張京華 主編《無錫國學專(zhuan) 修學校叢(cong) 書(shu) 》出版

書(shu) 名：《無錫國學專(zhuan) 修學校叢(cong) 書(shu) 》

主編：張京華

出版社：巴蜀書(shu) 社

出版時間：2023年5月

【出版說明】

無錫國學專(zhuan) 修學校是民國時期一所私立的專(zhuan) 科學校，校長唐文治執掌校務，製訂學程，聘請名師，使國專(zhuan) 在順從(cong) 世界潮流、與(yu) 現代教育體(ti) 製接軌的同時，又在很大程度上繼承了中國傳(chuan) 統書(shu) 院的精神，是民國時期最好的國學學校。

借用《漢書(shu) ·藝文誌》的撰著體(ti) 例，可以說，『國學』內(nei) 涵『出於(yu) 』上古文明肇興(xing) 之時，『國學』熱潮『起於(yu) 』民國與(yu) 改革開放之後兩(liang) 時期，背景各有不同。就民國時期的國學而言，在各類『國學專(zhuan) 修館』『國學專(zhuan) 修學校』中，無錫國學專(zhuan) 修學校是創辦得最好的。清華研究院後來通稱清華國學研究院，成績顯赫。以學校爲平台，也隻有清華國學研究院可以和無錫國專(zhuan) 相提並論。但二者的狀況有很多不同，最大的差異，莫過於(yu) 清華居於(yu) 學術主流的地位，人物大多引領風潮，名利攸歸，北大國學門亦同，而無錫國專(zhuan) 則純爲在野的私立學校。

國立學校如太學，私立學校如書(shu) 院。太學多出經師，書(shu) 院多出大儒。無錫國專(zhuan) 培養(yang) 學生的絶對數量不多，卻保持了極高的成才率，是我國二十世紀上半葉培養(yang) 國學精英的搖籃，在當時就已經名聞海內(nei) ，時至今日，仍爲學林交口稱譽。作爲一所學校，無錫國專(zhuan) 沒有完整地保留下來，這固然是不幸，但無錫國專(zhuan) 卻爲改革開放以來第二期的國學熱潮樹立了一個(ge) 典範。

《無錫國學專(zhuan) 修學校叢(cong) 書(shu) 》是民國時期唯一整套而純粹的國學學術著作。無錫國專(zhuan) 在辦學過程中，曾將教授的講義(yi) 陸續出版，『專(zhuan) 供本校學生參考之用，校外概不發售』。自一九三四年至一九三七年抗戰南遷，共計出版十六種，書(shu) 名依次排列如下：

