原標題：印尼戰略與(yu) 國際問題研究中心中國部主任維羅妮卡：儒家思想為(wei) 何能促進中國－東(dong) 盟合作？

受訪者：維羅妮卡

采訪者：林永傳(chuan)

來源：中國新聞網

時間：孔子二五七二年歲次壬寅七月廿九日辛亥

          耶穌2022年8月26日

今年是東(dong) 盟成立55周年，也是中國和東(dong) 盟正式開啟對話進程第31個(ge) 年頭。印尼戰略與(yu) 國際問題研究中心中國部主任維羅妮卡(Veronika Saraswati)近日接受東(dong) 西問專(zhuan) 訪時認為(wei) ，中國－東(dong) 盟合作成果體(ti) 現了儒家思想觀點，並且可以用這些觀點繼續促進雙方合作。

現將訪談實錄摘要如下：

記者：當前，中國－東(dong) 盟合作已成為(wei) 亞(ya) 太合作典範，給11國20多億(yi) 民眾(zhong) 帶來了實實在在的利益。您認為(wei) 雙方合作成果體(ti) 現了儒家思想哪些觀點？

維羅妮卡：以仁、義(yi) 、禮、智、信為(wei) 核心內(nei) 涵的儒家思想，是亞(ya) 洲智慧的典型代表。在儒家思想中，仁是指本著善心開展活動，是人類生存的本質，不僅(jin) 包含個(ge) 人應有的仁德，更是社會(hui) 活動和交往中應貫徹的人性和道德。這體(ti) 現了以尊重和保護人類生存為(wei) 目的的仁德。保障人民的生存和發展，是人道社會(hui) 的本質特征。

在尊重人的生存價(jia) 值的同時，儒家更追求社會(hui) 的和諧，兩(liang) 者價(jia) 值相關(guan) 聯，這便是儒家的大同思想。根據儒家大同理念，世界應屬於(yu) 大眾(zhong) ，實現全體(ti) 人民的共同利益是世界追求的目標。和諧理念是儒家思想的精華。儒家的和諧觀追求人類和平共處，倡導人類共同進步。

當今世界，人類雖生活在一個(ge) 不同文化、種族、宗教、社會(hui) 製度組成的世界。但人類擁有共同利益，世界需要共同原則和標準來保證共同利益的實現。儒家和諧與(yu) “大同”理念可以為(wei) 構建互惠互利的共同原則提供重要的思想基礎。

孔子說，“己欲立而立人，己欲達而達人”。中國－東(dong) 盟30多年合作成果，很好地體(ti) 現了儒家思想中仁德、和諧、大同的觀點和理念。

2021年“中國—東(dong) 盟建立對話關(guan) 係30周年紀念研討會(hui) ”在北京舉(ju) 辦。記者 張興(xing) 龍 攝

從(cong) 1991年7月開啟中國－東(dong) 盟對話進程、1996年中國成為(wei) 東(dong) 盟全麵對話夥(huo) 伴、1997年雙方建立睦鄰互信夥(huo) 伴關(guan) 係、2003年雙方建立戰略夥(huo) 伴關(guan) 係，到2021年建立全麵戰略夥(huo) 伴關(guan) 係。31年來，中國－東(dong) 盟關(guan) 係實現了跨越式發展，給11國20多億(yi) 民眾(zhong) 帶來了實實在在的利益，成為(wei) 亞(ya) 太合作的典範。

如今，中國同東(dong) 盟建立了包括領導人、部長、高官在內(nei) 的完整對話合作機製；雙方建立了12個(ge) 部長級會(hui) 議機製，設立了外交高官磋商、聯合合作委員會(hui) 會(hui) 議、經貿聯委會(hui) 、科技聯委會(hui) 和互聯互通合作委員會(hui) 等部門高官會(hui) 議機製。

30年來中國－東(dong) 盟雙邊貿易額猛翻了100倍；2009年以來，中國連續12年保持東(dong) 盟第一大貿易夥(huo) 伴地位，2020年，東(dong) 盟躍升為(wei) 中國第一大貿易夥(huo) 伴。截至2021年，雙方雙向投資額累計超過3100億(yi) 美元。今年1至7月，中國－東(dong) 盟貿易額同比增長13.1%，在新冠疫情下，顯示了雙方經貿合作的強大韌勁；疫情暴發前，中國和東(dong) 盟人員年度交往最高達到6000萬(wan) 人次，彰顯雙方人文交流的熱絡。

中國－東(dong) 盟合作能取得上述成果，創造世人矚目的成長奇跡，關(guan) 鍵在於(yu) 雙方始終堅持和平共處的理念，探索形成了以相互尊重、協商一致、照顧各方舒適度等為(wei) 重要原則的“東(dong) 盟方式”。

作為(wei) 亞(ya) 洲本土智慧的和諧理念和仁德、大同觀點，是中國－東(dong) 盟合作的重要思想基礎，為(wei) 構建地區和平、穩定、發展格局作出了重大貢獻。

一艘大型貨輪在廣西欽州港10萬(wan) 噸級集裝箱碼頭吊裝集裝箱。記者 馮(feng) 抒敏 攝

記者：當前，中國－東(dong) 盟合作麵臨(lin) 哪些挑戰？

維羅妮卡：中國和東(dong) 盟都是國際和地區產(chan) 業(ye) 鏈供應鏈的重要環節。持續延宕的新冠疫情對產(chan) 業(ye) 鏈和供應鏈的衝(chong) 擊擾亂(luan) 了地區經濟秩序、遲滯了人員往來，不可避免對雙方經貿合作和人文交流產(chan) 生負麵影響。

