中國地方誌與(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化

作者：高京齋（中國地方誌指導小組辦公室黨(dang) 組書(shu) 記、方誌出版社社長）

來源：《中國地方誌》

時間：孔子二五七二年歲次壬寅三月廿二日乙巳

          耶穌2022年4月22日

黨(dang) 的十九屆六中全會(hui) 突出強調，習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，堅持馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合、同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合，是中華文化和中國精神的時代精華。這充分肯定了中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化在習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想形成中的重要作用，充分說明了對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化地位和作用的認識已達到前所未有的高度。

中國地方誌是我國特有的文化瑰寶，是中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的典型代表，連接著中華民族的曆史、當下與(yu) 未來。中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化博大精深、內(nei) 涵豐(feng) 富，要全麵認識、科學把握中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，離不開中國地方誌；要傳(chuan) 承弘揚、創新發展中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，更離不開中國地方誌。從(cong) 某種意義(yi) 上說，離開中國地方誌，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化就會(hui) 支離破碎，甚至會(hui) 斷章斷流。立足新時代，傳(chuan) 承和弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，推動中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化創造性轉化、創新性發展，應深刻認識中國地方誌的價(jia) 值定位，準確把握中國地方誌與(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的相互關(guan) 係，把中國地方誌提升到應有高度、擺到應有位置，以充分發揮其在傳(chuan) 承發展中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化進程中領頭雁、排頭兵、先行者作用。

一、深刻認識中國地方誌的重要價(jia) 值與(yu) 作用

地方誌，也稱方誌，古稱地誌、地記、圖經等，是全麵、係統地記述本行政區域自然、政治、經濟、文化、社會(hui) 的曆史與(yu) 現狀的資料性文獻。賡續不斷地編修地方誌，是中華民族的優(you) 秀傳(chuan) 統，在世界文化之林中獨樹一幟。英國著名學者李約瑟曾指出：“希臘的古代文化乃至近代英國，都沒有留下與(yu) 中國地方誌相似的文獻。要了解中國文化，就必須了解中國的地方誌。”

（一）中國地方誌是曆代先賢用汗水和心血匯聚成的文化瑰寶

中華民族一向注重記述、傳(chuan) 承和借鑒曆史，具有高度曆史自覺和文化自覺。古人講孔子作《春秋》“而亂(luan) 臣賊子懼”。西漢司馬遷《史記》“究天人之際，通古今之變”。宋代司馬光《資治通鑒》“有鑒於(yu) 往事，以資於(yu) 治道”。中國地方誌作為(wei) 一種記錄曆史的獨特書(shu) 體(ti) ，受到曆代先賢的廣泛重視。“郡之有誌，猶國之有史，所以察民風、驗土俗，使前有所稽，後有所鑒，甚重典也。”兩(liang) 千多年來，曆代先賢前赴後繼、殫精竭慮，探究人生的意義(yi) ，豐(feng) 富文化的內(nei) 涵，參悟宇宙的真諦。他們(men) 把修誌作為(wei) 見用於(yu) 時、實現自己理想的有為(wei) 之事，即使“遑遑升鬥，終歲奔馳”，仍忙於(yu) “誌局應酬”，有的為(wei) 修誌甚至奉獻出畢生精力。唐代賈耽、李吉甫，宋代樂(le) 史、李宗諤、王存、朱長文、範成大、馬光祖，元代袁桷、王禎、於(yu) 欽、楊維楨，明代黃仲昭、王鏊、康海、韓邦靖、馮(feng) 夢龍、徐霞客，清代顧炎武、方苞、戴震、章學誠、錢大昕、洪亮吉，近現代繆荃孫、孫詒讓、張謇、甘鵬雲(yun) 、王葆心、梁啟超、壽鵬飛、張國淦、吳宗慈、黃炎培、餘(yu) 紹宋、柳亞(ya) 子、金毓黻、黎錦熙、瞿宣穎、顧頡剛、謝國楨、朱士嘉、傅振倫(lun) 等都是其中的典型代表。