《通鑒紀事本末書(shu) 後》，陳衍著，《無錫國學專(zhuan) 修學校叢(cong) 書(shu) 》之一，民國二十三年一月出版。

《禮記大義(yi) 》，唐文治著，《無錫國學專(zhuan) 修學校叢(cong) 書(shu) 》之二，民國二十三年四月出版。

《孟子概要》，陳鼎忠著，《無錫國學專(zhuan) 修學校叢(cong) 書(shu) 》之三，民國二十三年四月出版。

《史漢文學研究法》，陳衍著，《無錫國學專(zhuan) 修學校叢(cong) 書(shu) 》之四，民國二十三年四月出版。

《十三經提綱》，唐文治著，《無錫國學專(zhuan) 修學校叢(cong) 書(shu) 》之五，民國二十三年五月出版。

《周易消息大義(yi) 》，唐文治著，《無錫國學專(zhuan) 修學校叢(cong) 書(shu) 》之六，民國二十三年八月出版。

《莊子新義(yi) 》，朱文熊著，《無錫國學專(zhuan) 修學校叢(cong) 書(shu) 》之七，民國二十三年十二月出版。

《老子通證》，馮(feng) 振著，《無錫國學專(zhuan) 修學校叢(cong) 書(shu) 》之八，民國二十四年四月出版。

《名家五種校讀記》，錢基博著，《無錫國學專(zhuan) 修學校叢(cong) 書(shu) 》之九，民國二十四年五月出版。

《文心雕龍校讀記》，錢基博著，《無錫國學專(zhuan) 修學校叢(cong) 書(shu) 》之十，民國二十四年六月出版。

《文史通義(yi) 注》，葉長青注，《無錫國學專(zhuan) 修學校叢(cong) 書(shu) 》之十一，民國二十四年八月出版。

《尚書(shu) 大義(yi) 》，唐文治著，《無錫國學專(zhuan) 修學校叢(cong) 書(shu) 》之十二，民國二十五年二月出版。

《性理學大義(yi) 》，唐文治著，《無錫國學專(zhuan) 修學校叢(cong) 書(shu) 》之十三，民國二十五年五月出版。

《石遺室論文》，陳衍著，《無錫國學專(zhuan) 修學校叢(cong) 書(shu) 》之十四，民國二十五年六月出版。

《宋詩選》，錢萼孫選，《無錫國學專(zhuan) 修學校叢(cong) 書(shu) 》之十五，民國二十六年二月出版。

《說文解字講記》，馮(feng) 振著，《無錫國學專(zhuan) 修學校叢(cong) 書(shu) 》之十六，民國二十六年六月出版。

以今日眼光來看，均可說是國學名著，而以十六種著作作爲一個(ge) 整套的係列，在整個(ge) 民國時期都極其難得，其學術價(jia) 值極其重要。

學校教學，當有教材。最上者以個(ge) 人獨立著作爲教材，其次另外爲課程編定教材，其次集體(ti) 合編教材。教材即著述、著述即教材，可謂教材與(yu) 著作合一。譬如《十三經提綱》是唐文治爲《十三經讀本》所作的指南，置於(yu) 《十三經讀本》之首。其書(shu) 分卷疏理各經大義(yi) 、授受源流，並指點文法，意在指導讀經，啓發後學，免入歧途。至一九三五年，《十三經提綱》單獨輯出，修訂重印，作爲《無錫國學專(zhuan) 修學校叢(cong) 書(shu) 》第五種出版。民國時期的經學著作，大多是具體(ti) 講論某一經，對經學做整體(ti) 通論得很少。與(yu) 此書(shu) 體(ti) 例相仿的，還有衛聚賢《十三經概論》（一九三五年開明書(shu) 店出版）和蔣伯潛《十三經概論》（一九四四年世界書(shu) 局出版）。後者不由大義(yi) 申論，故其層次境界較之唐文治《十三經提綱》，不可以道裏計。

《私立無錫國學專(zhuan) 修學校十五周紀念冊(ce) 》記載《刊印本校叢(cong) 書(shu) 規程》，規程共計五項：

（一）本校叢(cong) 書(shu) 以在校及離校教授關(guan) 於(yu) 國學之專(zhuan) 門著作，經校長、教務主任及專(zhuan) 任教授三人以上之審定者爲限。

（二）叢(cong) 書(shu) 式樣分線裝、洋裝二種，其大小標準由學校規定。

（三）叢(cong) 書(shu) 次第以出版先後爲序。

（四）刊印叢(cong) 書(shu) 籌款辦法分左列三項：

（甲）由本校或與(yu) 本校學生會(hui) 共同籌款付印，第一次版權由著者贈與(yu) 本校，但出版後得以百分之十爲酬，所酬之書(shu) 或贈與(yu) 他人，或自行發售，由著者自便。但發售價(jia) 格不得比本校發售之價(jia) 格減低。

（乙）由本校或與(yu) 本校學生會(hui) 會(hui) 同著者共同籌款付印，其印刷費本校與(yu) 本校學生會(hui) 占半數，著者占半數，所印之書(shu) 發售後除將印刷費次第平分攤外，所有盈餘(yu) 概歸著者，作爲版權費，但不再以印書(shu) 爲酬。

（丙）由著者自行籌款付印，版權全歸著者，但出版後須以印書(shu) 百分之五贈與(yu) 本校。此項贈書(shu) 隻可保存或轉贈，不得發售。

（五）叢(cong) 書(shu) 中各書(shu) 價(jia) 格由籌款付印者規定。

此外，有關(guan) 信息多見於(yu) 《無錫國學專(zhuan) 修學校概況·大事記》和《國專(zhuan) 月刊》『校聞』欄目。如《國專(zhuan) 月刊》一九三五年九月十五日第二卷第一號『校聞』記載：『本校搜集教授著作，排印叢(cong) 書(shu) ……由無錫民生印書(shu) 館印刷數百冊(ce) ，專(zhuan) 供本校同學參考。並聞開明書(shu) 局已購得版權，積極排印，以應研究國學者之需求雲(yun) 。』（所說開明書(shu) 局擬將正式出版的計劃，並未實現。）

