《論語文獻集成·明代編》出版暨序言

書(shu) 名:《論語文獻集成·明代編》
作者:夏靜主編,丁延峰副主編
出版社:巴蜀書(shu) 社
出版時間:2021年12月
【內(nei) 容簡介】
《論語文獻集成》是由孔子故裏的曲阜師範大學編撰的大型文獻匯編,將全麵、係統影印收錄曆代《論語》刻本及研究文獻約一千種,按時代分輯影印出版,以求原原本本反映《論語》曆代流傳(chuan) 演變的麵貌,及各時代研究者的不同學術精神,為(wei) 探究以《論語》為(wei) 代表的中國傳(chuan) 統學術打下堅實文獻基礎。本編係統收錄產(chan) 生於(yu) 明代的《論語》文獻一百五十餘(yu) 種,從(cong) 全國各大圖書(shu) 館搜集底本,精選善本,分為(wei) 四輯,共190冊(ce) 。
明清以四書(shu) 取士,《論語》地位十分尊崇,著作繁多。明代學術以心學為(wei) 顯著特征,側(ce) 重闡發義(yi) 理和史實考證,訓詁較少。過去一般認為(wei) 明代學風空疏,《論語》學著作也大多被斥為(wei) 空泛之作,但實際上明代學者貢獻巨大,不僅(jin) 在注釋內(nei) 容及解讀方式上大有突破,而且在思想的挖掘上也有不少創新發明。如明代出現了專(zhuan) 門的《論語》人物研究、地名研究、典章名物、圖表等著作,更加細化,包括薛應旗輯《論語人物經籍備考》、陳禹謨撰《四書(shu) 名物考》、徐邦佐撰《新刻四書(shu) 圖要》等。造成明代學術負麵評價(jia) 的一個(ge) 重要原因就是相關(guan) 文獻的揭示嚴(yan) 重缺乏。本編收錄上述文獻及《論語集注大全》《論語類考》《論語詳說》《論語義(yi) 府》《論語貫義(yi) 》等重要或稀見文獻,其中不乏首次麵世的珍本,力求全麵反映明代《論語》學的麵相,為(wei) 學界提供新材料。
【《論語文獻集成》序言(摘錄)】
曲阜師範大學古典學研究中心夏靜丁延峰
一《論語》的內(nei) 容、意義(yi)
《論語》是孔子及其弟子言行的客觀記錄,集中體(ti) 現了孔子的政治主張、倫(lun) 理思想、道德觀念及教育理念。孔子學說及由此衍生出來的儒家文化與(yu) 思想,經過千百年來的不斷汲取與(yu) 消化,已經成為(wei) 中國傳(chuan) 統文化的核心與(yu) 精髓。《論語》博大精深,它建立了一個(ge) 以“仁”為(wei) 核心,以“禮”為(wei) 形式的完整的思想體(ti) 係,貫穿於(yu) 治國、齊家、處世之中。《論語》主張,在治國上,要遵循仁愛原則,實現社會(hui) 整體(ti) 和諧有序發展。為(wei) 政者要以“仁”調整人與(yu) 人之間的關(guan) 係,強調以“為(wei) 政以德”“為(wei) 國以禮”,“愛民”“富民”“教民”,要率先垂範,“不能正其身,如正人何”,“己所不欲,勿施於(yu) 人”,以教化方式達到治國安邦的目的。在道德修養(yang) 上,強調要重義(yi) 避利,追求道義(yi) ,言行一致,要矜而不爭(zheng) ,黨(dang) 而不群,要德才兼備。但要實現其道德價(jia) 值,必須博學、內(nei) 省、篤行,主觀上要付出努力。這些思想內(nei) 容,體(ti) 現出“修身、齊家、治國”的道理,蘊含著深刻的人文與(yu) 倫(lun) 理價(jia) 值,對於(yu) 當今社會(hui) 文化的傳(chuan) 承與(yu) 發展,也具有積極的現實意義(yi) 。
千百年來,不論是漢之經師、宋之理學家、明之心學家、清之樸學大師,無不推崇備至,於(yu) 是對《論語》注疏、考據之作,可謂汗牛充棟。據筆者大致調研,有關(guan) 《論語》的著述文獻是所有經典中最多的。在大力倡導弘揚傳(chuan) 統文化、繼承優(you) 秀文化遺產(chan) ,熱烈討論儒學與(yu) 現代化的新時期,《論語》所體(ti) 現出的正能量,應該受到重視。國無德不興(xing) ,人無德不立。習(xi) 近平總書(shu) 記多次強調,必須加強全社會(hui) 的思想道德建設,激發人們(men) 形成善良的道德意願、道德情感,培育正確的道德判斷和道德責任,提高道德實踐能力尤其是自覺踐行能力,引導人們(men) 向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活,形成向上的力量、向善的力量。《論語》無疑可以承載這一曆史重任。
二《論語》文獻的源流
《論語》自形成、傳(chuan) 播,至今已綿延兩(liang) 千三百餘(yu) 年。先秦兩(liang) 漢是《論語》產(chan) 生、定型的時期。從(cong) 《論語》載有曾子臨(lin) 終之言以及《孟子》多次征引文句看,其結集當在曾子卒後、孟子生前,亦即大致在公元前四二八年至公元前三七二年的五十多年間,而編纂者無疑是孔子的弟子及再傳(chuan) 弟子。其間輾轉流布,逐漸形成多個(ge) 傳(chuan) 本。自漢文帝時,已立博士專(zhuan) 門傳(chuan) 授。宣帝以後,《論語》更成為(wei) 皇太子、臣僚啟蒙必備的重要書(shu) 籍,受到空前重視。兩(liang) 漢時,主要有《齊論語》《魯論語》《古論語》三個(ge) 版本,但篇數不一,文字、章句參差有別。除了流傳(chuan) 版本的不同,作為(wei) 重要的儒家經典,《論語》還有諸多的經解注疏類文獻,僅(jin) 在《漢書(shu) ·藝文誌》“六藝略”中,就載有《論語》類文獻十二家、二百二十九篇。張禹、包鹹、馬融、鄭玄等多家傳(chuan) 授訓解,先後以今文經學、古文經學,最後融會(hui) 今古,既重文字訓詁,又重義(yi) 理。東(dong) 漢末鄭玄以《張侯論》為(wei) 底本,參照《齊論》《古論》作《論語注》,遂為(wei) 《論語》定本,為(wei) 其後《論語》的傳(chuan) 播奠定了基礎。但漢代的諸家注解今已亡佚,自宋王應麟至清代宋翔鳳、馬國翰、王仁俊等先後輯佚,取得了顯著成績。尤其是二十世紀七十年代,河北定州八角廊出土了竹簡本《論語》,更為(wei) 學界提供了堅實的文獻依據。
魏晉南北朝是《論語》學的發展時期,其文獻著述遠多於(yu) 兩(liang) 漢,出現了一些著名學者,如何晏、皇侃、江熙等。由於(yu) 佛、道興(xing) 起,以玄學解經成為(wei) 這一時期的鮮明特點,同時亦呈多元化趨勢,如出現專(zhuan) 門的注音專(zhuan) 著、駁難鄭注專(zhuan) 著等。在體(ti) 例上亦有發明,如果說兩(liang) 漢時期以“說”“注”為(wei) 主,此時期則新出現了“集解”“義(yi) 疏”,如何晏《論語集解》、皇侃《論語義(yi) 疏》等。隋唐是中衰期,《論語》文獻最少,甚至少於(yu) 兩(liang) 漢時期,除陸德明的《論語音義(yi) 》及韓愈、李翱的《論語筆解》外,其他乏善可陳。其中《論語筆解》屬劄記體(ti) ,以義(yi) 理釋文,開啟宋代理學先河。
宋元明是《論語》學的勃興(xing) 過渡期。宋儒朱熹將《論語》與(yu) 《中庸》《孟子》《大學》合稱“四書(shu) ”,又與(yu) 《詩經》《尚書(shu) 》《禮記》《周易》《春秋》並稱為(wei) “四書(shu) 五經”,提升了《論語》的地位,使《論語》著述急劇增多。僅(jin) 《經義(yi) 考》著錄宋人著述即有兩(liang) 百餘(yu) 種,其中宋代邢昺《論語注疏》、朱熹《論語集注》堪稱《論語》史上的兩(liang) 部解經經典。元明屬宋清之間的過渡期,成就不如兩(liang) 宋,但仍產(chan) 生了大量著述。元延祐年間,《四書(shu) 》與(yu) 《五經》並列為(wei) 科考科目,成為(wei) 士子必讀之書(shu) ,四書(shu) 叢(cong) 書(shu) 本廣泛流傳(chuan) ,迅速普及於(yu) 民間。由此亦產(chan) 生了大量讀本及研究專(zhuan) 著,如元王若虛《論語辨惑》、明劉宗周《論語學案》等,《經義(yi) 考》著錄明人著述約二百種。這一時期的解經亦深深打上了鮮明的時代烙印,宋人以訓詁釋義(yi) 理明道,元代承襲光大,明代則以心學為(wei) 其顯著特征,側(ce) 重義(yi) 理,間有一些史實考證,但鮮少訓詁。在具體(ti) 研究方式上,不僅(jin) 專(zhuan) 於(yu) 注釋,而且將其分解研究。如明代出現了專(zhuan) 門的人物研究、地名研究、典章名物、圖表等,更加細化,包括薛應旗輯《論語人物經籍備考》、陳禹謨撰《四書(shu) 名物考》、徐邦佐撰《新刻四書(shu) 圖要》等。
