“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第四十期開講

來源：“孟子研究院”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七三年歲次癸卯五月廿四日庚午

          耶穌2023年7月11日

慢是一種節奏，更是一種心態，它倡導親(qin) 近經典、敬畏經典，希望在對經典的親(qin) 近、敬畏中，撫慰心靈、純潔心靈、高尚誌向、高尚行為(wei) 。

2023年7月9日下午，由尼山世界儒學中心孟子研究院、曲阜師範大學禮樂(le) 文化研究與(yu) 推廣中心、喀什大學國學院聯合主辦，洙泗書(shu) 院、孟子書(shu) 院承辦的“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第40期開講，同時，本場活動也是“慢廬·慢讀”之《孟子》通講的收官之戰。

尼山世界儒學中心孟子研究院黨(dang) 委書(shu) 記、院長、研究員陳曉霞出席了本次活動。此外，近百名專(zhuan) 家學者、儒學愛好者通過線上、線下的方式參與(yu) 了此次活動。

本期“慢廬·慢讀”之《孟子》通講活動由曲阜師範大學教授、禮樂(le) 文化研究與(yu) 推廣中心主任宋立林老師擔任主講人，孟子研究院副研究館員、傳(chuan) 承普及部部長殷延祿老師擔任與(yu) 談人，曲阜師範大學曆史文化學院博士劉昭擔任主持人。

講讀環節中，宋立林老師圍繞《孟子·盡心下》14.37-14.38章節內(nei) 容進行了通講。通講內(nei) 容在詳細解讀文本的基礎上，又結合古代不同思想家的注解進行了詳細闡述。整個(ge) 內(nei) 容旁證博引、深入淺出、娓娓道來，深具啟發。

14.37章評論了中道、狂、狷和鄉(xiang) 願四種人品，肯定“中道”之是，批評鄉(xiang) 願的圓滑媚俗，沒有原則，“惡鄉(xiang) 願亂(luan) 德”是本章要強調的重點，所以，“須是孔孟之眼，方認得他是賊”。

殷延祿老師補充說，李贄《四書(shu) 評》：“鄉(xiang) 原固是賊：一鄉(xiang) 也是個(ge) 窩家。”“孔子在陳，何思魯之狂士？”正是要提升狂、狷，聚集更多“反經”之君子，以張“興(xing) 庶民之說”，啟發民智，希聖希賢，不做鄉(xiang) 願“窩家”。

14.38章是《孟子》全書(shu) 的最後一章，可以說是全書(shu) 的總結，也可以說是孟子的自序。此外，本章以“見而知之”、“聞而知之”作為(wei) 關(guan) 鍵詞，揭續儒家道統論的先聲，堯舜之道是孟子道統論的核心，包括內(nei) 聖、外王兩(liang) 重內(nei) 涵；外王多就堯而言，而內(nei) 聖多就舜而言。

殷延祿老師補充說，孔子去世以後一百多年，孟子出生；孔子故裏曲阜、孟子故裏鄒城南北相距四十裏，孔子出生地尼山、孟子出生地鳧村東(dong) 西相距十多裏，它們(men) 構成了地理上的孔孟十字空間。了解以上的信息，我們(men) 再回頭閱讀“由孔子而來至於(yu) 今，百有餘(yu) 歲，去聖人之世若此其未遠也，近聖人之居若此其甚也，然而無有乎爾？則亦無有乎爾！”就會(hui) 有更加深切的理解，孟子道統傳(chuan) 承的危機之感、自任之重，躍然紙上。

互動環節，在主持人劉昭博士的組織下，線下與(yu) 線上聽眾(zhong) 就自己的感悟和問題積極發言討論。宋老師、殷老師對聽眾(zhong) 的感想與(yu) 疑惑，分享了自己的理解與(yu) 心得。

（本期講錄的詳細內(nei) 容及視頻，請關(guan) 注後期的孟子研究院公眾(zhong) 號及B站。）

責任編輯：近複