上述十六種著述，本屬學校自印教材，前兩(liang) 種版權頁並無年月，後者如《文史通義(yi) 注》版權頁標明『此書(shu) 專(zhuan) 供本校學生參考之用，校外概不發售』，故而雖然曆時不久，但未經出版機構正式發行，公共圖書(shu) 館未必正式購藏。但是，且不說其教材即著述、著述即教材的出版理念，確有優(you) 長，即使就全套叢(cong) 書(shu) 的齊整與(yu) 出版時間的集中而言，《無錫國學專(zhuan) 修學校叢(cong) 書(shu) 》已不容輕忽視之。

唐文治是在新文化運動與(yu) 抗戰的時代背景下創興(xing) 國學的，其興(xing) 學誌向與(yu) 辦學宗旨爲後人所不能企及。

一九二○年八月，交通部上海工業(ye) 專(zhuan) 門學校更名爲交通大學上海學校，此前不及一年，一九一九年十二月，唐文治辭去上海工業(ye) 專(zhuan) 門學校監督之職，回無錫創辦了一所規模甚小的私人學校——無錫國學專(zhuan) 修館。唐文治此舉(ju) 的表麵原因是由於(yu) 『自上半年學潮後，學風愈覺不靖』，而內(nei) 在原因則是有感於(yu) 『科學之進步尚不可知，而先淘汰本國之文化，深可痛也』。

無錫國專(zhuan) 《學校組織大綱》自承責任雲(yun) ：『本校宗旨在研究本國曆史文化，明體(ti) 達用，發揚光大，期於(yu) 世界文化有所貢獻。』錢基博《唐文治先生創設國學專(zhuan) 門學校之宗旨》闡發『國學』之意，嚐雲(yun) ：『「學」之爲言「覺」也，夫「國學」，所以牖啓國性之自覺……四千餘(yu) 年根深柢固之教化，乃不終歸於(yu) 無效。』柳詒征《三年來之中國文化教育》稱：『今之專(zhuan) 以中國之學術文章教授來學者，隻有無錫國學專(zhuan) 門學院及上海正風文學院。……故在今日一切學校師長中，深知中國文化之重要，且息息以救國救民爲念者，殆無過於(yu) 唐氏。』諸語皆由特殊的時代背景立論，可謂深切著明，語語沉重。

而這樣一所學校，其實僅(jin) 僅(jin) 爲『教育部立案』的『私立無錫國學專(zhuan) 修學校』。其辦學經費，到民國二十五年，仍主要由校董私人出資，省款補助僅(jin) 三千元。二十六年，財政部每月補助二千元，全年爲二萬(wan) 四千元。三十三年的學生學費，每學期每名爲收米一石。

『九·一八』以後，唐文治著《國鑒》。『一·二九』以後，葉長青編《國魂集》。《無錫國學專(zhuan) 修學校叢(cong) 書(shu) 》的最後一種《說文解字講記》，出版於(yu) 一九三七年六月一日，出版後僅(jin) 一月，抗戰爆發，無錫國專(zhuan) 南遷，《叢(cong) 書(shu) 》事業(ye) 被迫中斷。此後十年，無錫國專(zhuan) 輾轉於(yu) 磨難之中，艱苦圖存，較之國立大學又不隻困難倍蓰。由此而言，無錫國專(zhuan) 諸學者，其宗旨，其著述，其精神方向，實堪稱之爲民族的脊梁。

無錫國專(zhuan) 學校教授多爲埋首著述之輩，以曆史眼光來看，貢獻最大。陳衍除上述三種著述外，又有《遼詩紀事》《金詩紀事》《元詩紀事》《近代詩鈔》《石遺室詩話》《周禮疑義(yi) 辨證》《考工記辨證》，及纂修《福建通誌》等。唐文治著述除上述五種外，又有《十三經讀本》《周易九卦大義(yi) 》《洪範大義(yi) 》《詩經大義(yi) 》《大學大義(yi) 》《中庸大義(yi) 》《國文經緯貫通大義(yi) 》等。陳鼎忠除《孟子概要》外，又有《周易概要》《六藝後論》《詩經別論》《通史敘例》等。朱文熊除《莊子新義(yi) 》外，又有詩文集若幹卷。朱文熊早年讀《莊》二十餘(yu) 年，又教授《莊子》二十餘(yu) 年。《莊子新義(yi) 》成書(shu) 於(yu) 民國十六年，七年後出版，出版前半年朱文熊卒於(yu) 中風。馮(feng) 振除上述兩(liang) 種著述外，又有《荀子講記》《韓非子論略及提要》《呂氏春秋高注訂補》《詩詞雜話》《七言律髓》《七言絶句作法舉(ju) 隅》等。錢基博除上述兩(liang) 種著述外，又有《經學通誌》《後東(dong) 塾讀書(shu) 記》《中國文學史》《現代中國文學史長編》《明代文學》《版本通義(yi) 》《駢文通義(yi) 》《韓愈誌》《韓愈文讀》《周易解題及其讀法》《四書(shu) 解題及其讀法》《老子道德經解題及其讀法》《文史通義(yi) 解題及其讀法》《古文辭類纂解題及其讀法》《讀莊子天下篇疏記》《近百年湖南學風》等。葉長青除《文史通義(yi) 注》外，又有《鍾嶸詩品集釋》《文心雕龍雜記》《漢書(shu) 藝文誌問答》《版本學》《文字學名詞詮釋》《閩方言考》《閩方言續考》等。