清代是《論語》學研究的鼎盛期。其中清初中期,取得的成績令人矚目。由於(yu) 考據學的繁榮,《論語》研究亦以考據、求真、歸原為(wei) 重要特點,具體(ti) 表現為(wei) :其一,輯佚之作大量湧現。如惠棟、王謨、孔廣林、宋翔鳳、黃奭、王仁俊等先後輯出多部古本、古注,數量近百種。其中以《論語鄭氏注》輯本最多,馬國翰輯佚貢獻最大。其二,異文考辨之作陸續問世。《論語》文本至清代已有兩(liang) 千多年,版本眾(zhong) 多,異文駁雜,急需定本以傳(chuan) ,其主要成果有阮元《論語注疏校勘記》、葉德輝《天文本單經論語校勘記》、吳騫《皇侃論語義(yi) 疏參訂》、馮(feng) 登府《論語異文考證》等。其三,辨偽(wei) 之作層出不窮。圍繞孔注《論語》及今本《論語》的真偽(wei) 問題,產(chan) 生了如丁晏《論語孔注證偽(wei) 》、崔適《論語足征記》、崔述《洙泗考信錄》等力作。這一時期,劉寶楠《論語正義(yi) 》堪稱集大成之作。該書(shu) 摒棄漢宋之爭(zheng) ,融合眾(zhong) 家之注,集訓詁、考據、校勘、義(yi) 理於(yu) 一體(ti) ,使清代《論語》研究達到新的高度。從(cong) 著述方式上看,清代與(yu) 明代之不同在於(yu) 重歸漢學,更注重訓詁考辨,甚而出現了如清於(yu) 光華《裏如堂四書(shu) 字體(ti) 辨》這樣的專(zhuan) 著。研究內(nei) 容上,又辟出單篇《鄉(xiang) 黨(dang) 》予以專(zhuan) 題研究。傳(chuan) 本形式上,以四書(shu) 叢(cong) 書(shu) 本為(wei) 主,單行本有四百餘(yu) 種,包括《鄉(xiang) 黨(dang) 》七十餘(yu) 種,其他尚有論孟二家本、十三經本及群經本等,亦有百餘(yu) 種。
自唐宋以降,日本、高麗(li) 人來訪,帶回大量包括《論語》在內(nei) 的經典文獻,並於(yu) 本地傳(chuan) 播,亦產(chan) 生了很多讀本及注本,因此產(chan) 生了域外《論語》學及相應的研究文獻,造就了一批專(zhuan) 家學者,成為(wei) 《論語》學史上一道獨特的風景線。
《論語》與(yu) 其他經典一樣,都經曆了一個(ge) 經典化的過程。自漢至清,形成了以鄭玄、何晏、皇侃、邢昺、朱熹、劉寶楠為(wei) 主線的經典讀本,輔以無數其他著述及域外著述,構成了《論語》學金字塔式的文獻大家庭。
三《論語》文獻的存世狀況
根據各種目錄著錄及筆記、史料等記載,從(cong) 兩(liang) 漢到民國,《論語》各種注本、著述,包括曆代刻本、宋以前的白文本、寫(xie) 本等以及石經本、出土本等,還有一些佚書(shu) 輯本,經綜合統計,約有三千七百五十餘(yu) 種。其中兩(liang) 漢約有四十餘(yu) 種、三國魏晉南北朝約有百餘(yu) 種、隋唐二十餘(yu) 種、兩(liang) 宋約二百八十餘(yu) 種、金元一百一十餘(yu) 種、明代五百餘(yu) 種、清代兩(liang) 千六百餘(yu) 種、民國百餘(yu) 種。另外域外文獻約有五百餘(yu) 種,中外合計四千二百餘(yu) 種。(不含民間私塾課本。)此外,自兩(liang) 宋以來,因雕版印刷術的廣泛傳(chuan) 播,一書(shu) 多本非常普遍,尤其是一些經典注本如《論語注疏》《四書(shu) 集注》等,多次刊印,版本難以統計。以上僅(jin) 就單書(shu) 或叢(cong) 書(shu) 本而言,另外一些專(zhuan) 門著述中的劄記、片言等則不計在內(nei) 。但有不少尤其早期文獻,至今已佚去不存,能夠找到藏所亦即存世者大約兩(liang) 千三百種。
《論語》在千百年流傳(chuan) 過程中,形成了各種各樣的文獻種類,通過分解梳理可以見出《論語》文獻的總體(ti) 麵貌及基本狀況,以實現“辨章學術、考鏡源流”的目的。
從(cong) 文獻分合上,《論語》可分單種本與(yu) 叢(cong) 書(shu) 本,叢(cong) 書(shu) 本分十三經本、九經本及四書(shu) 本(十二經本、七經本多為(wei) 其零本),其中以四書(shu) 本最多,占據《論語》文獻的七成之多。另有論孟本,數量不多,但由於(yu) 師法源流、思想體(ti) 係一脈相承,值得關(guan) 注。
按文獻載體(ti) 及版本分類,有寫(xie) 本、刻本、石經本、簡帛本。寫(xie) 本包括敦煌出土的唐寫(xie) 本及其他寫(xie) 本,另有一些宋以後的未經刊印的稿本、抄本等,如清稿本《皇侃論語義(yi) 疏參訂》十卷(吳騫撰)等。其中刻本一類最多,占據了九成多,包括宋刻本、元刻本、明刻本、清刻本、民國刻本,另有少量民國排印本。從(cong) 存世數量上看,隨朝代更迭,數量呈逐步增多之勢,清刻本最多,有兩(liang) 千多種;從(cong) 刻書(shu) 機構看,有官刻本、家刻本、坊刻本,其中坊刻本最多。但經典文獻及知名著述往往以官本為(wei) 主,且為(wei) 後世刻本的源頭,如宋國子監本《論語注疏》、明萬(wan) 曆北監本《十三經注疏》等,另有一些活字本、石印本、鉛印本等。石經本一類,有漢熹平石經、魏三體(ti) 石經、唐開成石經、蜀石經、北宋二體(ti) 石經、南宋宋高宗禦書(shu) 石經、清乾隆石經等,這些石經本均為(wei) 白文無注本,雖然數量不多,但由於(yu) 是官方定本,對推廣普及發揮了重要作用。出土本中主要有簡帛、寫(xie) 本兩(liang) 部分。一九七三年河北定縣八角廊出土有竹簡《論語》。二零一六年江西南昌海昏侯墓出土了約五千枚竹簡,在這些竹簡中發現了失傳(chuan) 已久的《論語·知道》篇,經初步斷定,應屬《齊論》版本。簡帛文獻及唐寫(xie) 本由於(yu) 皆為(wei) 早期文獻,具有重要的研究價(jia) 值。
從(cong) 作者地域上講,則有中國及域外之分。域外以日韓為(wei) 主,如日本安井衡《四書(shu) 集說》,韓國金長生《論語辨疑》等;另有極少量的越南、歐洲著述。這些著述對《論語》的域外傳(chuan) 播與(yu) 研究,產(chan) 生了積極作用。
按著述方式分類,有注釋一類,如單注本(《論語集解》十卷)、集注本(宋朱熹撰《論語集注》十卷)、單疏本(《玉海》中有記錄)、注疏本(《論語注疏解經》十卷殘本)、正義(yi) 本(清劉寶楠撰《論語正義(yi) 》二十三卷)等;有輯錄一類,如清馬國翰玉函山房《論語》輯佚本;有考證一類,如清馮(feng) 登府撰《論語異文考證二卷》;有辨偽(wei) 一類,如清沈濤撰《論語孔注辨偽(wei) 》二卷;有義(yi) 理一類,如明李贄撰《說書(shu) 》不分卷;有音義(yi) 一類,如唐陸德明撰《論語音義(yi) 》一卷;有文字一類,如清於(yu) 光華撰《裏如堂四書(shu) 字體(ti) 辨》一卷;有人物一類,如明薛應旗撰《四書(shu) 人物備考》十卷;有釋地一類,如清閻若璩撰《校正四書(shu) 釋地》八卷;有圖史一類,如明蔡清撰《四書(shu) 圖史合考》二十卷;有圖表一類,如清趙敬襄撰《四書(shu) 圖表就正》一卷;有名物一類,如清江永撰《四書(shu) 典林》三十卷;有典製一類,如清陸文籀輯《四書(shu) 典故通考》。
四《集成》的意義(yi) 及選錄標準
《論語》曆經千年,從(cong) 問世到民國時期,及至域外,產(chan) 生的相關(guan) 文獻浩如煙海。但其中善本文獻束之高閣,或藏於(yu) 宮廷秘府,或存於(yu) 私人藏書(shu) 樓,學者很難目睹。現在雖亦有影印或電子版,但與(yu) 其實際存量相較,還差得很遠。據調查,《論語》的零星影印本不足三百種,主要包括在《四庫》《續修四庫》《四庫存目叢(cong) 書(shu) 》《中華再造善本》《國立北平圖書(shu) 館甲庫善本》等叢(cong) 書(shu) 中。《無求備齋論語集成》收錄一百四十五種一百五十部版本,收書(shu) 最多,但拘於(yu) 時地限製,仍有缺憾之處,無論從(cong) 著述抑或版本來看,已遠遠不能滿足當今學者的治學需求。盛世修書(shu) ,進入二十一世紀,在經濟發達、文化昌盛的當下,大規模地整理、影印出版《論語》文獻,客觀條件已經基本具備。