曆代先賢筆耕不輟，為(wei) 後世留下了浩如煙海的方誌遺產(chan) 。據不完全統計，我國現存舊誌9000餘(yu) 種、10萬(wan) 餘(yu) 卷，約占我國現存古籍的十分之一。方誌內(nei) 容更是橫陳百科，包羅萬(wan) 象，地理人文，體(ti) 茂事備。既有全國性的總誌，又有記述一地之省府州縣誌、鎮村誌、衛所誌，還有衙署誌、山水誌、寺廟誌、鄉(xiang) 土誌等，新方誌更是衍生出部門誌、專(zhuan) 業(ye) 誌、專(zhuan) 題誌、事件誌、圖誌等，幾乎囊括了自然、政治、經濟、社會(hui) 、文化方方麵麵。《元和郡縣圖誌》《括地誌》《祥符州縣圖經》《太平寰宇記》《元豐(feng) 九域誌》《大元大一統誌》《大明一統誌》《大清一統誌》《沙州圖經》《西州圖經》《吳郡圖經續記》《澉水誌》，以及淳熙《三山誌》、至正《金陵新誌》、正德《武功縣誌》、乾隆《永清縣誌》、光緒《順天府誌》、民國《龍遊縣誌》、民國《川沙縣誌》等，都是傳(chuan) 諸久遠的精品典籍。

（二）中國地方誌得到曆代賢明當政者的珍愛和中國共產(chan) 黨(dang) 領導集體(ti) 的重視

盛世修誌，誌載盛世。曆史和實踐反複證明，政治清明、國力強盛、社會(hui) 穩定，是地方誌事業(ye) 蓬勃發展的重要基礎。在數千年的曆史變遷中，賢明當政者高度重視並親(qin) 自推動修誌工作，注重發揮地方誌勵俗維風、信今傳(chuan) 後的作用。

秦統一後，中央政府即利用各地纂輯之輿圖地誌，用於(yu) 國家治理。兩(liang) 漢時期，郡國地誌成為(wei) 中央政府的征錄之書(shu) 。隋唐時期，經濟繁榮、文化昌盛，為(wei) 地方誌發展創造了良好條件。“隋大業(ye) 中，普詔天下諸郡，條其風俗、物產(chan) 、地圖，上於(yu) 尚書(shu) ”，建立了一套完整的定期編呈圖經版籍製度。宋代沿襲了圖經定期編修製度，北宋政府數次大規模詔修圖誌，對各地圖經方誌的編纂起到了極大促進作用。最晚到南宋時期，地方上已有專(zhuan) 門的修誌機構，許多府州縣都定期編纂方誌。元代提倡和詔修一統誌，以標榜天下一統。明代“編類天下州郡地理形勢”，“詔天下府州縣皆修誌書(shu) ”，數次大規模編修全國總誌。清代多次詔編新誌，並先後三次纂修《大清一統誌》。民國時期，也三次頒布政令，倡導各地纂修地方誌書(shu) ，一些省份陸續成立通誌局或通誌館，開始編修現代意義(yi) 上的地方誌。

重視編修地方誌工作是中國共產(chan) 黨(dang) 的優(you) 良傳(chuan) 統。1941年，毛澤東(dong) 同誌親(qin) 自起草《中共中央關(guan) 於(yu) 調查研究的決(jue) 定》，要求收集縣誌、府誌、省誌、家譜，加以研究。1942年，《陝甘寧邊區縣政府組織暫行條例》公布實施，這是中國共產(chan) 黨(dang) 首次將修誌工作寫(xie) 入政府職能。中華人民共和國成立伊始，毛澤東(dong) 、周恩來等中央領導同誌就提倡整理和編修地方誌。1956年，國務院科學規劃委員會(hui) 《十二年哲學社會(hui) 科學規劃方案》提出“編寫(xie) 新的地方誌”。同年，中國地方誌小組成立，負責推動全國修誌工作。改革開放後，地方誌工作得到進一步重視。1983年，中國地方誌小組經中央書(shu) 記處批準恢複活動，並更名為(wei) 中國地方誌指導小組。此後，各地普遍建立地方誌工作機構，陸續啟動社會(hui) 主義(yi) 新方誌編纂工作。黨(dang) 中央、國務院先後印發文件，要求加強地方誌編纂工作。2006年，國務院頒行《地方誌工作條例》，標誌著地方誌進入依法修誌階段。

黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央高度重視地方誌工作。習(xi) 近平同誌具有濃厚的方誌情懷，多次對地方誌工作作出重要指示批示。2014年，習(xi) 近平同誌在視察首都博物館時強調，要高度重視修史修誌，把曆史智慧告訴人們(men) ；2015年，習(xi) 近平同誌在中央政治局第二十五次集體(ti) 學習(xi) 時指出，要發揮地方誌在抗戰研究中的重要作用；2020年，習(xi) 近平同誌對中國扶貧誌編纂作出重要批示。黨(dang) 中央、國務院也陸續下發文件，對地方誌工作作出具體(ti) 部署，提出明確要求。2015年，國務院辦公廳印發《全國地方誌事業(ye) 發展規劃綱要（2015—2020年）》，對地方誌事業(ye) 作出全麵頂層設計。2016年，國家“十三五”規劃提出“加強修史修誌”。2017年，中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關(guan) 於(yu) 實施中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承發展工程的意見》，要求“做好地方史誌編纂工作”。2018年，中共中央、國務院印發《鄉(xiang) 村振興(xing) 戰略規劃（2018—2022年）》，提出“鼓勵鄉(xiang) 村史誌修編”。

（三）中國地方誌在中華民族偉(wei) 大複興(xing) 進程中發揮著不可替代的重要作用

方誌編修綿延千載，貴在史識，重在致用。古往今來，一代代方誌人始終秉承“修誌問道、直筆著史”的理念，肩負記錄傳(chuan) 承曆史、保存鄉(xiang) 邦文獻，挖掘曆史智慧、引領時代風尚的職責使命，不忘初心，接續奮鬥。社會(hui) 主義(yi) 新方誌編修工作啟動以來，特別是改革開放後，地方誌工作圍繞黨(dang) 和國家事業(ye) 全局、黨(dang) 委政府中心工作，以服務人民為(wei) 宗旨，在推進和實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 曆史進程中扮演重要角色，發揮重要作用。

存史作用更加彰顯。“一邑之典章文物，皆係於(yu) 誌。”記錄當代、傳(chuan) 承曆史是地方誌最基本的功能。20世紀50年代末60年代初，全國興(xing) 起了第一次編修新方誌的熱潮。至1960年，全國已有20多個(ge) 省區市的530多個(ge) 縣開展修誌工作，其中250多個(ge) 縣編纂出初稿。改革開放至今，全國先後完成兩(liang) 輪修誌工作，編纂出版省市縣三級誌書(shu) 1萬(wan) 餘(yu) 部，地方綜合年鑒3萬(wan) 餘(yu) 部，行業(ye) 誌、部門誌、專(zhuan) 業(ye) 誌、鄉(xiang) 鎮村誌3萬(wan) 餘(yu) 部，整理舊誌3600餘(yu) 部，編寫(xie) 規模龐大的地情資料書(shu) ，形成了數以百億(yi) 字計的地方誌成果群和地情資料庫，在中國曆史上首次實現省、市、縣三級誌書(shu) 和年鑒全覆蓋，為(wei) 傳(chuan) 承優(you) 秀文化、延續中華文脈、增強文化自信發揮了積極作用。