無錫國專(zhuan) 任教老師人才濟濟。諸人之外，如曹元弼、楊鐵夫、鮑鼎、陳柱、陳鍾凡、顧實、朱東(dong) 潤、夏承燾等，重學識而不重資曆，故往往以著述樹立。錢基博與(yu) 陳柱二家，學通四部，尤爲民國間鮮見人物。

無錫國專(zhuan) 的出版物，僅(jin) 期刊、文集，就編纂出版了《無錫國專(zhuan) 季刊》《無錫國專(zhuan) 年刊》《國學年刊》《中國學術研究季刊》《國專(zhuan) 月刊》《國光季刊》《無錫國學專(zhuan) 修學校叢(cong) 刊》《國專(zhuan) 校友會(hui) 集刊》《無錫國學專(zhuan) 修館文集初編》《無錫國學專(zhuan) 修館文集二編》《無錫國學專(zhuan) 修館講演集初編》《無錫國學專(zhuan) 修館講演集二編》《無錫國專(zhuan) 第十屆畢業(ye) 刊》《無錫國學專(zhuan) 修學校十五周紀念冊(ce) 》等。

在無錫國專(zhuan) 這一平台上所積澱的學術總量，實以國學重鎮當之。

由無錫國專(zhuan) 的學術貢獻，即揭示出一種文化常態。近代以來治學者常言『一代有一代之學術』。就學術與(yu) 時代遞變而言，確實如此，但就每一時代當日狀況而言，其實並非凡進入一個(ge) 新時代，便自然湧現出一派全新的學術。經學從(cong) 常，史學從(cong) 變，天地之道亙(gen) 古如斯，所變者情景而已，故變與(yu) 常實爲一事之兩(liang) 麵。自古及今，每當新時代來臨(lin) ，往往會(hui) 同時出現兩(liang) 個(ge) 流層。一個(ge) 流層在表麵，帶著許多現實性與(yu) 表演性，貌似主流地活躍著；另外一個(ge) 流層潛在下麵，清冷壓抑，不活躍，不顯達，卻是真正的主脈。

時過境遷，變者變而又變，常者一如其常。當日舞台上所表演者，何莫不是顯赫於(yu) 時，但時過境遷，熱鬧的東(dong) 西未必能夠保值。而在民國間各大學各叢(cong) 書(shu) 中，《無錫國學專(zhuan) 修學校叢(cong) 書(shu) 》十六種的學術價(jia) 值經久不衰，反而隨著時間的推移而愈加堅凝。

予觀葉長青《文史通義(yi) 注·自敘》，一則曰『晚近世之弊多略經誥，師範時著，近附遠疏，莫究本柢。以耳代目，囂然是非，訛勢所變，不知紀極』，一則曰『學風丕變，讀者徒餔糟粕，震其新奇，仰厥師心，粗知劣解，動輒武斷』，可見是治學知痛癢者。

葉長青在民國間，是一位才華出衆、著述豐(feng) 富而又經曆周折的學者。少年穎出，師從(cong) 名家，弱冠著述，《閩方言考》《版本學》均開風氣之先，注釋《詩品》《文史通義(yi) 》亦爲近代首例。最重要者，不追隨潮流，作一種進步而持重的學問，具有純粹而得家法的國學氣象。

唐文治刊刻《十三經讀本》二十函一百二十冊(ce) ，不廢古注，而重在宋元明清以降之新識，搜集善本，攫其微言，標其大義(yi) ，撰爲提綱。其闡發經學義(yi) 理，認爲『先儒說經首重「實事求是」四字。「實事」者，摒絶空虛之論也。「求是」者，破除門戶之見也』，爲一種古文家立場。其梳理經學曆史，以二程、張子皆理學正宗，以朱子爲集諸儒之大成，陸象山直揭本心，王文成宏暢厥旨。其言曰：『綜覽曆史，理學盛則世道昌，理學衰則世道晦，毫發不爽』，又爲一種今文家主張。