《論語文獻集成》的意義(yi) 在於(yu) :第一,摸清《論語》文獻的家底,實現較大麵積地揭示《論語》文獻的目標。我們(men) 對《論語》的佚存文獻,進行了大規模排查,獲得了上述基本數據,可為(wei) 古籍保護、傳(chuan) 承、利用提供可靠依據。《集成》從(cong) 收錄數量上,無論從(cong) 《論語》文獻出版史上,抑或其他單種文獻上,都將是最多的。第二,可以推動《論語》學本身的研究。首先從(cong) 古籍整理方麵,影印善本公之於(yu) 眾(zhong) ,肯定會(hui) 有一批校點整理本問世,同時針對其形成原委、演變、文獻價(jia) 值、學術價(jia) 值等,亦會(hui) 產(chan) 生大量專(zhuan) 題研究,進而推動《論語》個(ge) 案的研究。其次,在古籍整理基礎上,推動形而上的思想文化研究。縱觀《論語》學研究,盡管已有不少研究成果,但整體(ti) 來看,仍有諸多未盡之處。例如早期版本的整理與(yu) 挖掘、寫(xie) 本及石經本的研究等皆有薄弱之處。明代《論語》學,受整個(ge) 學風影響及後代學者貶斥之見,多以為(wei) 是空泛之論。實際上,明代學者對《論語》學是有很大貢獻的,不僅(jin) 在注釋內(nei) 容及解讀方式上,而且在思想的挖掘上亦有不少創新發明,這些往往被忽略。造成這種狀況的根本原因就是對相關(guan) 文獻的揭示嚴(yan) 重缺乏。一般情況下,學術關(guan) 注的往往是頂端的精英文化與(yu) 經典文獻。但經過細致考察就會(hui) 發現,中國傳(chuan) 統文化是由精英文化與(yu) 大眾(zhong) 文化融合而成的,而後者沒有得到重視。《集成》在充分收錄經典文獻的同時,將采集大眾(zhong) 文獻,力圖構成一個(ge) 完整的金字塔式的文獻係統,全麵呈現中國曆代及域外《論語》文獻風貌。第三,因《集成》囊括古今中外的文獻,可對《論語》學史及域外《論語》學、中外文化交流研究等提供支撐。同時,《論語》作為(wei) 叢(cong) 書(shu) 本,與(yu) 六經、十二經等有密切關(guan) 係,甚至與(yu) 史部、子部儒家及集部文獻亦有關(guan) 聯,深深影響著中國曆代的傳(chuan) 統文化、政治與(yu) 社會(hui) ,對於(yu) 推動中國學術文化乃至社會(hui) 、經濟、政治的研究大有裨益。第四,新時期需要汲取傳(chuan) 統文化的正能量,而《論語》無疑是最好的文本與(yu) 教材。二零一三年,習(xi) 近平總書(shu) 記考察曲阜時發表重要講話,強調:一個(ge) 國家、一個(ge) 民族的強盛,總是以文化興(xing) 盛為(wei) 支撐的,中華民族偉(wei) 大複興(xing) 需要以中華文化發展繁榮為(wei) 條件。作為(wei) 優(you) 秀傳(chuan) 統文化的代表、蘊含儒家思想的元典,《論語》在複興(xing) 優(you) 秀傳(chuan) 統文化中無疑發揮著舉(ju) 足輕重的作用。
《集成》收錄《論語》在各時期、諸學者的傳(chuan) 世文獻,範圍覆蓋古今中外,將按照“版本最早”“版本最善”“版本珍稀”三項原則,挑選約一千種影印出版。計劃分六批次影印出版:宋元以前編、明代編、清代編、民國編、海外編、早期寫(xie) 本及出土本編。去粗取精,去偽(wei) 存真,做到常見書(shu) 精選善本,重要文獻不遺漏。《集成》將是迄今為(wei) 止《論語》選本最為(wei) 權威、最為(wei) 全麵的集成類叢(cong) 書(shu) 。
《集成》所收均為(wei) 獨立的單本及叢(cong) 書(shu) 本,其他如夾雜在他書(shu) 或史料中的片言隻語或引錄或單篇文章則不予收入;盡量避開已被影印者,如已有影印本的,一是非最早之本或模糊不清的,二是非善本者的,則擇優(you) 選入。當然,《集成》受客觀條件限製,亦不免存有缺憾,如有些單位因諸種因素,不提供底本,致使該書(shu) 無法影印,或隻能退而求其次,無奈選擇後出版本。《集成》雖然不能一次性完全選擇最佳版本影印出來,但萬(wan) 事開頭難,邁出第一步,就會(hui) 有第二步、第三步,相信在不久的將來,隨著思想觀念的開放、閱讀條件的改善,其餘(yu) 文獻亦會(hui) 逐步出版或數字化。
曲阜師範大學紮根孔子故裏,一直致力於(yu) 儒家文化的傳(chuan) 承弘揚,擁有深厚的學術積澱,形成了鮮明的研究特色和獨特的研究優(you) 勢,同時設有儒學研究中心、孔子文化研究院、孔府檔案研究中心、孔子與(yu) 山東(dong) 文化強省戰略協同創新中心等研究機構,是儒學研究的重鎮,擁有一批儒學研究人才,取得了豐(feng) 碩成果。可以預見的是,隨著《集成》的問世,定會(hui) 有一批新成果陸續出現。
【總目錄】
第一輯
第一冊(ce)
論語集註大全二十卷(卷一至六)
明胡廣等輯 明內(nei) 府永樂(le) 十三年刻《四書(shu) 集註大全》本
第二冊(ce)
論語集註大全二十卷(卷七至十二)
明胡廣等輯 明內(nei) 府永樂(le) 十三年刻《四書(shu) 集註大全》本
第三冊(ce)
論語集註大全二十卷(卷十三至二十)
明胡廣等輯 明內(nei) 府永樂(le) 十三年刻《四書(shu) 集註大全》本
第四冊(ce)
論語詳説十卷 明曹端撰 明刻本
第五冊(ce)
〔論語〕蒙引四卷(卷五至六)
明蔡清撰 明萬(wan) 曆十五年吳同春刻《重刊蔡虛齋先生四書(shu) 蒙引》本
第六冊(ce)
〔論語〕蒙引四卷(卷七至八)
明蔡清撰 明萬(wan) 曆十五年吳同春刻《重刊蔡虛齋先生四書(shu) 蒙引》本
第七冊(ce)
〔論語〕圖史合攷十一卷(卷六至十)
明蔡清輯 明天啓刻《四書(shu) 圖史合攷》本
第八冊(ce)
〔論語〕圖史合攷十一卷(卷十一至十六)
明蔡清輯 明天啓刻《四書(shu) 圖史合攷》本
第九冊(ce)
四書(shu) 淺説論語二卷
明陳琛撰 明萬(wan) 曆三十七年李三才刻《重刊補訂四書(shu) 淺説》本
四書(shu) 淺説論語四卷(卷三)
明陳琛撰;明劉蜚英訂 明崇禎刻《靈源山房重訂四書(shu) 淺説》本
第一○冊(ce)
四書(shu) 淺説論語四卷(卷四至六)
明陳琛撰;明劉蜚英訂 明崇禎刻《靈源山房重訂四書(shu) 淺説》本
第一一冊(ce)
十三經解詁論語二卷
明陳琛撰 明萬(wan) 曆刻《十三經解詁》本
〔論語〕因問二卷
明呂柟撰;明魏廷萱會(hui) 集 明嘉靖刻《涇野先生四書(shu) 因問》本
第一二冊(ce)
〔論語〕存疑四卷(卷二至五)
明林希元撰;明方文校 明崇禎刻《連理堂重訂四書(shu) 存疑》本
第一三冊(ce)
〔論語〕私存二十卷(卷一至二十)
明季本撰 明嘉靖刻《四書(shu) 私存》本
第一四冊(ce)
四書(shu) 人物考四十卷(卷一至十五)
明薛應旂撰 明嘉靖三十七年刻本
第一五冊(ce)
四書(shu) 人物考四十卷(卷十六至四十)
明薛應旂撰 明嘉靖三十七年刻本
第一六冊(ce)
新鋟評林旁訓薛鄭二先生家藏酉陽摉古人物奇編十八卷(卷一至四)
明薛應旂纂輯 明刻本
第一七冊(ce)
新鋟評林旁訓薛鄭二先生家藏酉陽摉古人物奇編十八卷(卷五至六)
明薛應旂纂輯 明刻本
第一八冊(ce)
新鋟評林旁訓薛鄭二先生家藏酉陽摉古人物奇編十八卷(卷七至十八)
明薛應旂纂輯 明刻本
新刻七十二朝四書(shu) 人物考註釋四十卷(卷一至七)
明薛應旂輯;明朱㷆註釋 明萬(wan) 曆刻本
第一九冊(ce)
新刻七十二朝四書(shu) 人物考註釋四十卷(卷八至二一) 明薛應旂輯;明朱㷆註釋 明萬(wan) 曆刻本
第二0冊(ce)
新刻七十二朝四書(shu) 人物考註釋四十卷(卷二二至四十)
明薛應旂輯;明朱㷆註釋 明萬(wan) 曆刻本
第二一冊(ce)
新刻七十二朝四書(shu) 人物考註釋四十卷(卷一至十五) 明薛應旂輯;明焦竑註釋 明舒承溪刻本
第二二冊(ce)
新刻七十二朝四書(shu) 人物考註釋四十卷(卷十六至四十)
明薛應旂輯;明焦竑註釋 明舒承溪刻本
第二三冊(ce)
〔論語〕會(hui) 解新意四卷(卷三至六)
明王德純撰 明天啓刻《四書(shu) 會(hui) 解新意》本
第二四冊(ce)
問辨録(論語)六卷(卷三至八)
明高拱撰 明刻《問辨録》本
論語類考二十卷(卷一至五)
明陳士元撰 清嘉慶間刻《湖海樓叢(cong) 書(shu) 》本
第二五冊(ce)
論語類考二十卷(卷六至二十)
明陳士元撰 清嘉慶間刻《湖海樓叢(cong) 書(shu) 》本
