陳姿樺老師肯定同學們(men) 在選題上的創新，提醒同學們(men) 在論文寫(xie) 作中要多注意概念辨析、舉(ju) 例論證和曆史背景結合等問題，期待同學們(men) 今後在學術上各有所為(wei) 。

（線下第二分會(hui) 場會(hui) 議現場）

線下第三分會(hui) 場由龍湧霖老師主持，與(yu) 會(hui) 發言人分別為(wei) 清華大學劉禹彤、清華大學貝承熙（線上）、清華大學王晨、北京師範大學馬欣欣。會(hui) 議主題為(wei) 西漢經學研究以及古文文獻，劉禹彤分享《以五行論古今和以三統言天人——劉歆的經學變古與(yu) 新說》，貝承熙探討《時無王者與(yu) 天命在周——<公羊><穀梁>兩(liang) 種王者論下的秩序建構》，王晨討論《<呂氏春秋>“諸侯去殷三淫而翼文王”史事解——兼論文王生稱與(yu) 死諡問題》，馬欣欣介紹《從(cong) “形於(yu) 內(nei) ”到“積善成德”——竹簡<五行>與(yu) <荀子>思想關(guan) 係研究》。每位同學發言之後，由另外的同學提出評議。評議環節結束後，陳壁生老師對四位同學的發言做出了評價(jia) 。他強調論文的寫(xie) 作要具備問題導向，在注重文本解讀的同時又要兼顧對問題的發現和解釋，使論文問題意識背後的價(jia) 值凸顯出來，從(cong) 而達到學術思想上的進步。龍湧霖老師作最後總結，他指出四位同學十分具備學術勇氣，所研究的對象都十分高深艱難，表現出十足的哲學氣概，同時指出論文中還是有些可以加強的方麵。對文本的詮釋還可以下進一步的功夫。

（線下第三分會(hui) 場會(hui) 議現場）

線下第四分會(hui) 場由呂明烜老師主持，與(yu) 會(hui) 人員是清華大學閆林偉(wei) 、中國人民大學戴瑩潮、中國政法大學王沐月、清華大學黃永其。閆林偉(wei) 首先介紹了《經史交融下的古史敘述——以蒙文通“文化三係說”為(wei) 中心》，戴瑩潮探討《儒家曆史思維的積極與(yu) 永恒——解<史記·伯夷列傳(chuan) >》。王沐月分享《蔡元培廢經思想與(yu) 儒教“去宗教化”》，黃永其討論《心靈與(yu) 曆史——再論朱陳之辯》。參會(hui) 同學在相互的評議與(yu) 討論中進一步交流了各自的思想，最後呂明烜老師對四位同學的發言進行了簡要總結。他表示，這次會(hui) 議為(wei) 我們(men) 提供了深入思考和研究的機會(hui) ，也展示了學術界在經學、禮學和古代曆史領域的不懈探索。這將對今後的研究和學術交流產(chan) 生積極的影響。

（線下第四分會(hui) 場會(hui) 議現場）

線下第五分會(hui) 場由秦晉楠老師主持，與(yu) 會(hui) 發言人分別為(wei) 中國人民大學祁博賢、清華大學賈鈺辰、中國人民大學杜欣迪、中國人民大學梁月琪。本次會(hui) 議中，祁博賢討論《程頤卦變說解義(yi) 》，賈鈺辰探究《從(cong) 朱子的禮學觀略論經典的時代性及解決(jue) 方案》，杜欣迪分享《伊藤仁齋的<大學>詮釋與(yu) 其反朱子學立場》，梁月琪介紹《“絜矩”意涵之變——基於(yu) 漢唐經學與(yu) 宋代理學的比較》。發言人發言完畢後，參會(hui) 同學進行相互評議，深入探討。最後，秦晉楠老師表示積極充分的相互交流評議對青年學者而言是十分重要的，鼓勵同學們(men) 要善於(yu) 在論文交流中發現問題、反思問題、解決(jue) 問題，不斷提升學術能力。

（線下第五分會(hui) 場會(hui) 議現場）

線下第六分會(hui) 場由吳寒老師主持，與(yu) 會(hui) 發言人分別為(wei) 中國人民大學蔣範、北京大學張華元、北京大學張代霖、中國政法大學向健。蔣範介紹《論何晏的“集解”——以經學為(wei) 視角》，張華元探究《從(cong) 禮中“逸出”的情：漢代<詩經>學中情禮關(guan) 係的闡釋張力》，張代霖探討《<關(guan) 雎>詩旨新探：以孔子定<詩>之義(yi) 為(wei) 中心》，向健分享《王弼、韓康伯聖人有跡說的內(nei) 在差異》。在同學互評環節，各位同學都提出了中肯的評價(jia) 和建議。評議環節結束後，吳寒老師對四位同學的發言做出了評價(jia) ，她指出詩經學在整體(ti) 經學研究中的難度非常高，對於(yu) 詩經中某篇的理解也需結合整本的義(yi) 理來討論。不僅(jin) 要對前人提出的思想結合時代背景進行清晰的敘述，更可貴的是自己能夠發現問題，提出創新點，在這一方麵，各位同學都能做到，是很可貴的，但吳寒老師也指出，論文中一些涉及到對比的內(nei) 容處理不當會(hui) 使結構稍顯鬆散，需要同學們(men) 繼續努力克服這一不足之處。

