“春秋公羊學”第四次會(hui) 讀報告

來源：“春秋公羊讀書(shu) 會(hui) ”微信公眾(zhong) 號

時間：西元2019年12月9日

時間：2019.12.8

地點：文科實驗樓209

1、子以母貴

諸子之尊卑依母親(qin) 的尊卑為(wei) 序。按照禮製，諸侯一娶九女:嫡夫人及其姪(嫡夫人兄之子，即侄女)、娣(嫡夫人的妹妹)；右媵及其姪、娣；左媵及其姪、娣。具體(ti) 的尊卑，何休雲(yun) :“嫡夫人無子，立右媵，右媵無子，立左媵，左媵無子，立嫡姪娣，嫡姪娣無子，立右媵姪娣，右媵姪娣無子，立左媵姪娣；質家親(qin) 親(qin) 先立娣，文家尊尊先立姪；嫡子有孫而死，質家親(qin) 親(qin) 先立弟，文家尊尊先立孫；其雙生也，質家據見立先生，文家據本意立後生。”之所以定立如此詳細的次序，是為(wei) 了“防愛爭(zheng) ”。

2、母以子貴

此指妾子即位為(wei) 君，可尊其母為(wei) 夫人。然而妾母為(wei) 夫人，地位還是低於(yu) 嫡夫人，《五經異義(yi) 》雲(yun) :“今《春秋公羊》說:妾子立為(wei) 君，母得稱夫人。故上堂稱妾屈於(yu) 適；下堂稱夫人，尊行國家。”而且在宗廟中亦不得配夫，隻能由其子單獨立廟祭祀。

3、文質

周製過文，殷製過質，《春秋》損文崇質，背後的指導思想為(wei) 損周尊尊之思想，崇殷之親(qin) 親(qin) 思想。《春秋》禮既非殷禮也非周禮，而是損益二者後的禮。

4、衛侯使甯愈來聘

①關(guan) 於(yu) 甯愈，《論語.公冶長篇》記載，子曰：“寧武子，邦有道，則知；邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。”

②聘:《禮記.曲禮》雲(yun) :“諸侯使大夫問於(yu) 諸侯曰聘。”天子使大夫問於(yu) 諸侯亦曰聘。聘受之於(yu) 太廟，故經言“來聘”，不言“來聘公”，之所以如此，何休雲(yun) :“聘受之於(yu) 太廟，孝子謙，不敢以己當之,歸美於(yu) 先君，且重賓也。”

5、王使榮叔歸含且賵

①歸：饋。

②含：孝子所以實親(qin) 口也。緣生以事死，不忍虛其口。按照《春秋》之製，天子以珠，諸侯以玉，大夫以璧，士以貝。按周之製，以飯加之，飯用稻米。含為(wei) 殯前之禮。

③賵：以車馬束帛助主人送葬。

④且：兼辭。

6、夫諡

諸侯死後有諡號，隻有嫡夫人可隨夫諡，後以子為(wei) 貴由妾升為(wei) 夫人的不隨夫諡號。

7、王使召伯來會(hui) 葬

此處“來”已定為(wei) 通例，隻能從(cong) “王”字發揮。本應書(shu) “天王”，去“天”者，因此時成風已經下葬，故此處屬於(yu) 會(hui) 葬不及時，失禮。

8、卒日例

①小國始卒，所傳(chuan) 聞世，卒葬不記；所聞世，當卒月葬時；所見世，當卒日葬月。

②大夫始卒，所傳(chuan) 聞世，大夫略之；所聞世，無罪大夫記日，有罪大夫不日略之；所見世，有罪無罪皆日。

記錄人：馮(feng) 靜

責任編輯：近複