【邸繼文】習馬蔣或可用中華傳統文化開出2012龍年之後的兩岸一統

欄目:快評熱議
發布時間:2012-01-21 08:00:00
標簽:
邸繼文

作者簡介:邸繼文,男,西元1970年生,山西朔州人。本職工作於(yu) 朔州市稅務係統,曾任朔州市政協委員,長期致力於(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的基層推廣與(yu) 實踐,朔州市經典文化教育民間研討會(hui) (簡稱朔州國學會(hui) )創辦人。主持的“中華文化傳(chuan) 承十百千萬(wan) 朔州示範工程”於(yu) 2016年被中宣部、中央文明辦等13個(ge) 部門聯合授予首屆“四個(ge) 100”全國最佳誌願服務項目,2016年被全國社科聯評為(wei) “全國優(you) 秀社會(hui) 科學普及專(zhuan) 家”。

 


習馬蔣或可用中華傳統文化開出2012龍年之後的兩岸一統
——2012.1.13台灣地區領導人選舉前夜暢想
作者:邸繼文


    筆者一芥草民,小人論大事。然儒者“身無分文,心憂天下”,也是正理。作為一名熱忠於祖國傳統文化學習推廣,並希望祖國統一振興、和平強盛的儒門中人,我還是在民族國家發展的重大關頭,不得不把自己所思所想一吐為快,借現代網絡告知同樣關心民族國家大事的仁人誌士、文化工作者及兩岸國台辦、陸委會的領袖們,或許能為新中華的再度發展點一個火星,貢獻一點智慧吧!


    一、先說馬英九先生及台灣選舉


    早在馬英九還是台北市長的時候,筆者通過電視與網絡就了解到此君不同凡響,是天賜中華的俊傑人才。當時我就預言,馬先生必將完成人生三步曲,由台北市長到國民黨主席,由國民黨主席到台灣地區領導人,與大陸極高明領袖共同完成國家統一。當時馬先生僅是台北市長,正與王金平先生爭當國民黨黨主席,一切並不明朗,為什麽筆者會做此推測呢?因為馬先生身上的優秀特質太多了,首先長得帥,形象好,身材高大,濃眉大眼,男女老少除了嫉妒誰也喜愛。第二身體棒,長跑健將,精力充沛,一天十六七個小時工作,令人折服。第三知識淵博,世界名校哈佛大學的法學博士,博通古今,會通中西。第四品格高尚,從小接受中華傳統士大夫式的庭訓,湘楚文化在清朝時高度成熟,馬鶴淩老先生一家幾世積德,以中華國學經典反複哺育這個天將降大任於斯的特殊人物,道德自律感太強了,強到近乎不近人情(實則有大情)的地步。第五家庭組合好,美青嫂就是一名東方賢妻良母與現代前衛淑女的有機結合,兩個可愛女兒也很加分。從後來的發展情況看,馬英九周圍還聚集了一大批台灣的高端精英人物,也即所謂的馬團隊,比如金傅聰就是一名高人。從馬的成長過程與施政理念綜合觀測,他其實就是晚年蔣經國的今世代言人,熱愛中華文化,踐行憲政法製,主張民主自由,傾心國家一統。所以筆者認為馬英九2012將以微弱多數贏得大選成功,曆史賦予他的使命還沒有完成,怎麽可能半途而廢呢!一定意義上講,這也是天意、天命、曆史的客觀,非人力能及。至於宋楚瑜,要麽是新版黃蓋,要麽是跳亮小醜,他的參選實質是幫了馬英九,不管他主觀上是不是這個意願。至於蔡英文女士,也是中華奇女子,她的曆史使命就是與馬英九共同整合台灣人心,化解族群矛盾,與大陸共同構成紅藍綠兩岸三方政治文化生態,當一個溫柔的、理性的、有力的反對派領袖,或許與馬英九共同組成聯合政府,擔任行政院長也極有可能。總之,台灣有雙英,台灣之福,中華之福。


    二、再說蔣慶先生及中華文化複興


    中華文化在此處主要指中國正宗的曆史延綿的中華傳統文化,尤其是儒釋道法墨、兵農醫武藝等,不是指近代西學東漸後現代化西方化了的這一套正在上演的有明顯矛盾的浮淺的所謂文化。