第二六冊(ce)
四書(shu) 正義(yi) 論語二十卷
明林兆恩撰 民國七年鉛印《四書(shu) 正義(yi) 》本
第二七冊(ce)
李翰林批點四書(shu) 初問講意〔論語〕二卷(卷三至四)
明徐爌撰 明嘉靖刻本
第二八冊(ce)
〔論語〕紹聞編四卷(卷三)
明王樵撰 明萬(wan) 曆二十四年刻《四書(shu) 紹聞編》本
第二九冊(ce)
〔論語〕紹聞編四卷(卷四至五)
明王樵撰 明萬(wan) 曆二十四年刻《四書(shu) 紹聞編》本
第三0冊(ce)
〔論語〕紹聞編四卷(卷五至六)
明王樵撰 明萬(wan) 曆二十四年刻《四書(shu) 紹聞編》本
第三一冊(ce)
四書(shu) 直解論語十卷附辯真刪補鄒魯指南主意不分卷(卷四至十)
明張居正撰;明焦竑編次;明湯寶尹訂正 明萬(wan) 曆三十九年閩建書(shu) 林易齋詹亮刻《重刻辯真內(nei) 府原板張閣老經筵四書(shu) 直解》本
第三二冊(ce)
四書(shu) 直解論語十卷附辯真刪補鄒魯指南主意不分卷(卷十一至十三)
明張居正撰;明焦竑編次;明湯寶尹訂正 明萬(wan) 曆三十九年閩建書(shu) 林易齋詹亮刻《重刻辯真內(nei) 府原板張閣老經筵四書(shu) 直解》本
四書(shu) 評眼論語四卷(卷三至六)
明李贄、楊起元撰 明萬(wan) 曆三十九年大來山房刻《楊李二先生合纂四書(shu) 評眼》本
第三三冊(ce)
〔論語〕參十卷
明李贄撰;明楊起元等批點 明刻套印《四書(shu) 參》本
第三四冊(ce)
〔論語〕經正録二十卷(卷一至十三)
明張雲(yun) 鸞編輯 明崇禎四年刻《四書(shu) 經正録》本
第三五冊(ce)
〔論語〕經正録二十卷(卷十四至二十)
明張雲(yun) 鸞編輯 明崇禎四年刻《四書(shu) 經正録》本
〔論語〕經正録十卷(卷一至三)
明張雲(yun) 鸞編輯 清刻《四書(shu) 經正録》本
第三六冊(ce)
〔論語〕經正録十卷(卷四至十)
明張雲(yun) 鸞編輯 清刻《四書(shu) 經正録》本
第三七冊(ce)
四書(shu) 近語六卷
明孫應鼇撰 清刻《孫文恭遺書(shu) 》本
第三八冊(ce)
論語古今四體(ti) 文全書(shu) 集註二卷(卷三至四)
明楊時喬(qiao) 編
明萬(wan) 曆四十一年史世揆刻史誌仁等重修《四書(shu) 古今四體(ti) 文全書(shu) 集註》本
〔論語〕便蒙講述四卷(卷三)
明盧一誠撰 明萬(wan) 曆二十一年盧氏刻《四書(shu) 便蒙講述》本
第三九冊(ce) 〔
論語〕便蒙講述四卷(卷四至六)
明盧一誠撰 明萬(wan) 曆二十一年盧氏刻《四書(shu) 便蒙講述》本
第四0冊(ce)
〔論語〕證義(yi) 筆記合編十卷(卷一至五)
明管誌道撰 明萬(wan) 曆四十一年刻《四書(shu) 證義(yi) 筆記合編》本
第四一冊(ce)
〔論語〕證義(yi) 筆記合編十卷(卷六至十)
明管誌道撰 明萬(wan) 曆四十一年刻《四書(shu) 證義(yi) 筆記合編》本
第四二冊(ce)
合刊四書(shu) 翼傳(chuan) 三義(yi) 論語二卷(上卷)
明王守誠、劉思誠撰 明萬(wan) 曆十六年太原於(yu) 天經刻本
第四三冊(ce)
合刊四書(shu) 翼傳(chuan) 三義(yi) 論語二卷(下卷)
明王守誠、劉思誠撰 明萬(wan) 曆十六年太原於(yu) 天經刻本
第四四冊(ce)
論語逸編三十一卷
明鍾韶纂 明萬(wan) 曆刻本
第四五冊(ce)
四書(shu) 眼論語十卷(卷一至十)
明梁知論次;明楊起元批評;明蕭孔譽參訂 明大來山房刻本
第四六冊(ce)
新刻四書(shu) 新説國朝名公答問論語六卷(卷六至十一)
明黃洪憲選輯;明郭偉(wei) 校 明刻本
第四七冊(ce)
論語義(yi) 府二十卷(卷一至五)
明王肯堂撰 明刻本
第四八冊(ce)
論語義(yi) 府二十卷(卷六至十)
明王肯堂撰 明刻本
第四九冊(ce)
論語義(yi) 府二十卷(卷十一至十五)
明王肯堂撰 明刻本
第五0冊(ce)
論語義(yi) 府二十卷(卷十六至二十)
明王肯堂撰 明刻本
第二輯
第一冊(ce)
論語解酲編二卷
明蘇浚撰 清書(shu) 林鄭閩熊刻本
新鍥皇明百大家總意正新録論語二卷(卷三) 明郭偉(wei) 輯 明萬(wan) 曆二十四年刻本
第二冊(ce)
新鍥皇明百大家總意正新録論語二卷(卷四) 明郭偉(wei) 輯 明萬(wan) 曆二十四年刻本
皇明百方家問答論語六卷(卷五至六)
明郭偉(wei) 彙纂;明郭萬(wan) 祚編次 明萬(wan) 曆金陵聚奎樓刻本
第三冊(ce)
皇明百方家問答論語六卷(卷七至十)
明郭偉(wei) 彙纂;明郭萬(wan) 祚編次 明萬(wan) 曆金陵聚奎樓刻本
第四冊(ce)
〔論語〕主意寶藏四卷(卷一至三)
明郭偉(wei) 彙輯;明宋鳳翔批評 明天啓刻《郭洙源先生彙輯十太史四書(shu) 主意寶藏》本
第五冊(ce)
〔論語〕主意寶藏四卷(卷四)
明郭偉(wei) 彙輯;明宋鳳翔批評 明天啓刻《郭洙源先生彙輯十太史四書(shu) 主意寶藏》本
〔論語〕漢詁纂十卷(卷三至十二)
明陳禹謨輯 明萬(wan) 曆刻《經言枝指》本
第六冊(ce)
〔論語〕名物考八卷(卷五至十二)
明陳禹謨輯;明陳以敬校 明刻《名物考》本
第七冊(ce)
〔論語〕名物考八卷(卷五至八)
明陳禹謨輯;明錢受益、牛鬥星補 明讀書(shu) 坊刻《四書(shu) 名物考》本
第八冊(ce)
〔論語〕名物考八卷(卷九至十二)
明陳禹謨輯;明錢受益、牛鬥星補 明讀書(shu) 坊刻《四書(shu) 名物考》本
第九冊(ce)
新鎸溫陵鄭孩如觀靜窩四書(shu) 知新日録論語二卷(卷三)
明鄭維嶽撰;明鄭東(dong) 裏校 明萬(wan) 曆潭城餘(yu) 氏刻本
第一0冊(ce)
新鎸溫陵鄭孩如觀靜窩四書(shu) 知新日録論語二卷(卷四)
明鄭維嶽撰;明鄭東(dong) 裏校 明萬(wan) 曆潭城餘(yu) 氏刻本
〔論語〕弓冶録二卷(卷三)
明莊起蒙撰 明刻《四書(shu) 弓冶録》本
第一一冊(ce)
〔論語〕弓冶録二卷(卷四)
明莊起蒙撰 明刻《四書(shu) 弓冶録》本
〔論語〕微言八卷(卷六)
明唐汝諤撰 明萬(wan) 曆刻《刪補四書(shu) 微言》本
第一二冊(ce)
〔論語〕微言八卷(卷七至十)
明唐汝諤撰 明萬(wan) 曆刻《刪補四書(shu) 微言》本
第一三冊(ce)
〔論語〕微言八卷(卷十一至十三)
明唐汝諤撰 明萬(wan) 曆刻《刪補四書(shu) 微言》本
第一四冊(ce)
區子四書(shu) 翼六卷附疏草一卷(卷一至三)
明區大倫(lun) 撰 清光緒十三年刻本
第一五冊(ce)
區子四書(shu) 翼六卷附疏草一卷(卷四至六)
明區大倫(lun) 撰 清光緒十三年刻本
〔論語〕主意心得解四卷(卷一)
明朱長春、周延儒撰 明刻《新刻朱太復玄棲山中授兒(er) 四書(shu) 主意心得解》本
第一六冊(ce)
〔論語〕主意心得解四卷(卷二至四)
明朱長春、周延儒撰 明刻《新刻朱太復玄棲山中授兒(er) 四書(shu) 主意心得解》本
陳學士先生論語貫義(yi) 二卷
明陳懿典輯 清抄本
第一七冊(ce)
新刻四書(shu) 圖要二卷
明黃耳鼎、金壽祖撰 明萬(wan) 曆二十六年遊一川刻本
四書(shu) 考一卷
明戴文仲輯;明戴應揚註 明萬(wan) 曆二十七年程氏培桂館刻本
第一八冊(ce)
論語詳解二十卷首二卷(卷一至五)
明郝敬撰 明萬(wan) 曆四十六年刻《郝氏九經解》本
第一九冊(ce)
論語詳解二十卷首二卷(卷六至九)
明郝敬撰 明萬(wan) 曆四十六年刻《郝氏九經解》本
第二0冊(ce)
論語詳解二十卷首二卷(卷十至十四)
明郝敬撰 明萬(wan) 曆四十六年刻《郝氏九經解》本
第二一冊(ce)
論語詳解二十卷首二卷(卷十五至二十)
明郝敬撰 明萬(wan) 曆四十六年刻《郝氏九經解》本
第二二冊(ce)
新刻四書(shu) 圖要論語一卷
明胡文煥纂輯 明胡氏文會(hui) 堂刻本
重刻四書(shu) 續補便蒙解註論語二卷(卷三至四) 明徐奮鵬撰 明萬(wan) 曆十七年楊欽齋刻本
第二三冊(ce)
古今道脈〔論語〕二十卷(卷一至二)
明徐奮鵬輯 明萬(wan) 曆四十六年刻本
第二四冊(ce)
古今道脈〔論語〕二十卷(卷三至五)
明徐奮鵬輯 明萬(wan) 曆四十六年刻本
第二五冊(ce)
古今道脈〔論語〕二十卷(卷六至八)