資政能力不斷提升。“郡之有誌，所以資政治也。”在中國特色社會(hui) 主義(yi) 新時代，地方誌工作始終圍繞黨(dang) 和國家發展戰略全局，服務經濟社會(hui) 發展大局，堅持以人民為(wei) 中心，改革創新，貢獻智慧。中國地方誌指導小組牽頭編纂《汶川特大地震抗震救災誌》《中國抗日戰爭(zheng) 誌》、中國地方抗日戰爭(zheng) 誌叢(cong) 書(shu) ，啟動編纂扶貧誌、全麵小康誌等重大專(zhuan) 題誌，舉(ju) 辦南海主權與(yu) 地方誌論壇、中國地方誌學術年會(hui) 、方誌文化國際論壇等，發揮了地方誌修誌問道、信今傳(chuan) 後的作用。

育人功能逐步增強。“夫書(shu) 契有五善：達道義(yi) ，章法式，通古今，表功勳，而後旌賢能。”改革開放以來，全國地方誌係統深化地方誌資源開發利用，全方位打造方誌文化教育陣地。建成國家方誌館以及黃河分館、知青分館，推進各級方誌館建設，健全完善覆蓋省、市、縣、鄉(xiang) 、村五級的方誌館體(ti) 係，不斷豐(feng) 富館藏資源、提升展覽展示水平，各級方誌館的公共文化服務功能進一步增強。順應信息化、數字化發展潮流，開通中國國情網、中國地情網、中國方誌網，建設國家數字方誌館和各級地情資料數據庫，打造“方誌中國”新媒體(ti) 矩陣，拍攝影像方誌、地情微視頻，深入開展地方誌書(shu) “六進”活動，全社會(hui) 讀誌用誌修誌的氛圍日益濃厚。

二、科學把握中國地方誌與(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化之間的關(guan) 係

兩(liang) 千多年來，中國地方誌從(cong) 無到有、從(cong) 小到大、從(cong) 弱到強的發展曆程，是曆代方誌先賢前赴後繼、不斷探索，用汗水和心血匯聚成的方誌文化集聚升華、繁榮發展的縮影。方誌文化薪火相傳(chuan) 、綿延不絕，為(wei) 當代中國文化自信提供了豐(feng) 富滋養(yang) 和曆史底蘊。方誌文化是中華民族特有的文化基因，為(wei) 傳(chuan) 承中華文脈、弘揚核心價(jia) 值發揮了至關(guan) 重要的作用。

（一）中國地方誌是中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的重要載體(ti) ，與(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化同根同源、相融相通

中國地方誌與(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化同源於(yu) 中華民族五千多年文明創造。中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化自中國傳(chuan) 統文化淬煉而出，是中國燦爛文明、悠久曆史、輝煌文化數千年凝練的精華，是中華民族的“根”與(yu) “魂”，是最深厚的國家文化軟實力，是中國特色社會(hui) 主義(yi) 根植的沃土，是堅定文化自信的力量源泉。中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化憑借其強大的感召力、吸引力和影響力，生機盎然，代代相傳(chuan) 。英國曆史學家湯因比曾指出，在人類曆史上出現過20多個(ge) 文明形態，隻有中國的文化體(ti) 係長期延續發展而從(cong) 未中斷。這在人類曆史上是了不起的奇跡。中國地方誌是中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的重要載體(ti) ，與(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相生相伴，是傳(chuan) 承民族文脈，鑄就這一奇跡的重要基礎，是中華民族文化發展的載體(ti) ，支撐著中國幾千年的發展綿延不絕。

中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是在中華民族長期發展過程中形成的、具有積極意義(yi) 和曆史作用的思想文化。中國地方誌以誌體(ti) 的形式記錄、詮釋中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化蘊含的思想觀念、價(jia) 值理念、人文精神和道德規範均有記述、代有傳(chuan) 承。中國地方誌與(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化融通於(yu) 中華民族的曆史發展與(yu) 社會(hui) 進步實踐，是中華民族獨特的文化標識。

（二）中國方誌文化是中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的重要組成部分，與(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相互促進、相輔相成

