【王善軍】宋代讀書風氣何以盛行

欄目:文化雜談
發布時間:2022-10-10 22:48:26
標簽:宋代讀書風氣

宋代讀書(shu) 風氣何以盛行

作者:王善軍(jun) (西北大學宋遼金史研究院暨曆史學院教授、中國宋史研究會(hui) 原副會(hui) 長)

來源:中國社會(hui) 科學網

時間:孔子二五七二年歲次壬寅九月十五日丙申

          耶穌2022年10月10日

 

宋代讀書(shu) 風氣十分盛行,從(cong) 帝王“日閱三卷”(《續資治通鑒長編》卷二四太平興(xing) 國八年十一月庚辰,中華書(shu) 局校點本,第559頁,以下簡稱《長編》)到鄉(xiang) 童“朝誦暮弦”,(《嘉靖延平府誌》卷一《風俗》,天一閣藏明代方誌選刊本)整個(ge) 社會(hui) 表現出濃鬱的讀書(shu) 氣氛。時人甚至說:“人生至樂(le) ,無如讀書(shu) ;至要,無如教子。”(劉清之:《戒子通錄》卷六家頤《教子語》,文淵閣四庫全書(shu) 本,第703冊(ce) ,第74頁)這樣的讀書(shu) 風氣,在中國曆史上是空前的。宋代之所以能夠形成如此風氣,一方麵是由特定社會(hui) 條件所促成,另一方麵也是人為(wei) 努力的結果。

 

上行下效帶動讀書(shu)

 

宋初最高統治者積極倡導讀書(shu) ,為(wei) 一代風氣的形成開了一個(ge) 好頭。趙匡胤兄弟雖生逢亂(luan) 世,出身武職,但喜愛讀書(shu) ,並能認識到讀書(shu) 學習(xi) 的重要作用。在戎馬倥傯(zong) 之時,也從(cong) 未忘記收集圖書(shu) 和讀書(shu) 。史稱宋太祖“獨喜觀書(shu) ,雖在軍(jun) 中,手不釋卷,聞人間有奇書(shu) ,不吝千金購之”,(《長編》卷七乾德四年五月甲戌,第171頁)想必不誤。宋太宗則充分認識到了圖書(shu) 在治亂(luan) 教化中的作用,他說:“夫教化之本,治亂(luan) 之原,苟非書(shu) 籍,何以取法?”(《宋會(hui) 要輯稿》崇儒四之一六,中華書(shu) 局影印本)像乃兄一樣,他也手不釋卷,曾將1000卷的百科全書(shu) 《太平禦覽》,一年讀遍。宋太祖、宋太宗在以身作則的同時,也勸導臣僚多讀書(shu) 。史載趙普“少習(xi) 吏事,寡學術,及為(wei) 相,太祖常勸以讀書(shu) 。晚年手不釋卷,每歸私第,闔門啟篋取書(shu) ,讀之竟日”。(《宋史》卷二五六《趙普傳(chuan) 》,中華書(shu) 局校點本,第8940頁)宋太祖不但勸導文臣讀書(shu) ,即使對於(yu) 那些昂昂武將,他也想“盡令讀書(shu) ”,(《長編》卷三建隆三年二月壬寅,第62頁)以提高他們(men) 的素質。宋代崇文抑武的政策導向,無疑刺激了人們(men) 的讀書(shu) 熱情。

 

為(wei) 了使人們(men) 有書(shu) 可讀,宋太祖、宋太宗還十分重視書(shu) 籍建設事業(ye) ,包括收藏、整理、編纂和刊印等方麵。宋朝建國之時,國家藏書(shu) 僅(jin) 有一萬(wan) 餘(yu) 卷。至宋太宗太平興(xing) 國三年(978),已增加到八萬(wan) 餘(yu) 卷。在收藏一定數量圖書(shu) 的基礎上,宋初統治者又組織大量文臣儒士對傳(chuan) 世之書(shu) 進行校勘,以提高圖書(shu) 質量,使之更好地發揮作用。凡是經過校勘的圖書(shu) ,均立即得到刻版頒行。同時,宋初統治者也積極鼓勵文化創作,並組織人力、物力完成一些大部頭圖書(shu) 的編纂。宋初成為(wei) 中國曆史上文化頹靡近百年後名篇巨帙不斷湧現的一個(ge) 高峰時期。宋初統治者的種種努力,有力地帶動了社會(hui) 上的讀書(shu) 風氣。

