當家中長輩變得不愛教訓晚輩了，就是不願意負責任了

作者：許石林

來源：作者賜稿

          原載於(yu) “許石林”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七二年歲次壬寅五月廿四日丙午

          耶穌2022年6月22日

【一】公文

詞作家喬(qiao) 羽先生逝世，見官媒報道，隻說逝世時間，再提出生年月，而不言享年若幹。

這是連此類新聞的基本元素沒湊夠。可見公文寫(xie) 作在當今實在是個(ge) 大問題。

現在公文（應用文）寫(xie) 作成了剛需，真不能理解：一年畢業(ye) 那麽(me) 多文科生，卻到處鬧起了“文案荒”。

寫(xie) 個(ge) 消息、發個(ge) 訃告，那麽(me) 簡單的事，卻基本元素不全。隻說喬(qiao) 羽什麽(me) 時候去世，卻不寫(xie) 享年多少，隻在正文說生於(yu) 何時，讀者自己算去！

公文寫(xie) 作最難教難學。大學教師因無實操經驗而難教，學生更因其無趣而厭學。這個(ge) 很正常。公文隻有在實踐中邊學邊做，文字學問功夫基本過關(guan) ，認真經曆一遍就都會(hui) 了，會(hui) 了就不難，會(hui) 而且熟練就有了趣味。“政事文章為(wei) 一貫，用以究古今之流變，觀政學之會(hui) 通。”甚至寫(xie) 公文的高手，一篇公文頒布傳(chuan) 播，影響社會(hui) 、造福民眾(zhong) ，會(hui) 不由得從(cong) 內(nei) 心生起一種睥睨其他文字的優(you) 越感。想想也是：上言於(yu) 要樞，宸斷於(yu) 九重，皆賴片言隻語左右乾坤，操之毫厘，播之千裏，而一人之手，關(guan) 乎萬(wan) 機。

對絕大多數人來說，能寫(xie) 公文（應用文）就是務本，寫(xie) 文學作品才是逐末。但世俗剛好反過來了。這種反過來，自古如此，前人有雲(yun) ——

竊以為(wei) 公牘之學，直關(guan) 係國計民生利害者，至深且巨。詞以明潔為(wei) 主，意以精密精為(wei) 歸。拙者為(wei) 之，則膚泛而不切事情，曼衍而不知體(ti) 要。文人學士，鄙為(wei) 末務，或終身未涉其樊；簿書(shu) 之吏，雖習(xi) 文法，而罕明其理。

【二】書(shu) 店

消息：過去2年，超過1573家書(shu) 店死了。

開書(shu) 店的確很尷尬，在北京這種老城市大城市，各類情調即使再小眾(zhong) ，也可能養(yang) 活一個(ge) 特色店。別處就難說了。

所以，開書(shu) 店者，不可不慎重。

實體(ti) 書(shu) 店到底該不該活？怎麽(me) 活？是個(ge) 不斷變化的難題。埋怨世界變化是無濟於(yu) 事的。

書(shu) 店無論怎樣變，總離不開誠品書(shu) 店吳請友先生的話：有文化無商業(ye) ，書(shu) 店活不了；有商業(ye) 無文化，書(shu) 店不想活了。

【三】關(guan) 中葬俗

見視頻有敝鄉(xiang) 陝西關(guan) 中鄉(xiang) 下葬禮，下葬用繩縛棺，吊車以入。

敝鄉(xiang) 葬俗，至今墳有明暗二庭，棺材由明庭下，推入暗庭。明庭形如棺，略寬，僅(jin) 夠棺材徐下而已。送棺至葬處，撤帷卸轎，以大繩縛棺，棺蓋之上，用大椽貫之，前後各一大漢負椽首尾，每人又有二人護持。跨明庭行至恰當處，換四人徐徐放繩至明庭底部，抽去大椽，以人力推棺入暗庭，上有四人曳繩以進，至棺全入暗庭，抽繩退出。

此事頗講究技術與(yu) 人力合作，不能出差錯，否則非旦不吉，本地亦必遭人恥笑：連人都不會(hui) 埋！可見其村中無人，盡衰敗之象。

今有些地方改為(wei) 吊車，有些地方明庭改直下為(wei) 斜坡。如此，斜坡則無須以繩縛棺。

以繩縛棺之俗者，蓋雲(yun) 無論何人，生而罪業(ye) 不免，乃以入土前最後一縛，如至冥府告罪，其誠如此，可消往業(ye) 。

今人圖省事，多不雲(yun) 此。

【四】

當一個(ge) 家庭家族中的長輩變得不愛教訓晚輩了，就是不願意負責任了。

“溫而厲”是傳(chuan) 統中國的長輩風範，變成民間俗話就是“給好心不能給好臉。

而人之本性，喜寬柔而畏苛峻，故諂諛者親(qin) ，諫諍者疏，直必見非，嚴(yan) 又被憚。賈寶玉見賈政，就應該懦弱怯懼，葳葳蕤蕤才是，難道像見了茗煙那麽(me) 歡樂(le) 放飛？

但是，一般人，絕難將長輩的嚴(yan) 厲領會(hui) 到位。絕大多數人，在沒有反抗能力前，隻是見其嚴(yan) 而畏懼，而不是知其善而敬畏。此其心已失敬在初，而蓄怨銜恨於(yu) 中，終則以怨報之。至覆雨翻雲(yun) 之際，恩將仇償(chang) ，世不鮮見。

可見人之墮落，自折自損其福，非有不得之誌不得伸張、有揮之不去愁悶不甘之心，而恰恰正自得自適快意之氣。故一般人掙脫嚴(yan) 厲長輩，以為(wei) 舒暢，殊不知正其禍患肇發之時也。

由“溫而厲”而溫煦和悅，此長輩之棄也。亦可見家庭家族衰落之跡。

【五】孝心

視頻：山東(dong) 一男子攜妻深夜自外駕車歸，近祖父母墳墓，停車，言與(yu) 妻子：我要下車陪陪我爺爺，給他點根煙。遂下車，徑自往祖墳，點煙，說話，許久方起。妻感其言行，幾淚下。

按：餘(yu) 觀其視頻十書(shu) 遍，其人僅(jin) 此一個(ge) 行為(wei) ，讓我覺得他什麽(me) 都好，值得交往與(yu) 信任。由此可見古人舉(ju) 孝廉任官是有道理的。

2022年6月22日

責任編輯：近複