明徐奮鵬輯 明萬(wan) 曆四十六年刻本
第二六冊(ce)
古今道脈〔論語〕二十卷(卷九至十二)
明徐奮鵬輯 明萬(wan) 曆四十六年刻本
第二七冊(ce)
古今道脈〔論語〕二十卷(卷十三至十五)
明徐奮鵬輯 明萬(wan) 曆四十六年刻本
第二八冊(ce)
古今道脈〔論語〕二十卷(卷十六至二十)
明徐奮鵬輯 明萬(wan) 曆四十六年刻本
第二九冊(ce)
纂定古今大全論語二十卷(卷七至八)
明徐奮鵬纂定;明李化鵬訂合 明崇禎金陵李潮聚奎樓刻本
第三0冊(ce)
纂定古今大全論語二十卷(卷九至十一)
明徐奮鵬纂定;明李化鵬訂合 明崇禎金陵李潮聚奎樓刻本
第三一冊(ce)
纂定古今大全論語二十卷(卷十二至十三)
明徐奮鵬纂定;明李化鵬訂合 明崇禎金陵李潮聚奎樓刻本
第三二冊(ce)
纂定古今大全論語二十卷(卷十四至十六) 明徐奮鵬纂定;明李化鵬訂合 明崇禎金陵李潮聚奎樓刻本
第三三冊(ce)
纂定古今大全論語二十卷(卷十七至十九)
明徐奮鵬纂定;明李化鵬訂合 明崇禎金陵李潮聚奎樓刻本
第三四冊(ce)
纂定古今大全論語二十卷(卷二十至二十一) 明徐奮鵬纂定;明李化鵬訂合 明崇禎金陵李潮聚奎樓刻本
第三五冊(ce)
纂定古今大全論語二十卷(卷二十二至二十六)
明徐奮鵬纂定;明李化鵬訂合 明崇禎金陵李潮聚奎樓刻本
第三六冊(ce)
知新録論語四卷(卷三至四)
明徐奮鵬撰 明刻《筆洞山房新著知新録》本
第三七冊(ce)
知新録論語四卷(卷五至六)
明徐奮鵬撰 明刻《筆洞山房新著知新録》本
第三八冊(ce)
〔論語〕正學淵源四卷(卷三至四)
明章一陽輯 清康熙三十五年趙泰甡重刻《金華四先生四書(shu) 正學淵源》本
第三九冊(ce)
〔論語〕正學淵源四卷(卷五至六)
明章一陽輯 清康熙三十五年趙泰甡重刻《金華四先生四書(shu) 正學淵源》本
第四0冊(ce)
四書(shu) 九鼎論語四卷(卷三至四)
明繆昌期輯著 明末坊刻《新鎸繆當時先生四書(shu) 九鼎》本
第四一冊(ce)
四書(shu) 九鼎論語四卷(卷五至六)
明繆昌期輯著 明末坊刻《新鎸繆當時先生四書(shu) 九鼎》本
第四二冊(ce)
〔論語〕要達十卷(卷四至八)
明陶望齡撰 清康熙刻《陶石簣先生四書(shu) 要達》本
第四三冊(ce)
〔論語〕要達十卷(卷九至十三)
明陶望齡撰 清康熙刻《陶石簣先生四書(shu) 要達》本
第四四冊(ce)
〔論語〕聞二卷(卷三)
明姚文蔚撰 明刻《四書(shu) 聞》本
第四五冊(ce)
〔論語〕聞二卷(卷四)
明姚文蔚撰 明刻《四書(shu) 聞》本
顧鄰初先生批點論語大文二卷
明顧起元批點 明末光啓堂刻朱墨套印《新刻顧鄰初先生批點四書(shu) 大文》本
第四六冊(ce)
〔論語〕引經節解圖考八卷(卷三至四)
明吳繼仕編纂;明吳應箕點定 明崇禎九年刻《四書(shu) 引經節解圖考》本
第四七冊(ce)
〔論語〕引經節解圖考八卷(卷五至七)
明吳繼仕編纂;明吳應箕點定 明崇禎九年刻《四書(shu) 引經節解圖考》本
第四八冊(ce)
〔論語〕引經節解圖考八卷(卷八至十)
明吳繼仕編纂;明吳應箕點定 明崇禎九年刻《四書(shu) 引經節解圖考》本
第三輯
第一冊(ce)
四書(shu) 解縛編論語八卷(卷三至五)
明鍾天元撰 明萬(wan) 曆四十三年刻本
第二冊(ce)
四書(shu) 解縛編論語八卷(卷六至十)
明鍾天元撰 明萬(wan) 曆四十三年刻本
第三冊(ce)
論語説剩二卷
明林散撰;明張鼐訂;明朱廷旦評;明沈九標等校 明萬(wan) 曆四十三年武水林氏觀止齋刻《四書(shu) 説剩》本
第四冊(ce)
四書(shu) 也足園初告論語二卷(卷上)
明王宇纂述 明萬(wan) 曆四十三年聚星館葉均宇刻本
第五冊(ce)
四書(shu) 也足園初告論語二卷(卷下)
明王宇纂述 明萬(wan) 曆四十三年聚星館葉均宇刻本
第六冊(ce)
讀論語二卷
明曹珖撰 明抄《大樹堂説經》本
新刊啓蒙分章句解四書(shu) 寶鑑論語六卷(卷四至五)
明陳文珙撰 明嘉靖刻本
第七冊(ce)
新刊啓蒙分章句解四書(shu) 寶鑑論語六卷(卷六至八)
明陳文珙撰 明嘉靖刻本
第八冊(ce)
新刊啓蒙分章句解四書(shu) 寶鑑論語六卷(卷九) 明陳文珙撰 明嘉靖刻本
新刻湯太史擬授科場題旨天香閣説〔論語〕二卷
明湯賓尹撰 明萬(wan) 曆四十二年刻本
第九冊(ce)
四書(shu) 脈論語二卷(卷三)
明湯賓尹撰 明萬(wan) 曆四十三年刻《鼎鎸睡庵湯太史四書(shu) 脈》本
第一0冊(ce)
四書(shu) 脈論語二卷(卷四)
明湯賓尹撰 明萬(wan) 曆四十三年刻《鼎鎸睡庵湯太史四書(shu) 脈》本
第一一冊(ce)
四書(shu) 脈論語二卷(卷三)
明湯賓尹撰;明徐奮鵬補 明刻《鼎鎸徐筆洞增補睡庵湯太史四書(shu) 脈講意》本
第一二冊(ce)
四書(shu) 脈論語二卷(卷四)
明湯賓尹撰;明徐奮鵬補 明刻《鼎鎸徐筆洞增補睡庵湯太史四書(shu) 脈講意》本
第一三冊(ce)
〔論語〕會(hui) 解新意四卷(卷三至六)
明錢肇陽撰 明萬(wan) 曆四十一年刻《四書(shu) 會(hui) 解新意》本
第一四冊(ce)
黃進士槐芝堂四書(shu) 解論語二卷(卷上)
明黃景星撰 明刻本
第一五冊(ce)
黃進士槐芝堂四書(shu) 解論語二卷(卷下)
明黃景星撰 明刻本
第一六冊(ce)
四書(shu) 最勝藏論語十卷(卷一至五)
明馬來遠輯 明刻本
第一七冊(ce)
四書(shu) 最勝藏論語十卷(卷六至十)
明馬來遠輯 明刻本
第一八冊(ce)
〔論語〕崇熹批註十卷
明許獬撰;明李廷機校 明萬(wan) 曆三十年聊輝堂刻《四書(shu) 崇熹批註》本
第一九冊(ce)
〔論語〕要解六卷(卷五至七)
明黃士俊纂輯 明萬(wan) 曆四十七年刻《四書(shu) 要解》本
第二0冊(ce)
〔論語〕要解六卷(卷八至十)
明黃士俊纂輯 明萬(wan) 曆四十七年刻《四書(shu) 要解》本
第二一冊(ce)
論語湖南講四卷(卷一至二)
明葛寅亮撰;明柴世埏録測 明刻《四書(shu) 湖南講》本
第二二冊(ce)
論語湖南講四卷(卷三至四)
明葛寅亮撰;明柴世埏録測 明刻《四書(shu) 湖南講》本
第二三冊(ce)
四書(shu) 翼箋論語四卷(卷三至四)
明洪啓初著 明萬(wan) 曆四十五年刻本
第二四冊(ce)
四書(shu) 翼箋論語四卷(卷五至六)
明洪啓初著 明萬(wan) 曆四十五年刻本
第二五冊(ce)
〔論語〕説叢(cong) 六卷(卷五至八)
明沈守正撰 明萬(wan) 曆七年刻《四書(shu) 説叢(cong) 》本
第二六冊(ce)
〔論語〕説叢(cong) 六卷(卷九至十)
明沈守正撰 明萬(wan) 曆七年刻《四書(shu) 説叢(cong) 》本
重訂〔論語〕説叢(cong) 六卷(卷五至六)
明沈守正撰 明天啓七年張炫然沈尤含刻《重訂四書(shu) 説叢(cong) 》本
第二七冊(ce)
重訂〔論語〕説叢(cong) 六卷(卷七至十)
明沈守正撰 明天啓七年張炫然沈尤含刻《重訂四書(shu) 説叢(cong) 》本
第二八冊(ce)
四書(shu) 演論語十卷(卷一至六)
明張鼐撰 明崇禎五年曾楚卿刻《新刻張侗初先生永思齋四書(shu) 演》本
第二九冊(ce)
四書(shu) 演論語十卷(卷七至十)
明張鼐撰 明崇禎五年曾楚卿刻《新刻張侗初先生永思齋四書(shu) 演》本
新刻丘毛伯先生刪補四書(shu) 剖論語四卷(卷三) 明丘兆麟撰 明萬(wan) 曆刻本
第三0冊(ce)
新刻丘毛伯先生刪補四書(shu) 剖論語四卷(卷四至六)
明丘兆麟撰 明萬(wan) 曆刻本
第三一冊(ce)
四書(shu) 考編修飾二十卷(卷一至九)
明歸學周撰 明刻本
第三二冊(ce)
四書(shu) 考編修飾二十卷(卷十至二十)
明歸學周撰 明刻本
第三三冊(ce)
詮次四書(shu) 翼考論語五卷(卷三至七)
明鍾惺編輯;明譚元春刪訂 明玉樹堂刻本
第三四冊(ce)
四書(shu) 指月論語六卷(卷一至三)
明馮(feng) 夢龍撰 明刻本
第三五冊(ce)
四書(shu) 指月論語六卷(卷四至六)
明馮(feng) 夢龍撰 明刻本
第三六冊(ce)
〔論語〕人物聚考十卷增訂四書(shu) 人物圖考一卷(卷四至五)
明鍾惺增定;黃澍參訂 明刻《增補四書(shu) 人物聚考》本
第三七冊(ce)
〔論語〕人物聚考十卷增訂四書(shu) 人物圖考一卷(卷六至九)
