王學典：2022尼山論壇呈現三個(ge) 明顯變化，具有獨特價(jia) 值

來源：舜網

時間：西元2022年10月9日

第八屆尼山世界文明論壇國慶節前落下帷幕，如何評價(jia) 這屆論壇？

論壇閉幕前一個(ge) 傍晚，泗水之濱，新月西沉，微光輕灑。筆者專(zhuan) 訪了全國政協常委、國際儒聯副會(hui) 長、山東(dong) 大學儒學高等研究院執行院長王學典教授。這位出席曆屆尼山論壇的著名學者認為(wei) ，相對以往曆屆，本屆論壇有諸多創新，呈現三個(ge) 明顯變化。

梁犇 攝

第一個(ge) 明顯變化，是論壇已經從(cong) 學界走向社會(hui) 各界。

本屆論壇新增了多個(ge) 衛星論壇。譬如華僑(qiao) 華人論壇、一帶一路沿線城市市長對話、中醫藥對話、青年對話、文學論壇、報告文學論壇、文物論壇和藝術論壇等，據了解，如果疫情形勢好轉，明年論壇的範圍還將進一步擴大。王學典說，這些衛星論壇實際上是代表社會(hui) 各界的。這表明，相對以往曆屆尼山論壇，今年尼山論壇的對話範圍已經很廣泛了，走出了學術界和思想界的原有範圍，從(cong) 學界走向社會(hui) 各界。

第二個(ge) 明顯變化，是文明對話已在各領域、各方向、各層麵同步全麵展開。

值得注意的是，本屆尼山論壇的文明對話進一步向民間性延伸。王學典回顧道，尼山世界文明論壇自升格為(wei) 政府主辦之後，主論壇已帶有明顯的官方色彩。但今年新增的一些衛星論壇，則更多呈現出民間色彩。譬如，首次在尼山論壇開設的華僑(qiao) 華人分論壇，盡管省僑(qiao) 辦出麵組織和策劃，但華僑(qiao) 華人的參與(yu) 麵已大大擴展，已非單純的官方色彩。

王學典告訴筆者，他在華僑(qiao) 華人論壇主旨發言後，有許多來自世界各地的華商、僑(qiao) 商、華文媒體(ti) 人士與(yu) 他留影、加微信。據他了解，今年尼山論壇的儒商論壇，與(yu) 會(hui) 者涵蓋麵則更廣泛。種種跡象表明，原本聚焦嚴(yan) 肅學術話題的尼山論壇，現已很接地氣。對話在各個(ge) 層麵、各個(ge) 領域、各個(ge) 方向上的對話同步展開，這種情況前所未有。

第三個(ge) 明顯變化，是一大批外國政要或前政要的參與(yu) ，這是本屆論壇最重要的突破。

外國政要有較大影響力，有他們(men) 致辭和發言，尼山論壇便已不再屬於(yu) 單純學術範疇，而是已介入到國家層麵。王學典評價(jia) 這是個(ge) 積極信號：一方麵可促進各參與(yu) 方有效形成共識，另一方麵也更有利於(yu) 各方落實這些共識。從(cong) 這一點上看，尼山論壇已經與(yu) 博鼇論壇形成了一南一北、分庭鼎立的態勢。

為(wei) 何本屆尼山論壇會(hui) 呈現上述變化？王學典分析說，策劃者和組織者看來是希望通過這些改變，逐步將尼山論壇打造成一個(ge) 立體(ti) 的對話體(ti) 係，真正形成“南有博鼇、北有尼山”的國際對話新格局。

為(wei) 期3天、600多名學者和政要通過不同方式參與(yu) 廣泛對話的本屆尼山論壇有何獨特意義(yi) ？

王學典沉思片刻說，本屆論壇有著獨特的價(jia) 值，但有些可能需要多年以後才能被人們(men) 意識到。

第一，本屆論壇上有個(ge) 共識越來越清晰：西方政客口中的文明衝(chong) 突，其實是個(ge) 偽(wei) 命題；他們(men) 口中所謂的文明衝(chong) 突，其實都是被包裝的地緣政治利益衝(chong) 突。

王學典說，記得在去年尼山論壇之前，他曾接受中新社東(dong) 西問專(zhuan) 訪專(zhuan) 門論述過這個(ge) 話題，他呼籲，人類不能被地緣政治牽著鼻子走，學者不應隨地緣政治起舞。

