原標題：思想盛宴！聽聽近百位專(zhuan) 家學者齊聚黃海聊什麽(me) ？

作者：龔旭（國際商學院）

來源：“青島黃海學院”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七三年歲次癸卯閏二月十八日丙申

          耶穌2023年4月8日 

2023年4月8日，為(wei) 期兩(liang) 天的第二屆琅琊論壇荀韓主題“荀子性樸論章句學研討會(hui) ”在青島舉(ju) 行。本次會(hui) 議由青島黃海學院承辦，青島黃海學院、華南師範大學、曲阜師範大學、孟子研究院、青島市西海岸新區政協、臨(lin) 沂市蘭(lan) 陵縣政協聯合主辦。青島黃海學院副校長梁忠環、清華大學教授廖名春、曲阜師範大學教授林桂榛等出席論壇開幕式並致辭。

研討會(hui) 會(hui) 場 

 梁忠環致辭

青島黃海學院副校長梁忠環致開幕辭，他代表青島黃海學院全體(ti) 師生員工向與(yu) 會(hui) 各位嘉賓表示熱烈歡迎，並對會(hui) 議順利召開表示熱烈祝賀。接著，梁忠環向各位與(yu) 會(hui) 嘉賓介紹了青島黃海學院的整體(ti) 概況。他表示，此次會(hui) 議的召開，對於(yu) 青島黃海學院中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化培根育人工程具有非常重要的意義(yi) ，並對學校展開教育實踐工作有著巨大的指導作用。未來，青島黃海學院會(hui) 繼續敞開大門，衷心歡迎各界學者來校進行交流講學、教育指導。

 李敬雲(yun) 致辭

青島西海岸新區原政協副主席李敬雲(yun) 致辭，他表示青島西海岸新區地處秦漢時古琅琊郡的核心地帶，荀子思想研究必將對琅琊文化的深化與(yu) 融合起到積極推進作用；此次研討會(hui) 的順利召開，對青島建設國際時尚之都、提升城市文化軟實力和學術影響力，並對西海岸的文化事業(ye) 的蓬勃發展有著深遠的影響。

開幕式上還宣讀了學界前輩代表陳瑛先生、郭齊勇先生對於(yu) 召開此次研討會(hui) 的賀信。

點擊下方鏈接查看賀信原文
 

 

周熾成教授是當代荀子“性樸論”的最有力推動者，陳來先生2016年撰文說：“周熾成強調荀子是‘性樸論’，挑戰過去的說法，有一些新的氣象。”為(wei) 紀念薛炳講荀子“性樸論”約150年，紀念周熾成教授同論20年，並更好地推動學界於(yu) 荀子思想與(yu) 人格的理解，值周教授遺著《荀子“性樸”論新探》《中國近代道德革命》出版之際，廖名春、林桂榛教授召集了本次大會(hui) 。會(hui) 上舉(ju) 行了周熾成先生遺著發行式，周熾成先生的夫人陳自英女士等人共同為(wei) 周先生遺著揭幕。陳自英女士以及周熾成先生的弟子及好友等，在會(hui) 上深切緬懷了周熾成先生。 

周熾成先生遺著發行式

本次研討會(hui) 由周熾成先生紀念座談會(hui) 、周熾成先生性樸論研討及四場專(zhuan) 題切磋等板塊構成。研討會(hui) 參會(hui) 發言實行遴選製，以“在本主題有真知灼見創獲者優(you) 先”的方式進行參會(hui) 發言，無主題發言嘉賓隻列席會(hui) 議，並可在辯難環節自由發言。

在周熾成先生性樸論研討環節，清華大學廖名春教授以《〈性惡〉篇非“非荀子作”——由偽(wei) 、綦、安三字特殊用法談〈性惡〉篇真偽(wei) 》為(wei) 題，曲阜師範大學教授林桂榛以《〈性惡〉篇裏的“材性資樸、善惡作偽(wei) ”論及若幹錯簡錯字為(wei) 題》，青島黃海學院青年學者陳傳(chuan) 照以《百餘(yu) 年“性樸”論之鳥瞰——近代“性無善惡論”曆史掃描》為(wei) 題，分別對荀子“性樸論（即性無善惡論）”發表了各自獨到的研究見解。 

廖名春作主題發言 

 林桂榛作主題發言

 陳傳(chuan) 照作主題發言

在專(zhuan) 題切磋環節，與(yu) 會(hui) 專(zhuan) 家學者們(men) 分別從(cong) “什麽(me) 是荀子的材性偽(wei) 與(yu) 樸善惡？”“荀子真的論證性情機能本惡嗎？”“性樸性惡及如何為(wei) 善惡？”等議題進行了主題發言或自由辯論。會(hui) 上，大家各抒己見，熱烈發言，積極辯論，共同探討。 

林桂榛教授表示，希望通過學者們(men) 的艱深努力，推動人性有無仁義(yi) 禮智之善的戰國儒門“性善不善”之論轉為(wei) 漢代董子後的人性有無±禮義(yi) 文理乃至抽象善惡對峙與(yu) 糅合的“性善惡”之論的曆史演變回溯與(yu) 理論觀念撥正的工作，回歸“人性有無禮義(yi) 謂性善不善”的戰國儒門孟荀分歧真相，明瞭孟子以仁義(yi) 禮智文明為(wei) 天命於(yu) 性（加聖謂天人五行雲(yun) 雲(yun) ，並曰君子不以肉性謂性）而固有在身的精神信仰、心性修煉之思想真相，通曉荀子質料功能關(guan) 係論的材性機能人性論以及善惡秩序作偽(wei) 觸積論。林教授希望大家共同推動中國儒學史或中國思想史的正本清源工作，跳出抽象善惡簡單畫圈對峙與(yu) 揉巴的慣性思維或理論定勢，既深刻理解思孟精神超絕的道德五行（仁義(yi) 禮智聖）在天在人之觀念，也回歸“性相近”的“性無善惡”本資樸論以及“習(xi) 相遠”的善惡德行在作偽(wei) 論之資材上“性偽(wei) 分合”簡單真相。

此次研討會(hui) 不僅(jin) 現場研討與(yu) 辯難，而且進行了同步網絡直播。研討會(hui) 吸引了國內(nei) 外重要的文史哲界專(zhuan) 家學者參與(yu) ，來自清華大學、人民大學、複旦大學、廈門大學、中山大學、美國伊利諾伊大學、馬來西亞(ya) 拉曼大學、台灣師範大學、香港中文大學等國內(nei) 外高校、科研機構的近百位專(zhuan) 家學者以線下線上結合的方式參加了此次研討會(hui) 的具體(ti) 研討，辯難氣氛熱烈，荀學盛況空前。 

責任編輯：近複