張舜清 著《宋代儒家生命倫(lun) 理思想研究》出版

書(shu) 名:宋代儒家生命倫(lun) 理思想研究》
作者:張舜清
出版社:中國社會(hui) 科學出版社
出版時間:2023年7月
【內(nei) 容簡介】
本書(shu) 主要是基於(yu) 宋代儒學的主要理論表現形態對其代表人物富有生命倫(lun) 理意蘊的思想挖掘和研究。宋代儒學的主要理論表現形態是“理學”,依理學的主要分派和思想發展的脈絡,本書(shu) 重點探究了周敦頤、張載、二程兄弟、朱熹、陸九淵、胡宏和張栻有關(guan) 生命的倫(lun) 理思考。本書(shu) 認為(wei) ,宋代儒家盡管在基本理念上各有所執,但均以“生生”為(wei) 本體(ti) 、為(wei) 大體(ti) ,“生生”體(ti) 現出宋代儒家生命倫(lun) 理的基本精神和原則。生生亦是仁之體(ti) ,是“本善”,萬(wan) 物皆有生,故亦皆有仁,是以萬(wan) 物生而即善。仁體(ti) 在實體(ti) 規定上即指宇宙生命全體(ti) ,萬(wan) 有一體(ti) 共生。在萬(wan) 物一體(ti) 的生生視域中觀照和處理諸生命存在的價(jia) 值、意義(yi) 及其之間的應然關(guan) 係,構成宋代儒家生命倫(lun) 理思想的基本特點。這種觀念,對於(yu) 當今人類思考生命完整性、構建生命共同體(ti) 、重新審視與(yu) 自然的關(guan) 係等問題具有重大啟示意義(yi) 。
【作者簡介】
張舜清,男,1974生,河北省永清縣人;1998年獲武漢大學法學學±學位,2001年獲武漢大學法學碩士學位,2008年獲清華大學哲學博士學位,201 4年美國萊斯大學訪問學者;主要研究領域為(wei) 儒家哲學和生命倫(lun) 理學;迄今為(wei) 止,在《哲學動態》《自然辯證法研究》《孔子研究》《國外社會(hui) 科學》《倫(lun) 理學研究》《馬克思主義(yi) 與(yu) 現實》等發表學術論文30餘(yu) 篇,主持國家級和省部級科研項目2項:現任教於(yu) 中南財經政法大學哲學院中國哲學教研室。
【目錄】
導論
第一章 周敦頤的生命倫(lun) 理思想
第一節 太極生生
一 無極而太極
二 太極之蘊
第二節 誠建人極
一 太極誠體(ti)
二 仁義(yi) 定人極
第三節 與(yu) 道合一
一 道德有於(yu) 身
二 主靜無欲
本章結語
第二章 張載的生命倫(lun) 理思想
第一節 虛氣之辨
一 虛本抑或氣本
二 虛氣統一性原理
第二節 順性命之理
一 先識造化
二 變化氣質
第三節 大心與(yu) 立心
一 心之為(wei) 名
二 大心體(ti) 物
三 為(wei) 天地立心
本章結語
第三章 二程的生命倫(lun) 理思想
第一節 天理生生
一 理以生生為(wei) 體(ti)
二 理生氣成
第二節 繼生理為(wei) 善
一 善惡皆天理
二 性之善惡
三 繼生理為(wei) 善
第三節 仁者以天地萬(wan) 物為(wei) 一身
一 生生之仁體(ti)
二 以天地萬(wan) 物為(wei) 一身
本章結語
第四章 朱熹的生命倫(lun) 理思想
第一節 理氣統體(ti)
一 統體(ti) 之理
二 統體(ti) 之氣
三 理氣同異
第二節 性天命理
一 性命於(yu) 理
二 性命於(yu) 氣
第三節 至尚之仁
一 仁兼統理氣
二 仁者天地生物之心
本章結語
第五章 陸九淵的生命倫(lun) 理思想
第一節 宇宙實理
一 天地宇宙
二 乾坤一理
第二節 心與(yu) 理一
一 心和本心
二 本心即天理
第三節 明心覺理
一 人當先理會(hui) 所以為(wei) 人
二 欲去則心自存
三 先立乎其大
本章結語
第六章 胡宏、張栻的生命倫(lun) 理思想
第一節 胡宏的生命倫(lun) 理思想
一 性之意蘊
二 性氣關(guan) 係
三 人者天地之全
第二節 張栻的生命倫(lun) 理思想
一 生生無窮之體(ti)
二 性一氣殊
三 物之始生無有不善
四 天下無一物非仁
本章結語
第七章 宋代儒家生命倫(lun) 理的實踐意義(yi) 與(yu) 當代啟示
第一節 生生:宋代儒家生命倫(lun) 理的根本原則
一 宋代儒家言說生命問題的基本模式和理路
二 生生:天人合一的根據與(yu) 體(ti) 現
三 生生的展開與(yu) 界限
第二節 生生原則的當代實踐與(yu) 啟示
一 君子以生為(wei) 本
二 萬(wan) 物一體(ti) 與(yu) 生命共同體(ti)
三 生命的完整性與(yu) 人類的主體(ti) 擔當
參考文獻
致謝
責任編輯:近複
伟德线上平台

青春儒學

民間儒行

伟德线上平台

青春儒學

民間儒行
