人民創意聯合《國家人文曆史》獨家首發「詩經」端午主題數字藏品

來源：“國家人文曆史”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七二年歲次壬寅五月初三日乙酉

          耶穌2022年6月1日

利用數字技術開展文物保護、文化傳(chuan) 承在全世界已經成為(wei) 了一股強勁的浪潮。中共中央辦公廳、國務院辦公廳近日印發的《關(guan) 於(yu) 推進實施國家文化數字化戰略的意見》中提出，到“十四五”時期末，基本建成文化數字化基礎設施和服務平台，形成線上線下融合互動、立體(ti) 覆蓋的文化服務供給體(ti) 係。在這個(ge) 數字化發展的大背景下，人民創意致力於(yu) 使用數字化技術手段，提升傳(chuan) 統節日創新體(ti) 驗，讓傳(chuan) 統文化煥發生機，讓更多年輕人樂(le) 於(yu) 接受並助力傳(chuan) 統文化的創新傳(chuan) 承。

以中國第一部詩集《詩經》為(wei) 觸發點，將數字科技與(yu) 傳(chuan) 統文化深度融合，適應新時代變化喚醒傳(chuan) 統節日記憶，人民日報社《國家人文曆史》與(yu) 人民創意、聯合新生代人氣古風畫師“呼蔥覓蒜”（筆名，本名王曉藝）共同打造的首個(ge) 「詩經」端午主題文化數字藏品將於(yu) 6月3日端午節當天限量發布。這是中國詩詞文化首次以原畫動效在數字藏品的“舞台”亮相，具有極高的收藏價(jia) 值和文化價(jia) 值。同時，《國家人文曆史》是由人民日報社主管主辦，國內(nei) 最權威的文史類雜誌，在今年3月就曾以「詩經」為(wei) 題推出了文化專(zhuan) 刊，此次聯合發起「詩經」端午主題文化數字藏品，也是《國家人文曆史》雜誌響應國家文化數字化戰略，向數字藏品領域進軍(jun) 的“開篇之作”。

作為(wei) 中國最早的一部詩歌總集，2500歲的「詩經」值得被銘記的不止是絕美詩詞，其處處體(ti) 現的生命意識、風骨氣韻、家國情懷，合而為(wei) 一，成為(wei) 中國古典詩詞積澱於(yu) 文化中的審美基因。而當「詩經」的詩詞還原成畫麵，其所描繪的情境，與(yu) 當下端午節的文化氛圍有異曲同工之處。以古詩詞的文化之美，傳(chuan) 遞中國傳(chuan) 統節日的文化內(nei) 涵。習(xi) 俗因傳(chuan) 承而深入人心，文化因賡續而繁榮興(xing) 盛。作為(wei) 率先入選世界非物質文化遺產(chan) 的中國傳(chuan) 統節日，端午節帶給我們(men) 的不隻是厚重的曆史文化，還塑造著影響至深的文化自信，傳(chuan) 承好、弘揚好中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，就能在全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化國家新征程上，思接千古積蓄前行的力量。

人民創意此次發布的《采葛》《簡兮》《采蘩》《二子乘舟》4幅數字藏品用獨特的“缽山圖繪”創作手法賦予經典詩詞以現代靈魂，向人們(men) 展開中華五千年的曆史華章，用數字化的方式對中國傳(chuan) 統節日文化進行創意活化，將源遠流長的中華文化通過數字傳(chuan) 播向世人傳(chuan) 遞和表達。

跨越

數字藏品以文化為(wei) 紐帶連接世界

此次發布的「詩經」主題文化數字藏品，選擇在與(yu) 詩經同樣流傳(chuan) 了上千年的端午節這天首發。該數字藏品用數字化提煉出傳(chuan) 統節日的現代內(nei) 核，同時又將詩經的文化內(nei) 涵注入數字藏品之中，讓中國傳(chuan) 統文化在新時代煥發活力。讓人們(men) 在品味傳(chuan) 統節日端午節意蘊的同時享受一場中華詩詞文化帶來的視覺和文化盛宴，通過購買(mai) 收藏「詩經」主題文化數字藏品實現跨越曆史、超越時代的價(jia) 值共鳴。

「汴京十二時辰」數字藏品之“虞美人”“青玉案”

這是人民創意再次攜手百度APP平台發布與(yu) 文化傳(chuan) 承相結合的數字藏品。此前發布的國內(nei) 首個(ge) 東(dong) 方美學新IP「汴京十二時辰」數字藏品以六個(ge) 詞牌場景的方式連接宋朝美學，將宋代的詩意生活與(yu) 現代化數字技術相結合，打造出可記錄、收藏與(yu) 傳(chuan) 承的文化數字藏品，一經發布反響熱烈，上線秒磬。這說明，在當代文化自信和數字化快速發展的背景下，數字藏品已經成為(wei) 年輕人在數字化世界中汲取中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的介質，在「汴京十二時辰」數字藏品熱賣的背後，可以看到他們(men) 對文化數字藏品未來價(jia) 值的認可。