    從清朝末期開始,在歐風美雨中,中國人集體喪失了民族文化自信,更談不上什麽文化自覺、文化自強。有的是偽自覺、偽自強,即學習西方文化,拋棄自家文化,讚美西方文化,攻擊自家文化,並美其名曰啟蒙、救亡,後來曆史的真實是越南、朝鮮這樣的小國也沒有亡了,中國更亡不了,還利用西方左右派極端學說炮製了一整套反中華傳統文化的話語體係,把中國古人抺黑成萬惡不赦的、愚昧的、落後的、反動的、野蠻的、一文不值的文明體。尤其是新文化運動,竟把黑手伸向了中華文明的核心要素漢字、文言文、原始經典價值義理、文明核心代表聖人孔子(那時候的口號叫打倒孔家店、取消文言文、廢除漢字、禮教吃人等),曆史的荒唐是這種剿滅我中華文明的倒行逆施竟然成功了,到文革“破四舊、挖孔墳、批孔、罵孔子為孔老二”,黑白顛倒、指鹿為馬,就更提也不能提了。相教之下,台灣在保存中華固有文化方麵,做得雖不盡善盡美,但還是能打50分,有實質保留。


    近入21世紀後,有一位“發現中華”的思想家橫空出世了,他就是在大陸倡導讀經、主張恢複儒教、設計儒教憲政,走中華文化複興三步曲的當代大陸儒學首望蔣慶先生。蔣先生特立獨行,從東海之濱輾轉到了西南邊陲,再到嶺南重鎮,弘揚周孔大道,闡發堯舜事業,用中國解釋中國,以中華構建中華,撥亂反正,石破天驚,開出了不同於近百年來任何中國思想者所思考的“文化藥方”。從此,中國人有了不再在近百年來的西左與西右上繼續爭吵的選擇而是搞東學與西學之辯,被譽為中國近百年來五大思想家之一,並且是唯一的真正的中華文化本位的思想家。


    在我黨十七大、十七屆六中全會召開之後,國家政府全麵肯定中華傳統優秀文化,接續正宗中華文化道統、政統、學統之際,蔣慶先生的文化作用、社會地位將很快得到體現。蔣慶先生及大陸儒門中人將大有可為。同理,台灣及其它海外儒門中人也將發揮建設性作用,新時代的董仲舒們運用而生。


    三、最後說習近平同誌及中國未來政治文化


    我國政局一向保密,局外人很難品評,即使品評也鮮有能準確預測者。但習近平同誌十八大後接手黨領袖、主政中國幾無懸念。習主席是一名德才膽識都十分過人的領袖,擁有無與倫比的個人優勢,作為中華民族與中國的最高領袖,他的領袖魅力非本文所能言表。十八大後,中國政局向何處去?筆者妄加推測,一、決不可能走回頭路,搞文革或類文革的極左路線。習、李、薄等新生代領袖個人成長經曆也不能容文革再現。二、也不可能改革成現在台灣或美國的那種格局。因為既無外部充足壓力,也無內部充足動力,同時還有現成的更好的替代方案——中華國學智慧。三、中國現在這一套也僅僅是個過渡,中國特色社會主義理論還在繼續完善之中,過渡的就一定要變化。四、台海統一必須盡快完成,否則台獨勢力再次得勢,生米做成熟粥,民族大劫就不可避免了。


    綜合各種推測,再看習近平同誌近年來在中央黨校的曆次講話,筆者認為習主席主政後,極有可能以中華民族利益為重,用中華傳統文化尤其是儒家文化與台灣馬政府協商解決祖國統一問題,馬英九先生不是也多次說要用中華民族的智慧解決兩岸問題嗎?至於台灣人不敢啟動政治對話是個假命題,是看不到對岸開出的他們認為的誠意,現階段的馬先生及國民黨是統派,他們有大中華情節,不像民進黨隻有小台灣情節。屆時,除了他們各自的直接參謀、慕僚、智庫之外,主要依賴民間文化人士的溝通,大陸的蔣慶先生,在大陸生活的南懷瑾老先生是這種政治文化溝通的最佳人選。


     未來政治領域習主席是陝西人,李總理是安徽人;馬先生是湖南人台灣人,金先生是東北人台灣人。文化上蔣先生是江蘇人西南人,南先生是浙江人台灣人。此三方天地人三才,以祖國統一為事功,形成中華文明複興的原始金三角,引領各自代表的政治文化力量走出一條不同於西方所謂普世文明的東方普世文明之路,改寫福山曆史終結預言,這既是客觀分析使然,也是全體華人的期盼,望上述三方抓住時緣,給曆史一個驚喜,製造出一個讓所有人都不敢相像的2012中華一統來。