中國地方誌是中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的“聚寶盆”，匯聚了中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的重要內(nei) 容，中國地方誌是中華民族曆史的重要記述方式和表現形式，是認識了解中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的重要窗口。習(xi) 近平同誌指出：“了解曆史的可靠的方法就是看誌”，“修誌是一項很有意義(yi) 的工作。其意義(yi) ，說通俗一點，就是使我們(men) 做一個(ge) 明白人”。中國地方誌橫陳百科、包羅萬(wan) 象的廣博內(nei) 容和秉筆直書(shu) 、彰往昭來的精神理念，使之成為(wei) 一地一事一物之信史。通過中國地方誌，可以更大程度地將中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的曆史淵源、發展脈絡、基本走向，中華文化的獨特創造、價(jia) 值理念、鮮明特色講清楚、講透徹。

中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是中國地方誌科學發展的深厚基礎和不竭資源。中華文化多元兼容的大一統觀，中華文明富含的講仁愛、重民本、守誠信、崇正義(yi) 、尚和合、求大同等優(you) 質基因，“民惟邦本、本固邦寧”“以百姓心為(wei) 心”的民本精神，“苟日新、日日新、又日新”的變革思想，“道法自然”“天地與(yu) 我並生，而萬(wan) 物與(yu) 我為(wei) 一”的天人之道、“協合萬(wan) 邦”“天下一家”的和合智慧，“朝聞道，夕死可矣”“知其不可而為(wei) 之”的追求真理精神，“為(wei) 天地立心，為(wei) 生民立命，為(wei) 往聖繼絕學，為(wei) 萬(wan) 世開太平”的使命擔當精神，“天行健，君子以自強不息”“地勢坤，君子以厚德載物”的勇於(yu) 鬥爭(zheng) 、不懈奮鬥精神，“精忠報國”“天下興(xing) 亡、匹夫有責”的愛國精神等，無不展現著中華民族獨有的價(jia) 值和風範。這些既是曆代地方誌記述的重點，也為(wei) 中國地方誌提供了豐(feng) 富的價(jia) 值遵循和人文滋養(yang) 。

（三）中國地方誌承載了中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化、革命文化、社會(hui) 主義(yi) 先進文化，與(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相統一，是對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的創造性轉化和創新性發展

縱貫古今的中國地方誌本身既承載了中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，也容納了革命文化和社會(hui) 主義(yi) 先進文化。中國地方誌承載中華文明，賡續中華文脈，發揮著以文化人、以文育人、以文培元的重要作用，是社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀的道德源泉，是治國理政的重要鏡鑒。

創新是一個(ge) 民族進步的靈魂，是一個(ge) 國家興(xing) 旺發達的不竭動力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。創新發展、與(yu) 時俱進，是中國地方誌與(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化共同的精神特質。中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化曆經世代傳(chuan) 承積澱，又在不斷推陳出新中賡續綿延。如打造人類命運共同體(ti) ，不是思想上的“飛來峰”，是對傳(chuan) 統文化“天下大同”理念的深度認同；“仁者愛人”不是古老的“懷舊體(ti) ”，而是儒家思想對現實發展的深刻啟示。黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央將中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化創造性轉化、創新性發展擺在突出位置，推動中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化與(yu) 時俱進，煥發新的生機活力。對於(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，最有效的繼承和保護就是與(yu) 時俱進地不斷發展，不斷創新。對那些至今仍有借鑒價(jia) 值的內(nei) 涵和陳舊的表現形式加以改造，賦予其新的時代內(nei) 涵和現代表達形式，激活其生命力，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采。

