為(wei) 政者，莫善於(yu) 清其吏也

作者：倪明勝（天津市委黨(dang) 校群團教研部教授、天津市中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係研究中心研究員）

來源：《光明日報》

時間：孔子二五七二年歲次壬寅六月十七日己巳

          耶穌2022年7月15日

【光明論壇·溫故】

日前，《求是》雜誌發表習(xi) 近平總書(shu) 記在省部級主要領導幹部學習(xi) 貫徹黨(dang) 的十九屆六中全會(hui) 精神專(zhuan) 題研討班上的重要講話《更好把握和運用黨(dang) 的百年奮鬥曆史經驗》。其中，在談到第四個(ge) 問題“永葆黨(dang) 的馬克思主義(yi) 政黨(dang) 本色”時，總書(shu) 記引述“為(wei) 政者，莫善於(yu) 清其吏也”這句話，強調“要永葆自我革命精神，增強全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 永遠在路上的政治自覺”“要以抓鐵有痕、踏石留印的堅韌和執著，繼續打好黨(dang) 風廉政建設和反腐敗鬥爭(zheng) 這場攻堅戰、持久戰”。

“為(wei) 政者，莫善於(yu) 清其吏也”一語出自唐貞觀年間魏征、虞世南、褚遂良及蕭德言等人合編的《群書(shu) 治要》。該書(shu) 以“務乎政術，存乎勸戒”為(wei) 宗旨，“上始五帝，下迄晉年”，擷取六經、四史、諸子百家中有關(guan) 修身、齊家、治國、平天下之精要匯編成書(shu) ，集聚經世治國和安邦理政的智慧精華。正如魏征於(yu) 序文中所言，該書(shu) 實為(wei) 一部“用之當今，足以鑒覽前古；傳(chuan) 之來葉，可以貽厥孫謀”的治世寶典。“為(wei) 政者，莫善於(yu) 清其吏也”，引自《群書(shu) 治要》卷四十七《劉廙政論》第一篇“備政”，大意是說，治理政事，最好的辦法是使其官吏保持清正廉潔。理政之道，以廉為(wei) 本，以正己為(wei) 先。引而申之，清正廉潔是為(wei) 官從(cong) 政的基石，如何讓為(wei) 官從(cong) 政者始終守好權、用好權、慎用權，知敬畏、存戒懼、守底線，築牢拒腐防變防線，永葆清正廉潔本色，這既是執政者需要一以貫之解決(jue) 好的永恒課題，也是為(wei) 官從(cong) 政者需要常修常煉始終解決(jue) 好的終身課題。

清正廉潔是美德，更是中國傳(chuan) 統中對官員的基本要求。“公生明，廉生威。”自古以來我們(men) 的文化傳(chuan) 統和主流觀念就有重廉、崇廉、養(yang) 廉的價(jia) 值導向，曆代明君賢臣更是把清正廉潔作為(wei) 為(wei) 官的修身之本和從(cong) 政之要。從(cong) “吏不廉平，則治道衰”，到“吏治不清，民何由安”，再到“廉者，民之表也；貪者，民之賊也”，這些流傳(chuan) 甚廣的格言名句深刻闡明清正廉潔是為(wei) 官從(cong) 政的政治倫(lun) 理美德和基本要義(yi) 。從(cong) “鐵麵無私斷案如神”的狄仁傑、“剛正不阿”的徐有功，到“黑臉青天”包拯、“兩(liang) 袖清風”的於(yu) 謙，再到“直言天下第一疏”的海瑞、“第一廉吏”於(yu) 成龍，這些造福百姓、流芳百世的清官，也昭示著一種為(wei) 官從(cong) 政的人格境界，時刻啟示著我們(men) 知廉、學廉、守廉、敬廉、行廉。

清正廉潔是中國共產(chan) 黨(dang) 人的政治本色和政治操守。作為(wei) 馬克思主義(yi) 執政黨(dang) ，我們(men) 黨(dang) 始終代表最廣大人民根本利益，沒有自己的特殊利益。黨(dang) 的性質宗旨和初心使命要求每個(ge) 黨(dang) 員都要始終做到全心全意為(wei) 人民服務，堅持以人為(wei) 本、執政為(wei) 民。我們(men) 黨(dang) 要永葆先進性、純潔性，就必須勇於(yu) 自我革命，堅持從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 。自成立之日起，我們(men) 黨(dang) 就視腐敗為(wei) 天敵，與(yu) 腐敗水火不容。始終保持清正廉潔，做到嚴(yan) 格自律，既是馬克思主義(yi) 政黨(dang) 建設的內(nei) 在要求，也是每名黨(dang) 員幹部應始終堅守的價(jia) 值取向和從(cong) 政底線。

縱觀黨(dang) 的百年奮鬥史，從(cong) 革命戰爭(zheng) 年代把有關(guan) 廉潔奉公的內(nei) 容寫(xie) 進黨(dang) 員五項條件，到新中國成立初期對腐敗分子劉青山、張子善的嚴(yan) 懲；從(cong) 改革開放後堅持“一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗”“勤儉(jian) 節約、清正廉潔”“堅定不移反腐敗，永葆共產(chan) 黨(dang) 人清正廉潔的政治本色”，到新時代堅持黨(dang) 要管黨(dang) 、全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) ，特別是把“清正廉潔”納入新時代好幹部“20字標準”等。百年黨(dang) 史就是一部正風祛弊、保持清正廉潔的曆史，就是刀刃向內(nei) 、勇於(yu) 防範腐化危險的曆史，清正廉潔已成為(wei) 融入中國共產(chan) 黨(dang) 人血脈之中的不變底色。

反腐敗是最徹底的自我革命。黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央以前所未有的勇氣和定力推進黨(dang) 風廉政建設和反腐敗鬥爭(zheng) ，堅持有腐必反、有貪必肅，堅持靶向治療、精確懲治，堅持係統施治、標本兼治，一體(ti) 推進不敢腐、不能腐、不想腐，解決(jue) 了許多長期沒有解決(jue) 的頑瘴痼疾，管黨(dang) 治黨(dang) 寬鬆軟狀況得到根本扭轉。正是基於(yu) 勇於(yu) 自我革命，敢於(yu) 堅持真理、修正錯誤，始終刀刃向內(nei) 、刮骨療毒，堅定不移推進反腐敗鬥爭(zheng) ，才得以開辟出一條永葆先進性和純潔性、永葆青春活力的新路，自我革命已成為(wei) 我們(men) 黨(dang) 跳出興(xing) 衰存亡曆史周期率的“第二個(ge) 答案”。

永葆清正廉潔之風，黨(dang) 的自我革命任重道遠。當前，反腐敗鬥爭(zheng) 取得壓倒性勝利，但腐敗問題遠未根絕。習(xi) 近平總書(shu) 記引用《群書(shu) 治要》中的警示名句，就是告誡我們(men) 反腐永遠在路上、隻有進行時。黨(dang) 員幹部明大德、守公德、嚴(yan) 私德，永葆清正廉潔的政治本色，才能始終確保黨(dang) 不變質、不變色、不變味，確保黨(dang) 始終成為(wei) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 的堅強領導核心。

責任編輯：近複