明鍾惺增定;黃澍參訂 明刻《增補四書(shu) 人物聚考》本
第三八冊(ce)
〔論語〕人物聚考十卷增訂四書(shu) 人物圖考一卷(卷十至十三)
明鍾惺增定;黃澍參訂 明刻《增補四書(shu) 人物聚考》本
第三九冊(ce)
章子留書(shu) 論語二卷
明章世純撰;明劉斯陛訂 明刻本
〔論語〕説約二十卷(卷一至六)
明鹿善繼撰 明刻《四書(shu) 説約》本
第四0冊(ce)
〔論語〕説約二十卷(卷七至二十)
明鹿善繼撰 明刻《四書(shu) 説約》本
第四一冊(ce)
論語約説二卷
明孫肇興(xing) 撰 明崇禎六年朱墨套印本
第四二冊(ce)
論語酌言二卷
佚名撰 明箕裘堂刻本
第四三冊(ce)
四書(shu) 翼註講意論語二卷
明王納諫撰;明王鼎鎮重訂 明崇禎刻《新鎸王觀濤先生四書(shu) 翼註講意》本
第四四冊(ce)
求己齋説書(shu) 論語二卷(卷二至三)
明李竑撰 明天啓二年刻本
第四五冊(ce)
增訂論語外篇四卷(卷一至二)
明梁子璠輯 明天啓五年刻本
第四六冊(ce)
增訂論語外篇四卷(卷三至四)
明梁子璠輯 明天啓五年刻本
四書(shu) 主意鞭影論語十卷(卷二)
明劉鳳翱撰 明天啓四年朱墨套印《群龍館手授四書(shu) 主意鞭影》本
第四七冊(ce)
四書(shu) 主意鞭影論語十卷(卷三至十一)
明劉鳳翱撰 明天啓四年朱墨套印《群龍館手授四書(shu) 主意鞭影》本
第四八冊(ce)
四書(shu) 徵論語五卷(卷四至六)
明王夢簡彙輯;明湯賓尹鑒定 明天啓七年刻本
第四九冊(ce)
四書(shu) 徵論語五卷(卷七至八)
明王夢簡彙輯;明湯賓尹鑒定 明天啓七年刻本
第五0冊(ce)
〔論語〕經學考三卷(卷四至六)
明徐邦佐撰 明崇禎刻《四書(shu) 經學考》本
〔論語〕發慧捷解四卷(卷三至六)
明艾南英撰 明友花居刻《艾千子先生手著四書(shu) 發慧捷解》本
第四輯
第一冊(ce)
論語商二卷
明周宗建撰;明卓爾康箋 明萬(wan) 曆四十五年刻《四書(shu) 商》本
論語二卷
明萬(wan) 曆吳勉學刻《十三經》本
第二冊(ce)
〔論語〕翼經圖解十卷(卷一至五)
明餘(yu) 應虯輯 明末刻《近聖居四書(shu) 翼經圖解》本
第三冊(ce)
〔論語〕翼經圖解十卷(卷六至十)
明餘(yu) 應虯輯 明末刻《近聖居四書(shu) 翼經圖解》本
第四冊(ce)
四書(shu) 定本辨正五卷附讀書(shu) 枕中方一卷
明胡正心、胡正言考輯 明崇禎十三年新安胡氏十竹齋刻本
參補鄒魯心印集註〔論語〕五卷(卷一至五) 明張明弼撰;明夏允彝等補 明刻本
第五冊(ce)
〔論語〕説約十卷(卷四至六)
明顧夢麟纂輯;明楊彝參定 明太倉(cang) 顧氏織簾居刻《四書(shu) 説約》本
第六冊(ce)
〔論語〕説約十卷(卷七至九)
明顧夢麟纂輯;明楊彝參定 明太倉(cang) 顧氏織簾居刻《四書(shu) 説約》本
第七冊(ce)
〔論語〕説約十卷(卷十至十三)
明顧夢麟纂輯;明楊彝參定 明太倉(cang) 顧氏織簾居刻《四書(shu) 説約》本
第八冊(ce)
〔論語〕通考九卷(卷四至七)
明顧夢麟輯著 明刻《四書(shu) 十一經通考》本
第九冊(ce)
〔論語〕通考九卷(卷八至十二)
明顧夢麟輯著 明刻《四書(shu) 十一經通考》本
第一0冊(ce)
三經見聖編輯存二卷
明譚貞默著 民國二十六年嘉興(xing) 譚氏緑格抄《行篋叢(cong) 書(shu) 》本
〔論語〕捷解二卷(卷三至四)
明申紹芳輯著 明崇禎七年餘(yu) 文傑刻《新刻申會(hui) 魁家傳(chuan) 課兒(er) 四書(shu) 捷解》本
〔論語〕人物類函八卷(卷四至五)
明項煜彙纂;明張鼐鑒定 明刻《三太史彙纂四書(shu) 人物類函》本
第一一冊(ce)
〔論語〕人物類函八卷(卷六至十一)
明項煜彙纂;明張鼐鑒定 明刻《三太史彙纂四書(shu) 人物類函》本
第一二冊(ce)
〔論語〕嫏嬛集註十卷 明項煜彙纂;明張鼐鑒定
明天繪閣刻《新鎸項仲昭先生四書(shu) 嫏嬛集註》本
第一三冊(ce)
四書(shu) 千百年眼論語十卷(卷三至七)
明餘(yu) 應科輯稿;明錢繼登、曹勳新裁 明崇禎六年唐振吾登龍館刻《鎸錢曹兩(liang) 先生新裁四書(shu) 千百年眼》本
第一四冊(ce)
四書(shu) 千百年眼論語十卷(卷八至十二)
明餘(yu) 應科輯稿;明錢繼登、曹勳新裁 明崇禎六年唐振吾登龍館刻《鎸錢曹兩(liang) 先生新裁四書(shu) 千百年眼》本
第一五冊(ce)
合參〔論語〕蒙引存疑定解十卷(卷四至八) 明吳當輯;明楊維鬥、查伊璜鑒定 明崇禎刻《合參四書(shu) 蒙引存疑定解》本
第一六冊(ce)
合參〔論語〕蒙引存疑定解十卷(卷九至十三)
明吳當輯;明楊維鬥、查伊璜鑒定 明崇禎刻《合參四書(shu) 蒙引存疑定解》本
第一七冊(ce)
〔論語〕遇二卷
明張岱撰 明末《四書(shu) 遇》稿本
第一八冊(ce)
論語備考定本二卷
明徐孚遠撰 明刻《新刻徐闇公先生四書(shu) 備考定本》本
第一九冊(ce)
四書(shu) 體(ti) 義(yi) 論語四卷(卷三至四)
明沈幾輯;明王道焜校訂 明刻本
第二0冊(ce)
四書(shu) 體(ti) 義(yi) 論語四卷(卷五至六)
明沈幾輯;明王道焜校訂 明刻本
第二一冊(ce)
四書(shu) 燃犀解論語十卷(卷一至六)
明陳組綬輯著;明周鍾、夏允彝、餘(yu) 昌年參補;明陳子龍訂正 明刻《近聖居三刻參補四書(shu) 燃犀解》本
第二二冊(ce)
四書(shu) 燃犀解論語十卷(卷七至十)
明陳組綬輯著;明周鍾、夏允彝、餘(yu) 昌年參補;明陳子龍訂正 明刻《近聖居三刻參補四書(shu) 燃犀解》本
〔論語〕人物名物經文合考六卷(卷三至四) 明張溥彙訂
明崇禎五年刻《張天如先生彙訂四書(shu) 人物名物經文合考》本
第二三冊(ce)
〔論語〕人物名物經文合考六卷(卷五至八)
明張溥彙訂 明崇禎五年刻《張天如先生彙訂四書(shu) 人物名物經文合考》本
第二四冊(ce)
〔論語〕尊註講意十卷(卷一至四)
明張溥編撰 明崇禎刻《尺木居輯諸名公四書(shu) 尊註講意》本
第二五冊(ce)
〔論語〕尊註講意十卷(卷五至十)
明張溥編撰 明崇禎刻《尺木居輯諸名公四書(shu) 尊註講意》本
第二六冊(ce)
四書(shu) 字句辯疑一卷初學文武一卷四書(shu) 印論語四卷(卷三至六)
明張溥撰 明刻《鎸張太史家傳(chuan) 四書(shu) 印》本
第二七冊(ce)
四書(shu) 聽月論語十卷(卷一至七)
明項聲國纂輯 明刻《項仲展先生纂輯四書(shu) 聽月》本
第二八冊(ce)
四書(shu) 聽月論語十卷(卷八至十)
明項聲國纂輯 明刻《項仲展先生纂輯四書(shu) 聽月》本
四書(shu) 課兒(er) 捷解論語四卷(卷三至六)
明錢肅樂(le) 輯著 明刻《新刻錢希聲先生四書(shu) 課兒(er) 捷解》本
四書(shu) 從(cong) 信論語十卷(卷四)
明錢肅樂(le) 撰 明友花居刻《新刻錢希聲先生手著四書(shu) 從(cong) 信》本
第二九冊(ce)
四書(shu) 從(cong) 信論語十卷(卷五至十三)
明錢肅樂(le) 撰 明友花居刻《新刻錢希聲先生手著四書(shu) 從(cong) 信》本
第三0冊(ce)
增補〔論語〕集註通考十卷(卷一至十)
明李鵬元等考 明萬(wan) 曆刻《增補四書(shu) 集註通考》本
第三一冊(ce)
〔論語〕説統二十卷(卷四至八)
明張振淵輯 明天啓仁和張氏刻《石鏡山房四書(shu) 説統》本
第三二冊(ce)
〔論語〕説統二十卷(卷九至十五)
明張振淵輯 明天啓仁和張氏刻《石鏡山房四書(shu) 説統》本
第三三冊(ce)
〔論語〕説統二十卷(卷十六至二十三)
明張振淵輯 明天啓仁和張氏刻《石鏡山房四書(shu) 説統》本
第三四冊(ce)
四書(shu) 講義(yi) 合參論語十卷(卷一至五)
明蔣方馨輯 明崇禎刻《鎸張蘇兩(liang) 大家四書(shu) 講義(yi) 合參》本
第三五冊(ce)
四書(shu) 講義(yi) 合參論語十卷(卷六至十)
明蔣方馨輯 明崇禎刻《鎸張蘇兩(liang) 大家四書(shu) 講義(yi) 合參》本
第三六冊(ce)
四書(shu) 説乘論語二卷(卷上至下)
明張嵩撰;明張凡訂 明刻本
第三七冊(ce)
〔論語〕闢旦十卷(卷一至五)
明黃獻臣纂輯 明刻《四書(shu) 闢旦》本