時代精神、創新意識是中國地方誌砥礪奮進、發展壯大的驅動力。中華人民共和國成立後的中國地方誌，和曆朝曆代修誌相比，雖然在曆史淵源上有繼承關(guan) 係，但從(cong) 指導思想、方法手段到記述內(nei) 容上都已經發生了深刻的變化。中國地方誌更加貼近現實，誌書(shu) 的模式和種類有了新的突破和發展，誌書(shu) 的內(nei) 容進一步突出時代特征和區域特色，體(ti) 例結構也有顯著的創新，建立起了具有中國特色的、將中國曆史文化傳(chuan) 統和時代相結合的誌書(shu) 體(ti) 例，從(cong) 而使新編地方誌更能從(cong) 本質上反映社會(hui) 發展的主流和趨勢。新觀點、新理念、新材料、新技術體(ti) 現在中國地方誌的方方麵麵，使中國地方誌成為(wei) 一門學問、一個(ge) 學科、一項事業(ye) 。

隨著全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化國家新征程開啟，傳(chuan) 承發展中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化迎來新的曆史機遇和挑戰，麵臨(lin) 一係列新課題新任務。要更加自覺、更加主動地推動以中國地方誌為(wei) 代表的中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化同當代社會(hui) 相適應、同現代化進程相協調，更好地推動中國地方誌和中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化創造性轉化、創新性發展。

三、忠實傳(chuan) 承、大力弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化

奮進新征程，中國地方誌不僅(jin) 要記錄好新時代，更要謳歌好新時代、服務好新時代，充分展現中國地方誌的價(jia) 值與(yu) 擔當，並在新時代煥發新活力、新風采。

（一）以誌為(wei) 鑒，讓中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化立起來

在數千年的曆史變遷中，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化內(nei) 涵不斷豐(feng) 富，表現形式精彩紛呈。從(cong) 地域上看，有三晉文化、中原文化、關(guan) 東(dong) 文化、草原文化、燕趙文化、齊魯文化、湖湘文化、巴蜀文化、江南文化、嶺南文化等地域文化。從(cong) 表現形式上，有鄉(xiang) 賢文化、中醫文化、建築文化、服飾文化、飲食文化、詩歌文化、宗教文化、民俗文化、戲曲文化、體(ti) 育文化等文化形態。中華文化各個(ge) 門類都有豐(feng) 富的內(nei) 涵，以圖騰文化為(wei) 例，中華民族是一個(ge) 由多民族組成的大家庭，各民族和睦相處、和衷共濟、和諧發展。黨(dang) 的十八大以來，習(xi) 近平總書(shu) 記提出構建中華民族共同體(ti) 、人類命運共同體(ti) ，是中國共產(chan) 黨(dang) 以馬克思主義(yi) 為(wei) 指導，從(cong) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中萃取精華、汲取能量，推動中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化在當代創造性轉化和創新性發展的生動實踐。

“誌乘為(wei) 一縣之書(shu) ，即古者一國之史也。”中國地方誌記述了中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的各種形態，蘊含著中華民族的精神追求和思想智慧，保存著中華民族的曆史記憶和基因密碼。要在誌書(shu) 中記載真正符合時代需求，有助民族複興(xing) ，得到人民認可的優(you) 秀文化，以誌為(wei) 鑒，信今傳(chuan) 後，彰往察來，真正讓中華文化立起來。中國地方誌指導小組辦公室將通過舉(ju) 辦中國地方誌與(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化論壇，支持地域文化濃厚的地區舉(ju) 辦分論壇，對地域文化、民族精神進行深入探討，深刻闡釋中國方誌與(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的相互關(guan) 係，係統概括中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的內(nei) 涵和外延，積極探索中國地方誌助力中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化創造性轉化和創新性發展的有效路徑，充分彰顯中國地方誌的文化價(jia) 值，進一步凝聚中國精神、回應時代關(guan) 切、滿足人民需求，激勵中國人民和中華民族不斷前行，讓中華民族真正屹立於(yu) 世界民族之林。

（二）以誌為(wei) 源，讓中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化活起來

中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化廣博精深，孔子、老子、周敦頤、朱熹、王陽明等先賢承前啟後，代代守護，是中華文化的集大成者。曆史和實踐反複證明，那些探究生命真諦，追尋生活本源，撥開思想迷霧，給人們(men) 以智慧啟迪的傳(chuan) 統文化，才是真正具有生命力的優(you) 秀文化。

