現在人以聽話為(wei) 恥，把聽話都弄成貶義(yi) 詞了。真是害人不淺

作者：許石林

來源：作者賜稿

          原載於(yu) “許石林”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七二年歲次壬寅八月廿六日丁醜(chou)

          耶穌2022年9月21日

【一】喜喪(sang)

英國女王伊麗(li) 莎白二世喪(sang) 禮隆重舉(ju) 行。

有人說應女王享世壽96歲，其誰是喜喪(sang) 雲(yun) 雲(yun) 。

中國民間的確常見有喜喪(sang) 之說。

其實，喪(sang) 事就是喪(sang) 事，禮無喜喪(sang) 之製。

所謂“喜喪(sang) ”之說，俗間衍義(yi) ，用於(yu) 寬慰遮飾而已。

寬慰者，人皆有一死，而其人得享高壽，已屬有福。

遮飾者，孝子悲傷(shang) 不足，近乎失禮悖論，人以逝者高壽雲(yun) 乎，四不必太過悲傷(shang) 。

寬慰遮飾，恕道而已。親(qin) 人尊長去世，悲傷(shang) 盡哀為(wei) 孝子之禮，此忠道也。非有忠道在再前，何來恕道在後？

今民間紛輕易言說“喜喪(sang) ”者，有以喜僭喪(sang) 之嫌，殊為(wei) 壞禮害俗，荒謬之極。

【二】軍(jun) 隊教育

清早見祖父送孫子參軍(jun) 新聞視頻。

感歎：部隊能教出好青年。如今，隻有部隊還保持著古代教育的許多方式，比如不可侮慢師長、不可強言妄辯、要內(nei) 務整潔、頭腰腳三緊等。尤其是軍(jun) 人服從(cong) 命令，理解了執行，不理解的在執行中理解，不就是“作之不已，乃成君子”嗎？

總之，我喜歡並遺憾自己沒有從(cong) 軍(jun) 經曆。

由此想起前日與(yu) 某友對話。

其人質勝文，有樸素正直之心，少學欠讀書(shu) 而已。

因直指其弊，呈諍友之言——

你的心裏還是張狂淺躁的。這個(ge) 一時改不了。正因如此。可貴就在於(yu) 先聽話。理解不了的，先聽話。聽話，聽一輩子話。就等於(yu) 理解了。

現在人以聽話為(wei) 恥，把聽話都弄成貶義(yi) 詞了。真是害人不淺。

【三】要說就說保守的話

看到一個(ge) 視頻，某美術學女教授一本正經地說：米芾寫(xie) 字，初學唐以前筆法，寫(xie) 的漂亮。後經蘇東(dong) 坡批評，恍然大悟，才拋棄了以前的漂亮，後麵寫(xie) 得劍拔弩張、如“獅子搏象”。

她還煞有其事地背誦了一句古文：“彼元章但知好之為(wei) 好，而不知陋劣之中有至好。”

這就讓一般人很容易相信她的話就是確鑿地引用史籍，就是學問。

這真是誤人不淺。

蘇東(dong) 坡說米芾，原是說審石。米芾喜藏怪石，以致癲狂不可遏止。蘇軾說：“石文而醜(chou) 。一醜(chou) 字，則石之千態萬(wan) 狀皆從(cong) 此出。彼元章但知好之為(wei) 好，而不知陋劣之中有至好也。”

蘇東(dong) 坡這段話，被該教授移花接木為(wei) 說寫(xie) 字了。

蘇東(dong) 坡的話，可不可以被引申為(wei) 說寫(xie) 字？可以。

但要知道，任何引申都有可能誤導別人。

被誤導嚴(yan) 重又成功的是清鄭板橋。稱讚：“東(dong) 坡胸次，造化之爐冶乎。”

而鄭板橋又無疑以其成功誤了後人。

我平時也喜讀古人論書(shu) 文字，不過並不將其作為(wei) 書(shu) 寫(xie) 的行為(wei) 指南。啟功先生說“看他的道理”，而我卻如汪曾祺先生，更多的是覺得書(shu) 論文字有味道而已。

假如蘇東(dong) 坡真說過這句話，也無疑會(hui) 誤導後世許多人。

自然米芾不可能被誤壞。那是因為(wei) 他是米芾之質。

任何言語都會(hui) 有流弊。猶如王陽明束書(shu) 不觀。在他，可以。別人仿效，沒有不走火入魔的，基本上都是少正卯一類人，流弊很大。

蘇東(dong) 坡與(yu) 米元章交流，是兩(liang) 位天賦才情修養(yang) 俱高之人的交流。彼此會(hui) 心，自然彼此成就。而後世傳(chuan) 播其言語之人，猶如隔窗偷聽，不知其前提、語境、所欲解決(jue) 的問題，僅(jin) 得其言語，未得其究竟，幾乎全被誤壞了。

更何況一開始就聽錯錯了。

以喻石而附會(hui) 論書(shu) ，後世人理解蘇東(dong) 坡的話，猶如好雞蛋吃多了，蘇東(dong) 坡說了一句壞雞蛋吃起來也有獨特滋味，你若喜歡，比好雞蛋別有感受。人性之弊，貪婪不靖，好求新異，崇奇以標榜時尚。於(yu) 是，好雞蛋倒被冷落甚至歧視了。

所以說，凡言語皆有流弊，慎立言語。不得不說時，應說保守的話。

危言誤導後世，後世又相因誤會(hui) ，至推崇陋劣而鄙夷雅正，久而久之，奉偏側(ce) 斜欹以為(wei) 本，棄端正方直以為(wei) 末。此道之泯滅，理之不存也。

2022年9月21日

責任編輯：近複