中國文化書(shu) 院王勝軍(jun) 教授為(wei) 貴州省委黨(dang) 校學員講授傳(chuan) 統文化

來源：中國文化書(shu) 院

時間：孔子二五七三年歲次癸卯六月廿三日己亥

          耶穌2023年8月9日

為(wei) 做好中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承創新並服務社會(hui) ，更好地以文育人、以文化人，2023年8月8日下午，貴州大學中國文化書(shu) 院（陽明文化研究院）教授王勝軍(jun) 按照相關(guan) 工作安排受邀在貴州省委黨(dang) 校201教室為(wei) 中國農(nong) 業(ye) 銀行貴州省分行2023年夏季新員工講授傳(chuan) 統文化。本次講座的主題為(wei) “傳(chuan) 統文化與(yu) 個(ge) 人修養(yang) ”，是貴州省委黨(dang) 校所組織新員工學員培訓活動的係列講座之一。

講授內(nei) 容共分為(wei) 三個(ge) 主要部分。王勝軍(jun) 在講座伊始先對“傳(chuan) 統文化”進行解讀，認為(wei) 儒、釋、道、諸子百家、詩歌、漢服、書(shu) 法、節日等都可以劃入其中。但是儒學是傳(chuan) 統文化的主要組成部分，是對之前華夏文明的總結、繼承和創新。加強傳(chuan) 統文化修養(yang) 是中國文化複興(xing) 的表現，其中優(you) 秀的部分是進行個(ge) 修養(yang) 的主要資源。之後，王勝軍(jun) 教授分別從(cong) 為(wei) 什麽(me) 要加強傳(chuan) 統文化修養(yang) 、加強傳(chuan) 統文化修養(yang) 的內(nei) 容以及加強傳(chuan) 統文化的方法等三個(ge) 方麵進行了具體(ti) 論述。

王勝軍(jun) 教授援引傳(chuan) 統觀念尤其是宋明理學，指出人性具有不完善的特點，是由於(yu) 氣質、私欲以及外在食、色、名、利等因素造成。加強傳(chuan) 統文化修養(yang) ，對我們(men) 的心靈、身體(ti) 、人際關(guan) 係和精神世界都會(hui) 有積極影響。比如可以中和七情，消除怠心、忽心、懆心、妒心、忿心、貪心、傲心、吝心，可以調養(yang) 身體(ti) 、延長壽命，可以改善以夫婦、父子為(wei) 基礎的人際關(guan) 係，可以培養(yang) “仰不愧於(yu) 天，俯不怍於(yu) 人”的精神境界，使我們(men) 的心靈獲得終極安頓。

王勝軍(jun) 教授認為(wei) ，個(ge) 修養(yang) 內(nei) 容在道德方麵包括內(nei) 在的“三達德：知、仁、勇”及外在的“五倫(lun) ：親(qin) 、義(yi) 、別、序、信”。在知識修養(yang) 方麵，要閱讀《四書(shu) 》尤其是《大學》以及《史記》《莊子》等傳(chuan) 統經典。在禮儀(yi) 修養(yang) 方麵，要從(cong) 氣象、衣著、舉(ju) 動、出處等方麵著手，要了解傳(chuan) 統禮儀(yi) 的基本精神。

王勝軍(jun) 教授列舉(ju) 孔子、孟子、朱熹、王陽明、曾國藩等人的立誌名言，指出修養(yang) 方法要有所施用則必先立誌並著重介紹了王陽明如何利用銘、箴等進行自我省察。之後，又通過舉(ju) 例方式分別對讀書(shu) 法、靜坐法、日記法、踐履法等具體(ti) 修養(yang) 方法進行列舉(ju) 說明。

在講座的最後部分，王勝軍(jun) 教授通過孔子“吾十五而誌於(yu) 學”的名言，指出修養(yang) 沒有止境，要自強不息、不斷向前，並以曾國藩《修身十二條》這一具體(ti) 操作的實例作為(wei) 總結。

現場提問交流環節，王勝軍(jun) 教授就“如何用傳(chuan) 統文化教育父母”等問題與(yu) 現場聽眾(zhong) 進行了交流。部分聽眾(zhong) 現場分享了自己的聽講心得，表示收獲很多，認為(wei) 用優(you) 秀傳(chuan) 統文化加強個(ge) 人修養(yang) 是非常有益的，衷心希望中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化不斷走向複興(xing) 並在當代社會(hui) 建構與(yu) 個(ge) 人操行提升等方麵發揮重要作用。

最後，本次講座在熱烈的掌聲中圓滿結束。

圖文：中國文化書(shu) 院（陽明文化研究院）中華傳(chuan) 統文化與(yu) 貴州地域文化研究中心 辦公室

責任編輯：近複