“治天下者以史為(wei) 鑒，治郡國者以誌為(wei) 鑒。”對於(yu) 方誌的功能前人簡潔而準確地表述為(wei) “存史、資治、教化”，方誌保存的是“一方之全史”，大量的寶貴史料可以為(wei) 後人提供鏡鑒。新時代，廣大地方誌工作者堅守修誌為(wei) 用，積極利用海量地方誌成果群為(wei) 黨(dang) 委政府提供科學決(jue) 策參考，為(wei) 經濟社會(hui) 發展和文化建設提供曆史智慧和現實依據。可以說，方誌中蘊藏的資源，足以讓中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化鮮活地展現在世人麵前。在實現國家富強、民族振興(xing) 、人民幸福的偉(wei) 大征程中發揮地方誌應有的作用。

目前社會(hui) 公眾(zhong) 對地方誌功用的認識還不夠，在方誌資源開發利用上還有很長的路要走。新時代，地方誌要走近社會(hui) 大眾(zhong) ，走進千家萬(wan) 戶，不斷拓展地方誌資源開發利用的深度和廣度，提升地方誌公共文化服務能力，積極主動承擔公共文化服務職能，把地方誌資源盤活，把蘊藏於(yu) 地方誌中的中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化精髓激發出來，把地方誌作為(wei) 傳(chuan) 承弘揚優(you) 秀傳(chuan) 統文化的載體(ti) 和平台，真正讓中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化鮮活起來。中國地方誌指導小組辦公室將通過舉(ju) 辦全國地方誌成果展，著力展示地方誌事業(ye) 特別是第二輪修誌取得的巨大成就，讓誌書(shu) 傳(chuan) 承中華文明、傳(chuan) 播中華文化，充分彰顯中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的時代價(jia) 值和現實意義(yi) 。

（三）以誌為(wei) 體(ti) ，讓中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化傳(chuan) 下去

地方誌工作是中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化建設的重要組成部分。利用好地方誌這一載體(ti) ，發揮好地方誌的功能，忠實記錄當代，講述中國故事，傳(chuan) 承中華文化，賡續中華文脈，是地方誌工作者義(yi) 不容辭的曆史責任。

中國地方誌指導小組辦公室高舉(ju) 傳(chuan) 承弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的大旗，實施一係列新時代文化記憶傳(chuan) 承工程。編纂扶貧誌、全麵小康誌，是黨(dang) 中央交給全國地方誌係統的重大政治任務，是地方誌工作者服務新時代的重要舉(ju) 措，是當前和今後一個(ge) 時期全國地方誌係統的重點工作。通過客觀記錄和真實筆觸，描繪黨(dang) 中央團結帶領全黨(dang) 全國各族人民在脫貧攻堅和全麵建成小康社會(hui) 中的奮鬥曆程和壯舉(ju) ，向世人展示第一個(ge) 百年奮鬥的偉(wei) 大成就，把新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 建設取得的寶貴經驗傳(chuan) 承下去。穩步推進中國非物質文化遺產(chan) 誌、中國傳(chuan) 統村落誌、中國名鎮名村誌等中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化誌係列叢(cong) 書(shu) 編纂工程，用誌書(shu) 展示中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的精華，留住鄉(xiang) 愁記憶，服務鄉(xiang) 村振興(xing) 戰略，從(cong) 而把中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化曆久彌新地傳(chuan) 承下去、傳(chuan) 播開來。

在新的曆史條件下，充分發揮中國地方誌在傳(chuan) 承弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中的獨特地位和作用，是時代賦予地方誌工作者的光榮使命。要始終堅持以習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想為(wei) 指導，不斷從(cong) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中汲取經驗智慧，萃取思想精華，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價(jia) 值的文化精神傳(chuan) 承弘揚下去，為(wei) 社會(hui) 主義(yi) 現代化強國建設，實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢作出新的更大貢獻。

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