「汴京十二時辰」之“碧窗夢”“相見歡”“醉花陰”“如夢令”

作為(wei) 人民日報旗下文化創意領域的跨界整合平台，人民創意順應社會(hui) 數字化趨勢，以文化創意為(wei) 驅動，用創新的技術手段，年輕的表達方式，深入發掘傳(chuan) 統文化的當代價(jia) 值，滿足了年輕人的消費偏好。並在數字化文化構建、文化IP數字化應用、數字文化傳(chuan) 播等方麵深入探索，通過發布「汴京十二時辰」和「詩經」等係列主題文化數字藏品，將數字藏品和文化傳(chuan) 承相結合，以新時代數字科技為(wei) 手段弘揚傳(chuan) 統節日文化，詩經文化等中華傳(chuan) 統文化，打造出讓年輕人喜聞樂(le) 見的數字文化藏品，讓他們(men) 通過數字化的方式成為(wei) 新文化傳(chuan) 承者。

首創

以詩經文化激活數字藏品的文化基因

中華文化五千年發展中的文物瑰寶，蘊含著獨特的東(dong) 方魅力與(yu) 美學價(jia) 值，它是數字藏品靈感源泉。此次在端午節發布的「詩經」主題文化數字藏品是《詩經》首次作為(wei) 數字藏品在傳(chuan) 統詩詞文化與(yu) 數字化融合階段的新探索。

乾隆禦筆《詩經圖》（局部）

《詩經》作為(wei) 中國文學發展史上第一部詩歌總集，收錄了西周前期至春秋中葉的305篇詩作，分《風》《雅》《頌》三部分，以賦、比、興(xing) 的藝術表現方法，對後世文學產(chan) 生深遠影響。《詩經》中的上百篇作品交織成為(wei) 一幅多層次、多角度展現先秦時代曆史的立體(ti) 圖卷。它的每一篇作品都蘊含中華民族的文明曆史。

呼蔥覓蒜為(wei) 影視劇《知否》創作的插畫作品

四幅數字藏品的靈感之源來自於(yu) 詩經的《王風·采葛》《邶風·簡兮》《召南·采蘩》《邶風·二子乘舟》四首詩詞。曾受邀為(wei) 迪士尼真人版電影《花木蘭(lan) 》繪製海報，為(wei) 熱播影視劇《大話西遊》《武林外傳(chuan) 》《琅琊榜》《慶餘(yu) 年》等繪製插畫的古風畫師“呼蔥覓蒜”用細膩的筆觸，將中國山水畫古典的形式、詩詞中唯美的意境和內(nei) 斂的情感，透過細膩的筆觸，展現得淋漓盡致。她將中國古典山水與(yu) 各式各樣的中國傳(chuan) 統器皿相結合來詮釋千百年前的詩經故事，讓晦澀難懂的詩經變得立體(ti) 、生動、鮮明。

台北故宮博物院藏《龍舟奪標圖》

在詩經中過端午，將端午節插艾草、裹角黍、賽龍舟、舞獅子、飲蒲酒這些傳(chuan) 統民俗文化融於(yu) 詩詞之中，與(yu) 「詩經」主題文化數字藏品開啟一段充滿國風韻味獨特的“端午詩經之旅”，引領數字化世界的生力軍(jun) —Z世代們(men) 穿越千年去領略《詩經》的風雅頌，讓這部流傳(chuan) 悠久的韻律在每個(ge) 日夜都能給人以中華文化的情感共鳴，讓曆史通過這種方式延伸到更遠的未來。

驚豔

4幅「詩經」數字藏品帶來視覺盛宴

“一日不見，如隔三秋”“簡兮簡兮，方將萬(wan) 舞”“二子乘舟，泛泛其景”……這些來自《詩經》中經典的詩句把人們(men) 拉回到先秦時代先人們(men) 生活勞作的場景中，字裏行間中的“詩意中國”無不令人陶醉。

彼采葛兮，一日不見，如三月兮。彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。——《詩經·王風·采葛》

從(cong) 詩經中“走出來”的數字藏品《采葛》，它是“一日不見如隔三秋“的出處所在。在國風繪畫的藏品中展現出中國詩詞文化中獨有的自然美與(yu) 人文審美。它將千年前采葛、采蕭、采艾的鄉(xiang) 土情蘊，以及毫不掩飾的相思情緒用“缽山圖繪”的方式進行現代表達，重現了千年前的先民在三月、三秋、三歲的時間流逝中，依然擁有對愛情無限向往的篤定。讓人通過詩詞在國風插畫中所展現出來的真性情，去感受先民們(men) 對生活的熱愛和古樸熱誠的精神力量。

簡兮簡兮，方將萬(wan) 舞。日之方中，在前上處。碩人俁(yu) 俁(yu) ，公庭萬(wan) 舞。有力如虎，執轡如組。左手執龠，右手秉翟。赫如渥赭，公言錫爵。山有榛，隰有苓。雲(yun) 誰之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。