第三八冊(ce)
〔論語〕闢旦十卷(卷六至十)
明黃獻臣纂輯 明刻《四書(shu) 闢旦》本
第三九冊(ce)
〔論語〕聖賢心訣十卷(卷一至十)
明周文德撰 明萬(wan) 卷樓刻朱墨藍三色套印《四朋居硃訂四書(shu) 聖賢心訣》本
第四0冊(ce)
〔論語〕講義(yi) 存是二卷(卷上至下)
明周文德纂著 明刻《四朋居新訂四書(shu) 講義(yi) 存是》本
〔論語〕小參一卷附〔論語〕問答一卷
明朱斯行撰 清光緒三年姑蘇刻經處刻《四書(shu) 小參》本
第四一冊(ce)
四書(shu) 集説論語十卷(卷一至六)
明周華輯 明刻《浙江杭州新刊重校補訂四書(shu) 集説》本
第四二冊(ce)
四書(shu) 集説論語十卷(卷七至十)
明周華輯 明刻《浙江杭州新刊重校補訂四書(shu) 集説》本
新增會(hui) 講分節四書(shu) 活套刊誤論語三卷(卷八至十)
明佚名 明刻本
責任編輯:近複
書(shu) 名:《論語文獻集成·明代編》
作者:夏靜主編,丁延峰副主編
出版社:巴蜀書(shu) 社
出版時間:2021年12月
【內(nei) 容簡介】
《論語文獻集成》是由孔子故裏的曲阜師範大學編撰的大型文獻匯編,將全麵、係統影印收錄曆代《論語》刻本及研究文獻約一千種,按時代分輯影印出版,以求原原本本反映《論語》曆代流傳(chuan) 演變的麵貌,及各時代研究者的不同學術精神,為(wei) 探究以《論語》為(wei) 代表的中國傳(chuan) 統學術打下堅實文獻基礎。本編係統收錄產(chan) 生於(yu) 明代的《論語》文獻一百五十餘(yu) 種,從(cong) 全國各大圖書(shu) 館搜集底本,精選善本,分為(wei) 四輯,共190冊(ce) 。
明清以四書(shu) 取士,《論語》地位十分尊崇,著作繁多。明代學術以心學為(wei) 顯著特征,側(ce) 重闡發義(yi) 理和史實考證,訓詁較少。過去一般認為(wei) 明代學風空疏,《論語》學著作也大多被斥為(wei) 空泛之作,但實際上明代學者貢獻巨大,不僅(jin) 在注釋內(nei) 容及解讀方式上大有突破,而且在思想的挖掘上也有不少創新發明。如明代出現了專(zhuan) 門的《論語》人物研究、地名研究、典章名物、圖表等著作,更加細化,包括薛應旗輯《論語人物經籍備考》、陳禹謨撰《四書(shu) 名物考》、徐邦佐撰《新刻四書(shu) 圖要》等。造成明代學術負麵評價(jia) 的一個(ge) 重要原因就是相關(guan) 文獻的揭示嚴(yan) 重缺乏。本編收錄上述文獻及《論語集注大全》《論語類考》《論語詳說》《論語義(yi) 府》《論語貫義(yi) 》等重要或稀見文獻,其中不乏首次麵世的珍本,力求全麵反映明代《論語》學的麵相,為(wei) 學界提供新材料。
【《論語文獻集成》序言(摘錄)】
曲阜師範大學古典學研究中心夏靜丁延峰
一《論語》的內(nei) 容、意義(yi)
《論語》是孔子及其弟子言行的客觀記錄,集中體(ti) 現了孔子的政治主張、倫(lun) 理思想、道德觀念及教育理念。孔子學說及由此衍生出來的儒家文化與(yu) 思想,經過千百年來的不斷汲取與(yu) 消化,已經成為(wei) 中國傳(chuan) 統文化的核心與(yu) 精髓。《論語》博大精深,它建立了一個(ge) 以“仁”為(wei) 核心,以“禮”為(wei) 形式的完整的思想體(ti) 係,貫穿於(yu) 治國、齊家、處世之中。《論語》主張,在治國上,要遵循仁愛原則,實現社會(hui) 整體(ti) 和諧有序發展。為(wei) 政者要以“仁”調整人與(yu) 人之間的關(guan) 係,強調以“為(wei) 政以德”“為(wei) 國以禮”,“愛民”“富民”“教民”,要率先垂範,“不能正其身,如正人何”,“己所不欲,勿施於(yu) 人”,以教化方式達到治國安邦的目的。在道德修養(yang) 上,強調要重義(yi) 避利,追求道義(yi) ,言行一致,要矜而不爭(zheng) ,黨(dang) 而不群,要德才兼備。但要實現其道德價(jia) 值,必須博學、內(nei) 省、篤行,主觀上要付出努力。這些思想內(nei) 容,體(ti) 現出“修身、齊家、治國”的道理,蘊含著深刻的人文與(yu) 倫(lun) 理價(jia) 值,對於(yu) 當今社會(hui) 文化的傳(chuan) 承與(yu) 發展,也具有積極的現實意義(yi) 。
千百年來,不論是漢之經師、宋之理學家、明之心學家、清之樸學大師,無不推崇備至,於(yu) 是對《論語》注疏、考據之作,可謂汗牛充棟。據筆者大致調研,有關(guan) 《論語》的著述文獻是所有經典中最多的。在大力倡導弘揚傳(chuan) 統文化、繼承優(you) 秀文化遺產(chan) ,熱烈討論儒學與(yu) 現代化的新時期,《論語》所體(ti) 現出的正能量,應該受到重視。國無德不興(xing) ,人無德不立。習(xi) 近平總書(shu) 記多次強調,必須加強全社會(hui) 的思想道德建設,激發人們(men) 形成善良的道德意願、道德情感,培育正確的道德判斷和道德責任,提高道德實踐能力尤其是自覺踐行能力,引導人們(men) 向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活,形成向上的力量、向善的力量。《論語》無疑可以承載這一曆史重任。
二《論語》文獻的源流
《論語》自形成、傳(chuan) 播,至今已綿延兩(liang) 千三百餘(yu) 年。先秦兩(liang) 漢是《論語》產(chan) 生、定型的時期。從(cong) 《論語》載有曾子臨(lin) 終之言以及《孟子》多次征引文句看,其結集當在曾子卒後、孟子生前,亦即大致在公元前四二八年至公元前三七二年的五十多年間,而編纂者無疑是孔子的弟子及再傳(chuan) 弟子。其間輾轉流布,逐漸形成多個(ge) 傳(chuan) 本。自漢文帝時,已立博士專(zhuan) 門傳(chuan) 授。宣帝以後,《論語》更成為(wei) 皇太子、臣僚啟蒙必備的重要書(shu) 籍,受到空前重視。兩(liang) 漢時,主要有《齊論語》《魯論語》《古論語》三個(ge) 版本,但篇數不一,文字、章句參差有別。除了流傳(chuan) 版本的不同,作為(wei) 重要的儒家經典,《論語》還有諸多的經解注疏類文獻,僅(jin) 在《漢書(shu) ·藝文誌》“六藝略”中,就載有《論語》類文獻十二家、二百二十九篇。張禹、包鹹、馬融、鄭玄等多家傳(chuan) 授訓解,先後以今文經學、古文經學,最後融會(hui) 今古,既重文字訓詁,又重義(yi) 理。東(dong) 漢末鄭玄以《張侯論》為(wei) 底本,參照《齊論》《古論》作《論語注》,遂為(wei) 《論語》定本,為(wei) 其後《論語》的傳(chuan) 播奠定了基礎。但漢代的諸家注解今已亡佚,自宋王應麟至清代宋翔鳳、馬國翰、王仁俊等先後輯佚,取得了顯著成績。尤其是二十世紀七十年代,河北定州八角廊出土了竹簡本《論語》,更為(wei) 學界提供了堅實的文獻依據。
魏晉南北朝是《論語》學的發展時期,其文獻著述遠多於(yu) 兩(liang) 漢,出現了一些著名學者,如何晏、皇侃、江熙等。由於(yu) 佛、道興(xing) 起,以玄學解經成為(wei) 這一時期的鮮明特點,同時亦呈多元化趨勢,如出現專(zhuan) 門的注音專(zhuan) 著、駁難鄭注專(zhuan) 著等。在體(ti) 例上亦有發明,如果說兩(liang) 漢時期以“說”“注”為(wei) 主,此時期則新出現了“集解”“義(yi) 疏”,如何晏《論語集解》、皇侃《論語義(yi) 疏》等。隋唐是中衰期,《論語》文獻最少,甚至少於(yu) 兩(liang) 漢時期,除陸德明的《論語音義(yi) 》及韓愈、李翱的《論語筆解》外,其他乏善可陳。其中《論語筆解》屬劄記體(ti) ,以義(yi) 理釋文,開啟宋代理學先河。