 

科技進步促進讀書(shu)

 

中國古代有舉(ju) 世聞名的四大發明,其中印刷術、造紙術與(yu) 讀書(shu) 活動密切相關(guan) 。宋代印刷術、造紙術的發展和不斷改進,尤其是活字印刷術的發明,為(wei) 讀書(shu) 風氣的興(xing) 盛提供了前所未有的物質條件。宋初印書(shu) 尚是雕版印刷,由於(yu) 技術和各項投入的限製,民間的印刷書(shu) 籍還不普遍,手工抄寫(xie) 仍然是書(shu) 籍翻製的重要方式。洪邁說:“國初承五代離亂(luan) 之後,所在書(shu) 籍印板至少。”(《容齋隨筆》五筆卷七《國初文籍》,中華書(shu) 局校點本,第908頁)對於(yu) 普通人家來說,宋初得到書(shu) 籍並不容易,這必然製約讀書(shu) 風氣的發展。至北宋中期以後,畢昇發明的活字印刷術逐漸得到推廣,而造紙技術也得到了很大提高,無論是其質量還是生產(chan) 數量都上了一個(ge) 新台階,這就使圖書(shu) 的大量翻製成為(wei) 可能。因此,各種書(shu) 籍越來越容易獲得。景德二年(1005),國子祭酒邢昺曾對真宗說:“臣少時業(ye) 儒,觀學徒能具經疏者百無一二,蓋傳(chuan) 寫(xie) 不給。今板本大備,士庶家皆有之,斯乃儒者逢時之幸也。”(《長編》卷六○景德二年五月戊辰,第1333頁)熙寧九年(1076),蘇軾也說:“餘(yu) 猶及見老儒先生,自言其少時,欲求《史記》《漢書(shu) 》而不可得。幸而得之,皆手自書(shu) ,日夜誦讀,惟恐不及。近歲,市人轉相摹刻諸子、百家之書(shu) ,日傳(chuan) 萬(wan) 紙。學者之於(yu) 書(shu) ,多且易致如此。”(《蘇軾文集》卷一一《李氏山房藏書(shu) 記》,中華書(shu) 局校點本,第359頁)

 

宋代著名的官宦世家真定韓氏的發展情況,也可從(cong) 一個(ge) 側(ce) 麵說明這種進步。在韓氏家族起家人物韓億(yi) 讀書(shu) 時,得到書(shu) 籍和紙張還是很不容易的事情。韓億(yi) “學書(shu) 無紙,莊門前有大石,就上學字,至晚洗去”。“時世間印板書(shu) 絕少,多是手寫(xie) 文字”。好不容易借到,要立即手自抄錄。而發展至其第二代韓絳等人、第三代韓宗道等人讀書(shu) 時,“印書(shu) 足備”。(張鎡:《仕學規範》卷二,文淵閣四庫全書(shu) 本,第875冊(ce) ,第20頁。有些論著將“韓億(yi) ”誤為(wei) “韓琦”,應予更正)各種圖書(shu) 已舉(ju) 手可得。除了韓氏家族自家經濟地位的變化因素以外,主要原因就是技術條件的改善。顯然,技術條件的巨大改善使更多社會(hui) 成員加入讀書(shu) 行列,促進了讀書(shu) 風氣的興(xing) 盛。

 

科舉(ju) 選官刺激讀書(shu)

 

