更有效地推動中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化創造性轉化、創新性發展

作者：李媛媛（中央黨(dang) 校〔國家行政學院〕習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想研究中心研究員、文史教研部教授）

來源：《光明日報》

時間：孔子二五七三年歲次癸卯五月十六日壬戌

          耶穌2023年7月3日

【光明論壇】 

在文化傳(chuan) 承發展座談會(hui) 上，習(xi) 近平總書(shu) 記強調指出：“中國文化源遠流長，中華文明博大精深。隻有全麵深入了解中華文明的曆史，才能更有效地推動中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化創造性轉化、創新性發展，更有力地推進中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化建設，建設中華民族現代文明。”

習(xi) 近平總書(shu) 記的重要講話，站在中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的戰略高度和中國特色社會(hui) 主義(yi) 新時代的曆史方位，將“建設中華民族現代文明”作為(wei) 新時代的文化使命，這一全新戰略要求明確了新形勢下文化工作的發展方向和目標任務，蘊含著深刻的大曆史觀、大文明觀和大發展觀。

以深邃的大曆史觀鑄牢中國道路的文明根基。作為(wei) 世界上唯一沒有中斷的原生態文明體(ti) ，中華文明有著悠久的曆史傳(chuan) 統和獨特的發展脈絡，這是中國道路的堅實根基和深厚底蘊所在。習(xi) 近平總書(shu) 記全麵闡明了中華文明的連續性、創新性、統一性、包容性、和平性等突出特性，並指出：“如果不從(cong) 源遠流長的曆史連續性來認識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現代中國，更不可能理解未來中國。”這一論斷從(cong) 文明的高度強調中華文明對於(yu) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路的源頭性意義(yi) ，標誌著中國共產(chan) 黨(dang) 對於(yu) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 建設規律認識的深化。

“求木之長者，必固其根本，欲流之遠者，必浚其泉源”，中華文明積澱著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族最獨特的精神標識。如果不理解中華文明的曆史淵源和核心價(jia) 值，則無以從(cong) 深層次解釋現代中國發展的底層邏輯和本質特征。這就要求我們(men) 以高度的文化主體(ti) 意識，堅守中華文化立場，提煉中華文化的精神內(nei) 核和永恒價(jia) 值，傳(chuan) 承中華文化基因；這就要求我們(men) 立足中華文明肌體(ti) ，植根中華文化沃土，以整體(ti) 性、融貫性、係統性的思維把握傳(chuan) 統中國與(yu) 現代中國的內(nei) 在連續性，探索中國特色的現代化道路；這就要求我們(men) 堅定曆史自信和文化自信，堅持古為(wei) 今用、推陳出新，不斷賦予傳(chuan) 統精神以嶄新的時代內(nei) 涵，創造中國式現代化的文化形態。

以深刻的大發展觀推動中華文明創新發展。賡續傳(chuan) 統，是為(wei) 了創造未來，文化傳(chuan) 承的根本目標是為(wei) 了“建設中華民族現代文明”。習(xi) 近平總書(shu) 記強調：“對曆史最好的繼承，就是創造新的曆史；對人類文明最大的禮敬，就是創造人類文明新形態。”中華文明具有突出的包容性和創新性，中國曆史上經曆多次外來文明的輸入，但始終在保持內(nei) 核穩定的基礎上，不斷吸納新的文化要素，推動自身的文明更新，中華文明正是在薪火相傳(chuan) 中革故鼎新，獲得了強韌的生命力。

在當代中國特色社會(hui) 主義(yi) 實踐中，“兩(liang) 個(ge) 結合”是推動中華文化創造性轉化和創新性發展的重要途徑。中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化為(wei) 馬克思主義(yi) 的發展提供了豐(feng) 沃的土壤，馬克思主義(yi) 作為(wei) 現代思想資源，用真理的力量激活了中華文明，對中華傳(chuan) 統精神價(jia) 值進行拓展、重構和超越，賦予其新的時代意義(yi) 和實踐價(jia) 值，二者結合的結果是“造就了一個(ge) 有機統一的新的文化生命體(ti) ”。“兩(liang) 個(ge) 結合”標誌著黨(dang) 的理論創新的新境界，也明確了中國共產(chan) 黨(dang) 人在馬克思主義(yi) 指導下承續中華文明道統的曆史使命。中國當代的文明創造是在馬克思主義(yi) 指導下，以中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大實踐為(wei) 古老文明傳(chuan) 統賦能，在以中國式現代化推進中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的征程中不斷開辟新的文化空間，探索麵向未來的理論和製度創新，培育創造新時代的文化形態，為(wei) 中華民族的偉(wei) 大複興(xing) 注入強大精神動力。正是在此意義(yi) 上，“第二個(ge) 結合”是又一次的思想解放。

以宏闊的大文明觀為(wei) 世界貢獻中國智慧。中華民族在曆史上以文化定義(yi) 自身，有著強烈的文明訴求。在漫長的幾千年的曆史進程中，中華民族以開放包容、協和萬(wan) 邦的開放胸懷與(yu) 周邊民族之間長期交往交流，形成了和衷共濟、和合共生的關(guan) 係格局。這種曆史傳(chuan) 統也決(jue) 定了今天中國處理國際關(guan) 係的基本立場，即秉承親(qin) 誠惠容、合作共贏的理念，尊重每個(ge) 國家的曆史和文化傳(chuan) 統，堅信每個(ge) 國家都有權力依托自身文明傳(chuan) 統選擇自己的現代化模式。中國共產(chan) 黨(dang) 始終堅持胸懷天下，不僅(jin) 致力於(yu) 為(wei) 中國人民謀幸福，為(wei) 中華民族謀複興(xing) ，而且立誌為(wei) 人類謀進步，為(wei) 世界謀大同。

中國的現代化道路所提供的不僅(jin) 僅(jin) 是一種新的發展模式，更是一種新的文明觀，倡導天下一家、自利利他的包容式發展，與(yu) 以西方中心主義(yi) 作為(wei) 底色、強調霸權競爭(zheng) 、零和博弈的價(jia) 值取向形成鮮明對比。在2023年3月，中國共產(chan) 黨(dang) 與(yu) 世界政黨(dang) 高層對話會(hui) 議中，中國提出了“全球文明倡議”，並以實際行動踐行中國作為(wei) “世界和平的建設者、全球發展的貢獻者、國際秩序的維護者”的莊嚴(yan) 承諾。中國在為(wei) 推動世界經濟、政治的良性發展作出貢獻的同時，也在努力為(wei) 世界提供公共品，“人類命運共同體(ti) ”“人類文明新形態”“全人類共同價(jia) 值”等理念的提出和踐行，為(wei) 新的全球治理格局貢獻了中國智慧和中國方案，共同推動人類文明進步。在此意義(yi) 上，中國式現代化的文明實踐具有世界曆史意義(yi) 。

責任編輯：近複