“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第二十七期開講

來源：“孟子研究院”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七三年歲次癸卯正月十六日乙未

          耶穌2023年2月6日

慢是一種節奏，更是一種心態，它倡導親(qin) 近經典、敬畏經典，希望在對經典的親(qin) 近、敬畏中，撫慰心靈、純潔心靈、高尚誌向、高尚行為(wei) 。

2023年2月4日晚，由尼山世界儒學中心孟子研究院、曲阜師範大學禮樂(le) 文化研究與(yu) 推廣中心、喀什大學國學院聯合主辦，洙泗書(shu) 院、孟子書(shu) 院承辦的“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第27期舉(ju) 行。本期由中山大學哲學係教授、孟子研究院特聘專(zhuan) 家、泰山學者楊海文教授擔任主講人，曲阜師範大學教授、禮樂(le) 文化研究與(yu) 推廣中心主任宋立林教授擔任與(yu) 談人，曲阜師範大學曆史文化學院博士劉昭擔任主持人。本期活動在線上舉(ju) 行，約有100餘(yu) 位學友參與(yu) 了活動。

講讀環節中，楊老師主講《告子上》11.1至11.5章。楊老師從(cong) 陸九淵對本章孟告人性辯論的評價(jia) 導入，將11.1—11.4組成連章稱其為(wei) “孟告四辯”，以四章的總論為(wei) 開頭，為(wei) 每章提煉章指，在依次展開單章的解讀中，又介紹趙岐、朱熹、陸九淵、胡煦、翟灝、何漱霜、楊仁山等前代學者的觀點，以幫助讀者更好地理解文本。

11.1章指為(wei) “性固有仁義(yi) ”。告子用杞柳和桮棬來比喻人性和仁義(yi) ，將人性變為(wei) 仁義(yi) 這個(ge) 過程比作將杞柳變為(wei) 杯子。孟子反問桮棬的製作是要順應杞柳的本性還是戕害杞柳的本性呢？如果破壞杞柳的本性來做杯子，就意味著破壞人的本性將它變為(wei) 仁義(yi) ，但性固有仁義(yi) ，將人性與(yu) 仁義(yi) 分開，這便是破壞人性的行為(wei) 。

11.2章指為(wei) “性固有定向”。本章告子以流水為(wei) 喻，說人性不分善惡，就像流水不分東(dong) 西，性是沒有定向的。孟子講人性是善良的，就像水是就下的，是固有定向的，如果有不善也是外部形勢造成的，就像激水過額頭一樣。

11.3章指為(wei) “性固有人道”。告子提出“生之謂性”，“生之謂性”是古代論性的傳(chuan) 統。楊老師認為(wei) “生”當解釋為(wei) “自然的生理”，告子認為(wei) 自然生理的東(dong) 西是本性，孟子強調不能僅(jin) 從(cong) 生理上理解性，如此就混同了犬性、牛性與(yu) 人性。在形式上，孟子之說法與(yu) 論性之傳(chuan) 統具有同構關(guan) 係；從(cong) 實質上看，孟子之說法與(yu) 論性之傳(chuan) 統具有解構關(guan) 係。孟子的偉(wei) 大貢獻在於(yu) ，將性善當做人性，當做人之所以為(wei) 人、人之所以異於(yu) 禽獸(shou) 的特殊規定。

11.4章指為(wei) “仁義(yi) 固然內(nei) 生”。本章告子提出仁內(nei) 義(yi) 外，孟子認為(wei) 人們(men) 對於(yu) 長者的尊敬，是因為(wei) 內(nei) 心先有尊敬之情，才有尊敬的行為(wei) 表現，所以仁義(yi) 皆為(wei) 內(nei) 生。在孟子思想體(ti) 係及其文化基本精神中，仁義(yi) 作為(wei) 整體(ti) ，並就本體(ti) 、功夫而言，亦有內(nei) 外之分。從(cong) 本體(ti) 看，仁義(yi) 根於(yu) 心，仁義(yi) 是內(nei) 在的；從(cong) 功夫看，仁義(yi) 作為(wei) 本體(ti) ，又要在外在的事物中體(ti) 現自身。

11.5章指為(wei) “言道所以難”。孟季子問公都子何為(wei) 義(yi) 內(nei) ，公都子回答義(yi) 由內(nei) 心發出，但無法回答孟季子關(guan) 於(yu) 在鄉(xiang) 人和兄長中先為(wei) 鄉(xiang) 人斟酒的問題，轉向孟子請教，孟子回答先向鄉(xiang) 人敬酒是因其處在受恭敬的位置上。但孟子的回答並沒有說服孟季子。康有為(wei) 在《孟子微》感慨“而孟季子猶惑之，公都子不能答，此言道之所以難也”，人性論的討論是和現實密切相關(guan) 的，一旦進入文字的討論中就會(hui) 變得複雜難言。

講讀環節結束之後，宋老師就通講內(nei) 容做了補充。

互動環節，在主持人劉昭的組織下，宋老師、殷老師分別就自己的感悟和問題作了發言。楊老師對聽眾(zhong) 的疑惑，給予了詳細的回應。

（詳細內(nei) 容請見稍後發布的《孟子》通講第27期講錄版）

“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第28期將於(yu) 本周繼續舉(ju) 行，請隨時關(guan) 注公眾(zhong) 號信息，歡迎廣大學友踴躍參與(yu) ！

責任編輯：近複