古文家與(yu) 今文家，同爲本國經學傳(chuan) 統。古文言『實事求是』，今文言『微言大義(yi) 』。治古文必遞進至於(yu) 今文，治今文必以古文爲基、承古文而進，於(yu) 求真中求大義(yi) 。不當越乎考據訓詁，亦不當止於(yu) 考據訓詁。古文今文，會(hui) 通融貫，合而不離，乃成真學問。

昔年朱子當兩(liang) 宋之時，致力於(yu) 興(xing) 起一種新儒學，融會(hui) 漢宋，兼采今古，集注《四書(shu) 》，使之成爲一代新經。予讀唐文治《十三經讀本》，頗覺可有充當《四書(shu) 章句集注》之意。近人往往艷稱阮元校勘《十三經》，不知阮校雖佳，然而可以當新經者在此不在彼也。

學術與(yu) 政治相移易。民國爲一大亂(luan) 世，民國學術亂(luan) 世之學也。民國學者否定清代政治，而肯定清代考據學，實爲一大吊詭。考據學有其所長，亦有其短。清代政治之所以盛，在於(yu) 漢學盛、考據學盛；有清所以亡，亡在無宋學、無今文。邵懿辰、康有爲之今文經學乃是僞今文，失其本真，適得其反。民國學者過於(yu) 看重考據學，枉稱『整理國故』，故民國政治亦不能不一亂(luan) 到底。

《清史稿》論戊戌國政，『內(nei) 爭(zheng) 不已，牽及外交，其後遂釀庚子排外之亂(luan) ，終致危亡，此亦清代興(xing) 衰一大關(guan) 鍵也』。予謂近代危亡，皆以康氏僞今文經學爲始階。

劉鹹炘《左書(shu) ·經今文學論·序》雲(yun) ：『古文家之極若章太炎，今文家之極若廖季平，吾皆以爲太過。』

錢基博《今日國學之趨向與(yu) 章太炎》雲(yun) ：『今日國學，可分爲清末考據餘(yu) 流一派，及浙東(dong) 史學餘(yu) 緒一派，然多不能實事求是。辨今古文而能不讀《十三經》，言史法史例而能不讀《廿四史》。而其以章太炎先生爲標榜者，其弊尤多在此。』

唐文治界定經學，『如日月之麗(li) 天，江河之行地，萬(wan) 古不磨』，用《易經·離卦》之義(yi) ，雖然未必出新，較之章太炎輩謂六經爲『線裝書(shu) 』，不知高明凡幾。

康有爲、章太炎治學之失尚且如此，『整理國故』以下之新派學者可以毋庸論。

予嚐私議，國學爲國家學術，國學爲開國、建國、立國、治國、保國之學術。凡爲一國，當有一國之學術；居於(yu) 中國，尤當有中國之學術。在《無錫國學專(zhuan) 修館學規》中，唐文治感喟道：『今人熱心愛國，而卒未得所以療國之方。』迄今百年，重溫『療國』之說，仍不免使人奮勵而自勉。

予在最近二十年間陸續搜集《無錫國學專(zhuan) 修學校叢(cong) 書(shu) 》各種零本，且率同仁加以新式點校。但念前人治學，不僅(jin) 其研究成果可以接受，而且其撰著痕跡也可以想象，匯集影印原版仍然是有益的。民國學術遺產(chan) 不僅(jin) 具有純學術的意義(yi) ，而且也具有學術史的意義(yi) 。目睹原書(shu) ，紙張泛黃，如見故國喬(qiao) 木然，扉頁題簽，如見音容謦欬然。乃至其一種開本、版式，一種凡例、語詞，甚至包括鉛活字的錯訛誤植，也都可以表達出當日伏案的氣息。

《無錫國學專(zhuan) 修學校叢(cong) 書(shu) 》以往鮮有學者列出全部排序及出版年月，其中若幹種頗不易見。民國學者的著作，以時間言之爲最近，以版本言之則印數偏少且經曆亂(luan) 離，不少原書(shu) 搜尋之難，其實更甚於(yu) 明清古籍，這是民國版本的一個(ge) 特點。譬如馮(feng) 振《說文解字講記》，出版後甫一個(ge) 月，即遭抗日戰爭(zheng) 全麵爆發，學校緊急南遷，其書(shu) 必定發行不廣。爲此，這套《無錫國學專(zhuan) 修學校叢(cong) 書(shu) 》匯編影印本的出版，要特別感謝馮(feng) 振先生哲嗣馮(feng) 郅仲先生保存《說文解字講記》批校本，感謝鄧盼博士嚐費時仔細整理此本。采薇閣王強先生多年以來盡心學術出版事業(ye) ，惠助爲多，在此並誌感謝。