當前國際地區形勢不穩定因素正在增多，俄烏(wu) 衝(chong) 突及西方製裁、俄羅斯反製裁等，都對全球糧食和能源安全、經濟發展產(chan) 生了一係列影響，世界經濟正麵臨(lin) 下行壓力加大的考驗。

更讓人憂心的是，某些域外大國正重拾冷戰式舊思維，再搞封閉式集團政治，把地區國家按價(jia) 值觀分類，將區域經濟陣營化，甚至將亞(ya) 太安全北約化。包括東(dong) 盟在內(nei) 不少地區國家受到選邊站隊的壓力，地區戰略環境麵臨(lin) 被政治需要重塑的風險。致使亞(ya) 洲經濟中的風險因素上升，地區產(chan) 業(ye) 鏈供應鏈穩定受到衝(chong) 擊，“脫鉤”“斷鏈”雜音不斷。

記者：中國和東(dong) 盟應如何應對當前的挑戰？

維羅妮卡：中國和東(dong) 盟雙方應該做的是“共求和平、共謀發展、共促穩定”。“相互尊重”和“互補共榮”應該作為(wei) 中國－東(dong) 盟交流合作中堅持的基本原則。堅持“以鄰為(wei) 伴，以鄰為(wei) 善”的價(jia) 值觀，通過雙方的相互欣賞、相互包容、相互學習(xi) ，取得相互信任、達到共同發展和繁榮的目標。

當今世界，國家間經濟差距不斷擴大，發達國家與(yu) 發展中國家、發展中國家之間的分配不平衡繼續加劇。這是世界發生區域性動蕩和混亂(luan) 的原因之一。因此，完善國際規範和價(jia) 值觀以實現互利共贏，是國際社會(hui) 的迫切需求。本著以仁至善的基本理念達到世界各國共同發展，是解決(jue) 當今世界麵臨(lin) 各種問題的有效辦法。

人類命運共同體(ti) 理念提倡國際社會(hui) 應在相互尊重、相互信任原則基礎上，通過積極有效的國際合作，構建和平、安全、開放、合作的世界秩序，建立多邊、民主、透明的國際治理體(ti) 係。作為(wei) 國際關(guan) 係主體(ti) ，各國應樹立相互合作、共同繁榮的理念，在追求自身利益的同時，也必須兼顧其他國家的正當利益。這就是孔子所說的“己欲立而立人，己欲達而達人”。

中國和東(dong) 盟各國都擁有豐(feng) 富的本土智慧，可以成為(wei) 雙方攜手麵對挑戰的精神動力和思想源泉，並轉化為(wei) 促進雙方合作的行為(wei) 規範和準則。

中國(海南)南海博物館的《大美亞(ya) 細亞(ya) ——亞(ya) 洲文明展(海南)》展覽。發 蒙鍾德 攝

記者：儒家思想觀點可以用來促進中國－東(dong) 盟合作嗎？

維羅妮卡：孔子說，“德不孤，必有鄰”，意思是“隻要我們(men) 有美德，就一定會(hui) 有誌同道合的鄰居與(yu) 夥(huo) 伴”。作為(wei) 鄰居，中國和東(dong) 盟堅守這一亞(ya) 洲美德價(jia) 值觀，引領東(dong) 亞(ya) 區域合作，成為(wei) 亞(ya) 太合作的典範。

孔子言“三十而立”。中國－東(dong) 盟開啟對話進程剛剛走過“而立之年”，又迎來了雙方建立全麵戰略夥(huo) 伴關(guan) 係的開局之年。2021年，在中國－東(dong) 盟建立對話關(guan) 係30周年紀念峰會(hui) 上，對於(yu) 中國與(yu) 東(dong) 盟關(guan) 係，中方提出“共建和平家園、共建安寧家園、共建繁榮家園、共建美麗(li) 家園、共建友好家園”，為(wei) 中國－東(dong) 盟在更大範圍、更高水平、更深層次上的合作指明了新方向。

“和”是家園的理想境界，也是成就一切事業(ye) 的基礎。孔子言“和而不同”。中國和東(dong) 盟之所以能取得輝煌發展成就，能創造世人矚目的成長奇跡，關(guan) 鍵在於(yu) 地區各國“和為(wei) 貴”，相互尊重各自國家自主選擇的社會(hui) 製度和發展道路和不同的文化價(jia) 值觀。

曆史已經證明，儒家思想所倡導的相互尊重、相互信任、和諧共處的理念，是中國與(yu) 東(dong) 盟合作的基礎和準則。如今，在推進全麵戰略夥(huo) 伴關(guan) 係和構建更加緊密的中國－東(dong) 盟命運共同體(ti) 進程中，儒家思想觀點依然可以作為(wei) “法寶”。(完)

受訪者簡介：

維羅妮卡(Veronika Saraswati)，中國華南理工大學哲學政治學院博士畢業(ye) ，印尼戰略與(yu) 國際研究中心(CSIS)中國研究部負責人、高級研究員，曾任廣西民族大學相思湖學院東(dong) 盟研究中心客座教授。從(cong) 事中國政治與(yu) 發展理論、中國古代哲學、中印尼外交政策比較研究，孔子哲學是其重點研究方向。發表《中國和印度尼西亞(ya) 外交政策異同辨析》《中國和印度西亞(ya) 外交關(guan) 係發展的曆史進程和展望》等論文多篇，2019年應邀參加在北京舉(ju) 行的亞(ya) 洲文明對話大會(hui) 、發表《亞(ya) 洲文明互鑒與(yu) 人類命運構建》論文。

責任編輯：近複