“作”，真是個(ge) 壞東(dong) 西

作者：許石林

來源：作者賜稿

          原載於(yu) “許石林”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七三年歲次癸卯正月廿四日癸卯

          耶穌2023年2月14日

山西方言民歌《人在外麵心在家》，山西歌唱家陳有平的演唱我很熟悉，非常好聽、動人。

昨日搜索以心版本，感覺這首歌被改壞了。

此民歌原本上下句結構，隻重複四遍，曲調簡單而纏綿悱惻，十分動人。

想必是今天的曲作者不甘心“述而不作”，嫌先人傳(chuan) 下的太簡單，非要豐(feng) 富它，或者非要體(ti) 現自己的創作和參與(yu) ，結果後兩(liang) 句被改了，聽上去做作不左然，把一首好歌作死了。

你試一下這八句詞，兩(liang) 句一組，重複四遍，好聽極了。

再仔細看，標注“國家藝術基金項目”，大約明白：想必評審標準要求體(ti) 現“創新”、“創作”等等。於(yu) 是不得不作，一作即死。

今人多不甘於(yu) 所眼見或參與(yu) 之事無我之力，故喜處處留痕，任意無節製，逞我之能，矯誣前人。傳(chuan) 承文化藝術遺產(chan) ，非要大拆大卸、所謂重新創作，而不知如民歌之流傳(chuan) ，如石油煤炭之生成，曆經若幹年，攢聚不知多少人之心血，才膾炙人口得以流傳(chuan) 。今一旦“我”要“作”，就非要截彎取直、去菱磨角，體(ti) 現“我”創作雲(yun) 雲(yun) 。

“作”真是個(ge) 壞東(dong) 西。

“作”能壞一切，不僅(jin) 文化藝術傳(chuan) 承，比如為(wei) 政，同樣壞事。

還沒出正月，新聞報道，數個(ge) 城市的城管，迫不及待以城市衛生整潔為(wei) 名，上街挨家挨戶撕春聯。

這就是“作”。

司馬溫公有言：“草非礙足不芟。”世稱其得包蘊含容氣象。

春聯不是不可以清除，清除春聯，自有禮俗可依，如正月最末一日之“燎疳節”，專(zhuan) 為(wei) 清除舊春聯福字等。從(cong) 古官民之家，以樸素為(wei) 常，無事不張紅懸彩，否則亂(luan) 貼朱張紅，鹹以為(wei) 不吉。故過年貼春聯，順天應人之俗，以禮除之，理亦複如之。

過年氣氛關(guan) 乎心情，應逐漸緩釋、退卻，不是關(guan) 閘門那麽(me) 簡單生硬。

為(wei) 什麽(me) 要違禮逆俗、簡單粗暴清除春聯？舊破春聯礙你什麽(me) 事了？你急急忙忙要幹什麽(me) ？

在一個(ge) 他們(men) 所謂“為(wei) 大家好”的臆斷下，碾壓文化禮俗，踐踏先賢良苦用心培養(yang) 的神理設教、撫慰人心的文明規則。他們(men) 把一切粗暴的破壞都僭稱移風易俗。豈不知自古“非天子不製禮、不考文”，移風易俗不是誰都有資格和能力的。沒文化，必出言無根，進退失據，詭辯無由，回護寡詞。

賈誼說過一句很重要的話：“天下牧民之道，務在安之而已。”

就是盡量不折騰，人自有生生不息之道。

觀春節以來，各地百姓之狀，無不奮躍求進，三年疫禍，拋於(yu) 腦後，可證此說。中國人骨子裏有“恕道”，積極於(yu) 生計，自覺既往不咎。

天下哪兒(er) 有中國這麽(me) 好的百姓！

即便是五胡十六國之亂(luan) 世，殺戳戰禍，連年不絕，百姓盡被擄掠綁架為(wei) 部族武裝勢力之奴隸，即“附蔭戶囗”，不僅(jin) 居無定所，生產(chan) 征戰不分，隨征戰遷移，為(wei) 政權附依。如在四川由巴賨豪強建立的成漢，享國三十年，數殺數易國主，“為(wei) 國無威儀(yi) ，官無祿秩，班序不別，君子小人章服不殊。”就是政治很不成體(ti) 統。盡管如此，因為(wei) 前期李雄統治下，能“虛己愛人，授用得才，興(xing) 文教、立學宮，簡行約法”，不折騰百姓，“事少役稀，百姓富實。”又一例證。

古人雲(yun) ：“無生之民，不可得而治也；鮮恥之俗，不可得而教也。故治先修養(yang) ，貴樂(le) 其生；教首風表，庸振其恥。”

——意思是：沒有生活著落的百姓，惶惶不可終日，是不可能治理好的；沒有廉恥之心的風俗，是不可能影響好風氣的。因此，為(wei) 政應先令民休養(yang) 生息，讓人獲得生存的快樂(le) 並珍惜這種快樂(le) ；同時，重視文教，講究風度儀(yi) 表，振奮修養(yang) ，讓人追求體(ti) 麵、保持羞恥之心。

2023年2月14日

責任編輯：近複