張京華

二○二二年於(yu) 台州學院

【總目錄】

第一冊(ce)

通鑒紀事本末書(shu) 後 二冊(ce)  陳衍 著 民國間無錫國學專(zhuan) 修學校排印本一

第二冊(ce)

禮記大義(yi)  一冊(ce)  唐文治 著 民國間無錫國學專(zhuan) 修學校排印本一

孟子概要 一冊(ce)  陳鼎忠 著 民國二十三年無錫國學專(zhuan) 修學校排印本二三五

史漢文學研究法 一冊(ce)  陳衍 著 民國二十三年無錫國學專(zhuan) 修學校排印本三二五

第三冊(ce)

十三經提綱 一冊(ce)  唐文治 著 民國二十三年無錫西溪唐宅排印本一

周易消息大義(yi)  一冊(ce)  唐文治 著 民國二十三年無錫西溪唐宅排印本一四三

第四冊(ce)

莊子新義(yi)  一冊(ce)  朱文熊 著 民國二十三年無錫國學專(zhuan) 修學校排印本一

第五冊(ce)

老子通證 一冊(ce)  馮(feng) 振 著 民國二十四年無錫山圍精舍排印本一

名家五種校讀記 一冊(ce)  錢基博 著 

民國二十四年無錫國學專(zhuan) 修學校排印本一三七

文心雕龍校讀記 一冊(ce)  錢基博 著 

民國二十四年無錫國學專(zhuan) 修學校排印本二四一

文史通義(yi) 注（一）一冊(ce)  葉長青 注 

民國二十四年無錫國學專(zhuan) 修學校排印本二九九

第六冊(ce)

文史通義(yi) 注（二）一冊(ce)  葉長青 注 民國二十四年無錫國學專(zhuan) 修學校排印本一

尚書(shu) 大義(yi)  一冊(ce)  唐文治 著 民國二十五年無錫國學專(zhuan) 修學校排印本二四五

第七冊(ce)

性理學大義(yi)  二卷 唐文治 著 民國二十五年無錫國學專(zhuan) 修學校排印本一

石遺室論文 一冊(ce)  陳衍 著 民國二十五年無錫國學專(zhuan) 修學校排印本三七九

第八冊(ce)

宋詩選 一冊(ce)  錢萼孫 選 民國二十六年無錫國學專(zhuan) 修學校排印本一

說文解字講記 一冊(ce)  馮(feng) 振 著 民國二十六年無錫國學專(zhuan) 修學校排印本一九三

【推薦語】

1、無錫國學專(zhuan) 修學校，簡稱無錫國專(zhuan) 。原名無錫國學專(zhuan) 修館，於(yu) 1920年冬創建於(yu) 江蘇無錫的惠山之麓，1928年改名無錫國學專(zhuan) 門學院，1929年定名為(wei) 無錫國學專(zhuan) 修學校，我國著名教育學家唐文治任校長，是我國20世紀上半葉培養(yang) 國學精英的搖籃。

2、《無錫國學專(zhuan) 修學校叢(cong) 書(shu) 》是民國時期惟一整套而純粹的國學學術著作。無錫國專(zhuan) 在辦學過程中，曾將教授的講義(yi) 陸續出版，“專(zhuan) 供本校學生參考之用，校外概不發售”。自一九三四年至一九三七年抗戰南遷，共計出版十六種。

3、《無錫國學專(zhuan) 修學校叢(cong) 書(shu) 》以往鮮有學者列出全部排序及出版年月，其中若幹種頗不易見。民國學者的著作，以時間言之為(wei) 最近，以版本言之則印數偏少且經曆亂(luan) 離，不少原書(shu) 搜尋之難，其實更甚於(yu) 明清古籍，這是民國版本的一個(ge) 特點。譬如馮(feng) 振《說文解字講記》，出版後甫一個(ge) 月，即遭抗日戰爭(zheng) 全麵爆發，學校緊急南遷，其書(shu) 必定發行不廣。因此，這套《無錫國學專(zhuan) 修學校叢(cong) 書(shu) 》匯編影印本的出版極具價(jia) 值。

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