王學典認為(wei) ，通過本次論壇對話，大家發現這一點變得越來越清晰了。地緣政治衝(chong) 突和文明衝(chong) 突是兩(liang) 回事，很多被大家看成是文明衝(chong) 突的，其實都是地緣政治衝(chong) 突。譬如，近年來西方對中國的圍堵，並非是東(dong) 西方文明之間的衝(chong) 突，純粹屬於(yu) 西方地緣政治利益集團對於(yu) 地緣政治利益的欲求無節製膨脹的結果。

作為(wei) 曆史學家，王學典毫不回避被人們(men) 熱議的一個(ge) 話題——中西方之間曾經出現過的那一小段寬鬆時期。但他認為(wei) ，那是因為(wei) 西方當時沒有意識到中國的崛起，將打破自二戰結束以來一直由他們(men) 主導的國際地緣利益格局。中國的崛起，的確出乎西方政客的意料之外，當他們(men) 看清這一趨勢後，便開始憂心忡忡，擔心他們(men) 會(hui) 失去對整個(ge) 世界的控製，於(yu) 是通過各種手段圍堵和攻擊中國。其中也包括把地緣政治利益衝(chong) 突包裝成文明衝(chong) 突並大肆宣傳(chuan) ，誤導大眾(zhong) 。

第二，本屆論壇找到了人類目前麵臨(lin) 的真正危機和造成這種危機的根源。

“記得幾年前在國際曆史科學大會(hui) 期間，我和您交流時曾經提到過一個(ge) 觀點：二戰以來形成的國際社會(hui) 共識，正在被地緣政治撕裂。” 王學典說，“時隔數年，當我和您再次坐到一起討論這個(ge) 話題時，當年的那種趨勢，不幸已變成現實。”

當前世界麵臨(lin) 的最大問題，是二戰之後形成的共識的瓦解。譬如，如何定義(yi) “侵略”“領土”“主權”等問題，這些共識，都是構建二戰之後世界格局的一係列價(jia) 值觀的基礎，連日本、德國等戰敗國都不得不承認。可到現在，竟然都被打碎了。另外，二戰後對侵略者德國和日本實施軍(jun) 備限製，這些國際共識現在也蕩然無存。

王學典說，“當今世界出現了嚴(yan) 重的共識危機。這個(ge) 危機，將給本來已經夠混亂(luan) 的世界局勢或變局增添更多不確定性，可能導致更加嚴(yan) 重的後果。”

兩(liang) 年前當我們(men) 麵對這場人類共同的公共衛生危機時，按理說，世界各國若有共識，應該不分彼此，共克時艱。可當下西方國家因地緣政治利益，枉顧曆史道義(yi) ，竟將全人類麵臨(lin) 的共同災難拿來當作地緣政治博弈的工具。人類麵臨(lin) 共同災難時都難以形成共識，這令人十分心寒。

王學典相信，曆史是人的觀念創造的，如果人在觀念上，在認識上不能達成一致或形成共識，那這個(ge) 世界沒辦法正常運轉了。人類命運共同體(ti) ，必須建立在共同的價(jia) 值觀基礎之上。

第三，尼山論壇努力嚐試在一個(ge) 失去共識的世界尋求共識、重新凝聚和鍛造共識。

王學典認為(wei) ，這種努力是一種擔當，很有價(jia) 值。他舉(ju) 例說，本次尼山論壇首次開設了文學論壇，盡管這次出席者都是來自中國的。但他期待，將來的某一天，論壇一定能請來諾貝爾文學獎得主們(men) 與(yu) 中國作家進行對話。

“如果論壇突破思想領域和學術領域吸納多領域、各層麵、不同方向的力量參與(yu) ，將為(wei) 尋求更廣泛共識提供更多的可能。”

舊的共識已不存在，新的共識又沒有形成，世界麵臨(lin) 強烈不確定性的時刻，王學典說：“尼山論壇的另一獨特價(jia) 值，就在於(yu) 它敢於(yu) 擔當，克服困難，聚集全球眾(zhong) 多學者與(yu) 政要，並致力於(yu) 讓更多人沿著這一方向思考，通過文明對話探尋人類共同價(jia) 值，並通過共同價(jia) 值引導人類走向新的有共識的曆史階段。”

王學典特別申明，尼山論壇所尋求的共同價(jia) 值，不是西方標榜的普世價(jia) 值。所謂普世價(jia) 值，是排他主義(yi) ，是無對象的自我為(wei) 中心價(jia) 值觀。言下之意，除了他們(men) 自己，其他價(jia) 值觀都不具有普世意義(yi) ，連東(dong) 方孔子的觀點都不具有普世意義(yi) 。

而共同價(jia) 值，則是大家都參與(yu) 尋找的一種價(jia) 值，是有對象或他者存在的價(jia) 值，是多元的，是平等的，共存的、大同的。