（線下第六分會(hui) 場會(hui) 議現場）

線上會(hui) 場

線上第一分會(hui) 場由穀繼明老師主持，與(yu) 會(hui) 人為(wei) 複旦大學吳婕、貴州大學徐陽、山東(dong) 大學徐子珺、華東(dong) 師範大學杜翔。吳婕分享《乾卦四德解義(yi) 》，徐陽探究《以“君子無爭(zheng) ”章看皇侃解經之特征》，徐子珺介紹《筮占與(yu) 德業(ye) ：“神以知來，知以藏往”析義(yi) 》，杜翔討論《傳(chuan) 統經學的生命張力：從(cong) <五經備旨>的傳(chuan) 播看經學讀本的時代交互》。發言人發言完畢後，同學們(men) 進行了熱烈的互評，相互交流學習(xi) 。最後，穀繼明老師進行了會(hui) 議總結，對各位同學的論文寫(xie) 作進行指導，並鼓勵參會(hui) 同學繼續推進經學的相關(guan) 研究。

（線上第一分會(hui) 場會(hui) 議現場）

線上第二分會(hui) 場由陳佩輝老師主持，與(yu) 會(hui) 人為(wei) 北京大學雷天籟、中山大學張名揚、同濟大學伍爾青、同濟大學博士丁肇聿。雷天籟分享《知類：章學誠的道體(ti) 分類學——兼論“六經皆史”說》，張名揚探究《經義(yi) 與(yu) 詩義(yi) ——論歐陽修對毛、鄭《詩經》詮釋的修正及其困境》，伍爾青報告《脫夷為(wei) “夏”的幻象：公羊學視域下的日偽(wei) 政權再批判》，丁肇聿介紹《王者之製祿爵——論<禮記·王製>對“封建”的構成》。隨後，同學之間進行互評討論，充分交流了學術觀點。最後，陳佩輝老師對同學們(men) 的選題以及創新性表示了肯定，分別針對每個(ge) 人的論文提出了建議。

（線上第二分會(hui) 場會(hui) 議現場）

線上第三分會(hui) 場由高瑞傑老師主持，與(yu) 會(hui) 發言人有陝西師範大學趙文婷，中山大學李雲(yun) 翔，北京師範大學王予立，同濟大學石林林。趙文婷分享《經學建構：<春秋>“躋僖公”昭穆問題再認識》，李雲(yun) 翔探究《從(cong) “六科十指”看公羊王魯說的理論邊界》，王予立討論《蔡邕的明堂九室理論》，石林林討論《仁義(yi) 與(yu) 親(qin) 親(qin) ：論<公羊>兩(liang) 位季子之賢》。發言人發言結束後，同學們(men) 進行相互評議，開展激烈的學術討論。評議環節結束，高瑞傑老師對四位同學的發言做出了整體(ti) 性評價(jia) 。各位同學對於(yu) 自己的文章紛紛作出回應，並表達了對評議人及老師的感謝。

（線上第三分會(hui) 場會(hui) 議討論）

線上第四分會(hui) 場由侯金滿老師主持，與(yu) 會(hui) 發言人分別為(wei) 中山大學曹小圓、重慶大學陸萌、武漢大學程如曦、中山大學古鳴熙。曹小園研究《個(ge) 體(ti) 經驗與(yu) 公共經驗——<尚書(shu) ·大誥>中天命的“格知”與(yu) 卜問》，陸萌分享《庶母服製考》，程如曦討論《繼承與(yu) 改造：唐文治<書(shu) ><詩>學中的現代學術意識》，古鳴熙討論《受命與(yu) 共土——<尚書(shu) ·周書(shu) >中的“嫡長”身份探析》。隨後，同學進行相互評議，提出疑問，相互探討。評議環節結束之後，侯金滿老師對四位同學的發言做出了總結，他指出今天發言的四位同學既有研究《尚書(shu) 》方麵、儀(yi) 禮方麵，也有直接研究經學人物的，每個(ge) 人都展現了自己的不同研究特色，隨後，侯金滿老師組織大家對評議過程中提出的問題進行了相應的回應，並進行自由討論，在最後階段，侯金滿老師指出，四位同學對的分析比較細致，同時還存在著一些不足之處，侯金滿老師期待同學們(men) 對文章進行相應的完善。

（線上第四分會(hui) 場會(hui) 議討論）

線上第五分會(hui) 場由湖南大學石瑊老師主持。與(yu) 會(hui) 發言人分別為(wei) 同濟大學孫星、中山大學楊正周、山東(dong) 大學王聞文、複旦大學郎嘉晨。孫星分享《公羊“大一統”之“正統”義(yi) 探析——以“王正月”為(wei) 中心》，楊正周探討《公羊學視角下的<春秋>事、文、義(yi) 研究》，王聞文回匯報《尊天抑或揚人：董仲舒“天人關(guan) 係”再探》，郎嘉晨研究《道南<春秋>學考論》。隨後，同學之間進行了深入激烈的互評和討論。石瑊老師做最後的評議總結，提出了整體(ti) 性建議。石老師表示，在做經學研究或者在做思想史研究中，剖析某一個(ge) 很具體(ti) 的問題的時候，要重視經學闡釋的層次、文本的層次；參會(hui) 論文要打磨精細，才能通過學術會(hui) 議來對自己的研究有切實的幫助。

（線上第五分會(hui) 場會(hui) 議現場）

本次工作坊圍繞“經學之新命”主題進行研究生論文分享、討論、評議，邀請了學術界有影響力的學者逐篇點評，搭建起青年學者儒學研究交流平台。無論在線上分會(hui) 場還是在線下分會(hui) 場，青年學生們(men) 在此次學術交流平台中相互交流、切磋，聆聽老師們(men) 的寶貴意見，對自身的學術提升起到極大的促進作用。至此，第五期“稽古”係列中國哲學研究生工作坊順利結束，會(hui) 議取得圓滿成功。

責任編輯：近複