宋代科舉(ju) 製度的發展對社會(hui) 讀書(shu) 風氣是一種有力刺激。科舉(ju) 製度是中國曆史上從(cong) 隋唐至明清時期以文化考試來選拔官吏的一種手段。它在隋唐時期尚不廣泛,而明清又由於(yu) 走入八股泥坑,不能以才取人。隻有宋代是曆史上科舉(ju) 取士的黃金時期。而且,宋代科舉(ju) 取士的範圍空前擴大,大門幾乎麵對社會(hui) 各個(ge) 階層敞開。宋人曾說:“今天子三年一選士,雖山野貧賤之家,子弟苟有文學,必賜科名。”(《嘉定赤城誌》卷三七《仙居令陳密學襄勸學文》,宋元方誌叢(cong) 刊本)宋代科舉(ju) 考試實行糊名法、謄錄法、鎖院法等一係列防範作弊的措施,“比於(yu) 前世,最號至公”。(《歐陽修全集》卷一一三《論逐路取人劄子》,中華書(shu) 局校點本,第1716頁)

 

科舉(ju) 製度的發展使得讀書(shu) 求學、登科入仕已經成了社會(hui) 成員提高地位、改變命運的主要手段,因而極大地刺激了人們(men) 讀書(shu) 求學的熱情,以至於(yu) 出現了“家樂(le) 教子”(《嘉靖延平府誌》卷一《風俗》)、“為(wei) 父兄者以其子與(yu) 弟不文為(wei) 咎,為(wei) 母妻者以其子與(yu) 夫不學為(wei) 辱”(《容齋隨筆》四筆卷五《饒州風俗》,第683頁)的社會(hui) 現象。

 

教育昌盛保障讀書(shu)

 

宋代各類學校教育的發達是讀書(shu) 風氣興(xing) 盛的有力保障。宋王朝建立之時,教育十分蕭條,僅(jin) 有的國子監並無教學活動。宋太祖即位之初,“即詔有司增葺祠宇”,而且“車駕一再臨(lin) 幸焉”,國子監“始聚生徒講書(shu) ”(《長編》卷三建隆三年六月辛卯,第68頁),開始了教學活動。對於(yu) 民間原有的各類學校,宋初統治者也加以支持和鼓勵。如南昌胡氏宗族所辦的華林書(shu) 齋,宋太宗就曾賜以“禦書(shu) ”,加以鼓勵。(王禹偁:《小畜集》卷一九《諸朝賢寄題洪州義(yi) 門胡氏華林書(shu) 齋序》,四部叢(cong) 刊本)

 

在宋代統治者注重教育的基礎上,北宋有三次大規模的興(xing) 學運動,即宋仁宗時期範仲淹發起的“慶曆興(xing) 學”、宋神宗時期王安石發起的“熙寧、元豐(feng) 興(xing) 學”和宋徽宗時期蔡京發起的“崇寧興(xing) 學”,因而宋代官辦教育十分發達。同時,由社會(hui) 賢達所開辦的書(shu) 院以及由宗族組織所開辦的族塾義(yi) 學,也堪稱昌盛。即使是偏僻的小村莊,也往往設有“冬學”。可見,宋代的學校相當普遍。在“建學獨先於(yu) 天下”的延平府,甚至達到了“五步一塾,十步一庠”(《嘉靖延平府誌》卷一《風俗》)的程度。如此發達的學校教育,自然成為(wei) 宋代讀書(shu) 風氣長盛不衰的有力保障。

 

陳寅恪曾說:“華夏民族之文化,曆數千載之演進,造極於(yu) 趙宋之世。”(《金明館叢(cong) 稿二編》,上海古籍出版社1980年版,第245頁)宋代社會(hui) 環境促成了讀書(shu) 風氣的興(xing) 盛,而讀書(shu) 風氣的興(xing) 盛又促進了宋代文化的繁榮。可見,趙宋之世文化成就之取得,誠非偶然。

 

(本文係國家社科基金重大項目“遼宋西夏金元族譜文獻整理與(yu) 研究”(19ZDA200)階段性成果)

 

責任編輯:近複

 

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