——《詩經·邶風·簡兮》

圍繞中國千年傳(chuan) 統文化精髓，通過現代審美再次創作的數字藏品《簡兮》，以一場剛柔共濟、氣韻生動的上古時代舞蹈畫作作為(wei) 視覺焦點。在這幅作品中展現上古祭祀儀(yi) 式中的神秘的舞蹈，萬(wan) 舞。舞者以龠、翟為(wei) 舞具跳起勇猛有力的武舞與(yu) 莊嚴(yan) 優(you) 雅的文舞。讓人們(men) 在數字藏品中尋覓出一些周製樂(le) 舞的模樣，讓手執舞具、樂(le) 器的“碩人”穿透歲月，翩然起舞，讓這幅以詩經為(wei) 靈感的古代樂(le) 舞數字藏品成為(wei) 探究中華樂(le) 舞文化和遠古文明的一扇窗口。

二子乘舟，泛泛其景。願言思子，中心養(yang) 養(yang) 二子乘舟，泛泛其逝。願言思子，不瑕有害。

——《詩經·邶風·二子乘舟》

《詩經》中有太多描繪兄弟親(qin) 情的場景，其中《邶風·二子乘舟》中太子伋與(yu) 公子壽的兄弟情誼尤為(wei) 動人。當二人乘著一葉扁舟緩緩逐流飄去，而岸上的人忍住憂傷(shang) ，目送他們(men) 遠去。在數字藏品《二子乘舟》的意境中，感受到詩詞歌句展現出的依依惜別之情。詩經的傳(chuan) 頌給予了《二子乘舟》這套數字藏品源源不斷的靈感。以舟船為(wei) 載體(ti) ，情意為(wei) 依托，舟船意向從(cong) 詩經中走進紀念屈原的龍舟文化，在如今人們(men) 通過端午節的龍舟競渡表達對愛國詩人的紀念，對心係民生百折不撓的求索精神的讚頌。

於(yu) 以采蘩，於(yu) 沼於(yu) 沚；於(yu) 以用之，公侯之事。於(yu) 以采蘩，於(yu) 澗之中；於(yu) 以用之，公侯之宮。被之僮僮，夙夜在公；被之祁祁，薄言還歸。

——《詩經·召南·采蘩》

祭祀向來是中華民族的重要活動，也是傳(chuan) 統文化不可或缺的組成部分。它是古人敬畏天地，不忘先祖的重要表現形式。詩經中的《召南·采蘩》就是一首描述女子在水沼邊為(wei) 祭祀采摘白蘩的場景。先秦時代采蘩女子曾經的真實生活用缽山圖繪的創作手法，在《采蘩》這個(ge) 數字作品中被完美還原，在“缽山”這一方天地中得以瞥見古人對生命的尊重和對生活的熱愛。端午節曆經千年歲月淘洗，凝結著博大精深的中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，作為(wei) 祭祀屈原的民俗節日，祭祀與(yu) 采摘艾蒿恰如其分地與(yu) 詩經中采蘩的場景相對應，於(yu) 是千年蘊含的生活智慧和文化《采蘩》這個(ge) 數字藏品的串聯下得以賡續綿延。

珍藏

端午節獨家限量發售

「詩經」主題文化數字藏品將在端午節當天（6月3日）正式上線首發。《采葛》《簡兮》《采蘩》《二子乘舟》4幅數字藏品於(yu) 上午10：00至11：30依次發布，每30分鍾發售一幅，每幅限量發售2999份。用戶可在百度APP搜索「詩經」直達數字藏品頁麵進行收藏購買(mai) ，此次發售僅(jin) 針對安卓係統手機用戶開放。為(wei) 了讓更多用戶通過數字化感受詩經字裏行間中帶來的文化意境，讓文化通過數字化方式走進尋常百姓家，此次，凡購買(mai) 且集齊4款數字藏品，平台將隨機抽取20位幸運用戶，獲得來自故宮文具的限量款好禮“四時花景-果禽來熟款書(shu) 簽“一份。幸運用戶名單將在6月6日公布在“百度超級鏈“公眾(zhong) 號。在收藏「詩經」主題文化數字藏品的同時獲得一份文化驚喜。

故宮博物院藏《豳風圖》卷

人民創意再次推出的「詩經」主題文化數字藏品，將給數字藏品注入更多文化內(nei) 涵，給這個(ge) 全新的賽道賦予了“講好中國故事，傳(chuan) 播曆史文化”更多的靈感與(yu) 思路，讓它被更多年輕人理解和傳(chuan) 承，同時推動傳(chuan) 統文化在打破時間、地域、代際壁壘後以新的方式廣泛傳(chuan) 播。人民創意將繼續響應“數字中國”的國家戰略，讓中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化與(yu) 數字化技術的表現形式“對話“，用文化IP+的方式賦能數字產(chan) 業(ye) ，通過數字化這個(ge) 新時代文化“推進器”，不斷推動數字文化跨界融合發展，讓中國文化展現出新麵貌、新活力。

責任編輯：近複