宋元明是《論語》學的勃興(xing) 過渡期。宋儒朱熹將《論語》與(yu) 《中庸》《孟子》《大學》合稱“四書(shu) ”,又與(yu) 《詩經》《尚書(shu) 》《禮記》《周易》《春秋》並稱為(wei) “四書(shu) 五經”,提升了《論語》的地位,使《論語》著述急劇增多。僅(jin) 《經義(yi) 考》著錄宋人著述即有兩(liang) 百餘(yu) 種,其中宋代邢昺《論語注疏》、朱熹《論語集注》堪稱《論語》史上的兩(liang) 部解經經典。元明屬宋清之間的過渡期,成就不如兩(liang) 宋,但仍產(chan) 生了大量著述。元延祐年間,《四書(shu) 》與(yu) 《五經》並列為(wei) 科考科目,成為(wei) 士子必讀之書(shu) ,四書(shu) 叢(cong) 書(shu) 本廣泛流傳(chuan) ,迅速普及於(yu) 民間。由此亦產(chan) 生了大量讀本及研究專(zhuan) 著,如元王若虛《論語辨惑》、明劉宗周《論語學案》等,《經義(yi) 考》著錄明人著述約二百種。這一時期的解經亦深深打上了鮮明的時代烙印,宋人以訓詁釋義(yi) 理明道,元代承襲光大,明代則以心學為(wei) 其顯著特征,側(ce) 重義(yi) 理,間有一些史實考證,但鮮少訓詁。在具體(ti) 研究方式上,不僅(jin) 專(zhuan) 於(yu) 注釋,而且將其分解研究。如明代出現了專(zhuan) 門的人物研究、地名研究、典章名物、圖表等,更加細化,包括薛應旗輯《論語人物經籍備考》、陳禹謨撰《四書(shu) 名物考》、徐邦佐撰《新刻四書(shu) 圖要》等。
清代是《論語》學研究的鼎盛期。其中清初中期,取得的成績令人矚目。由於(yu) 考據學的繁榮,《論語》研究亦以考據、求真、歸原為(wei) 重要特點,具體(ti) 表現為(wei) :其一,輯佚之作大量湧現。如惠棟、王謨、孔廣林、宋翔鳳、黃奭、王仁俊等先後輯出多部古本、古注,數量近百種。其中以《論語鄭氏注》輯本最多,馬國翰輯佚貢獻最大。其二,異文考辨之作陸續問世。《論語》文本至清代已有兩(liang) 千多年,版本眾(zhong) 多,異文駁雜,急需定本以傳(chuan) ,其主要成果有阮元《論語注疏校勘記》、葉德輝《天文本單經論語校勘記》、吳騫《皇侃論語義(yi) 疏參訂》、馮(feng) 登府《論語異文考證》等。其三,辨偽(wei) 之作層出不窮。圍繞孔注《論語》及今本《論語》的真偽(wei) 問題,產(chan) 生了如丁晏《論語孔注證偽(wei) 》、崔適《論語足征記》、崔述《洙泗考信錄》等力作。這一時期,劉寶楠《論語正義(yi) 》堪稱集大成之作。該書(shu) 摒棄漢宋之爭(zheng) ,融合眾(zhong) 家之注,集訓詁、考據、校勘、義(yi) 理於(yu) 一體(ti) ,使清代《論語》研究達到新的高度。從(cong) 著述方式上看,清代與(yu) 明代之不同在於(yu) 重歸漢學,更注重訓詁考辨,甚而出現了如清於(yu) 光華《裏如堂四書(shu) 字體(ti) 辨》這樣的專(zhuan) 著。研究內(nei) 容上,又辟出單篇《鄉(xiang) 黨(dang) 》予以專(zhuan) 題研究。傳(chuan) 本形式上,以四書(shu) 叢(cong) 書(shu) 本為(wei) 主,單行本有四百餘(yu) 種,包括《鄉(xiang) 黨(dang) 》七十餘(yu) 種,其他尚有論孟二家本、十三經本及群經本等,亦有百餘(yu) 種。
自唐宋以降,日本、高麗(li) 人來訪,帶回大量包括《論語》在內(nei) 的經典文獻,並於(yu) 本地傳(chuan) 播,亦產(chan) 生了很多讀本及注本,因此產(chan) 生了域外《論語》學及相應的研究文獻,造就了一批專(zhuan) 家學者,成為(wei) 《論語》學史上一道獨特的風景線。
《論語》與(yu) 其他經典一樣,都經曆了一個(ge) 經典化的過程。自漢至清,形成了以鄭玄、何晏、皇侃、邢昺、朱熹、劉寶楠為(wei) 主線的經典讀本,輔以無數其他著述及域外著述,構成了《論語》學金字塔式的文獻大家庭。
三《論語》文獻的存世狀況
根據各種目錄著錄及筆記、史料等記載,從(cong) 兩(liang) 漢到民國,《論語》各種注本、著述,包括曆代刻本、宋以前的白文本、寫(xie) 本等以及石經本、出土本等,還有一些佚書(shu) 輯本,經綜合統計,約有三千七百五十餘(yu) 種。其中兩(liang) 漢約有四十餘(yu) 種、三國魏晉南北朝約有百餘(yu) 種、隋唐二十餘(yu) 種、兩(liang) 宋約二百八十餘(yu) 種、金元一百一十餘(yu) 種、明代五百餘(yu) 種、清代兩(liang) 千六百餘(yu) 種、民國百餘(yu) 種。另外域外文獻約有五百餘(yu) 種,中外合計四千二百餘(yu) 種。(不含民間私塾課本。)此外,自兩(liang) 宋以來,因雕版印刷術的廣泛傳(chuan) 播,一書(shu) 多本非常普遍,尤其是一些經典注本如《論語注疏》《四書(shu) 集注》等,多次刊印,版本難以統計。以上僅(jin) 就單書(shu) 或叢(cong) 書(shu) 本而言,另外一些專(zhuan) 門著述中的劄記、片言等則不計在內(nei) 。但有不少尤其早期文獻,至今已佚去不存,能夠找到藏所亦即存世者大約兩(liang) 千三百種。
《論語》在千百年流傳(chuan) 過程中,形成了各種各樣的文獻種類,通過分解梳理可以見出《論語》文獻的總體(ti) 麵貌及基本狀況,以實現“辨章學術、考鏡源流”的目的。
從(cong) 文獻分合上,《論語》可分單種本與(yu) 叢(cong) 書(shu) 本,叢(cong) 書(shu) 本分十三經本、九經本及四書(shu) 本(十二經本、七經本多為(wei) 其零本),其中以四書(shu) 本最多,占據《論語》文獻的七成之多。另有論孟本,數量不多,但由於(yu) 師法源流、思想體(ti) 係一脈相承,值得關(guan) 注。
按文獻載體(ti) 及版本分類,有寫(xie) 本、刻本、石經本、簡帛本。寫(xie) 本包括敦煌出土的唐寫(xie) 本及其他寫(xie) 本,另有一些宋以後的未經刊印的稿本、抄本等,如清稿本《皇侃論語義(yi) 疏參訂》十卷(吳騫撰)等。其中刻本一類最多,占據了九成多,包括宋刻本、元刻本、明刻本、清刻本、民國刻本,另有少量民國排印本。從(cong) 存世數量上看,隨朝代更迭,數量呈逐步增多之勢,清刻本最多,有兩(liang) 千多種;從(cong) 刻書(shu) 機構看,有官刻本、家刻本、坊刻本,其中坊刻本最多。但經典文獻及知名著述往往以官本為(wei) 主,且為(wei) 後世刻本的源頭,如宋國子監本《論語注疏》、明萬(wan) 曆北監本《十三經注疏》等,另有一些活字本、石印本、鉛印本等。石經本一類,有漢熹平石經、魏三體(ti) 石經、唐開成石經、蜀石經、北宋二體(ti) 石經、南宋宋高宗禦書(shu) 石經、清乾隆石經等,這些石經本均為(wei) 白文無注本,雖然數量不多,但由於(yu) 是官方定本,對推廣普及發揮了重要作用。出土本中主要有簡帛、寫(xie) 本兩(liang) 部分。一九七三年河北定縣八角廊出土有竹簡《論語》。二零一六年江西南昌海昏侯墓出土了約五千枚竹簡,在這些竹簡中發現了失傳(chuan) 已久的《論語·知道》篇,經初步斷定,應屬《齊論》版本。簡帛文獻及唐寫(xie) 本由於(yu) 皆為(wei) 早期文獻,具有重要的研究價(jia) 值。
從(cong) 作者地域上講,則有中國及域外之分。域外以日韓為(wei) 主,如日本安井衡《四書(shu) 集說》,韓國金長生《論語辨疑》等;另有極少量的越南、歐洲著述。這些著述對《論語》的域外傳(chuan) 播與(yu) 研究,產(chan) 生了積極作用。
按著述方式分類,有注釋一類,如單注本(《論語集解》十卷)、集注本(宋朱熹撰《論語集注》十卷)、單疏本(《玉海》中有記錄)、注疏本(《論語注疏解經》十卷殘本)、正義(yi) 本(清劉寶楠撰《論語正義(yi) 》二十三卷)等;有輯錄一類,如清馬國翰玉函山房《論語》輯佚本;有考證一類,如清馮(feng) 登府撰《論語異文考證二卷》;有辨偽(wei) 一類,如清沈濤撰《論語孔注辨偽(wei) 》二卷;有義(yi) 理一類,如明李贄撰《說書(shu) 》不分卷;有音義(yi) 一類,如唐陸德明撰《論語音義(yi) 》一卷;有文字一類,如清於(yu) 光華撰《裏如堂四書(shu) 字體(ti) 辨》一卷;有人物一類,如明薛應旗撰《四書(shu) 人物備考》十卷;有釋地一類,如清閻若璩撰《校正四書(shu) 釋地》八卷;有圖史一類,如明蔡清撰《四書(shu) 圖史合考》二十卷;有圖表一類,如清趙敬襄撰《四書(shu) 圖表就正》一卷;有名物一類,如清江永撰《四書(shu) 典林》三十卷;有典製一類,如清陸文籀輯《四書(shu) 典故通考》。
四《集成》的意義(yi) 及選錄標準
《論語》曆經千年,從(cong) 問世到民國時期,及至域外,產(chan) 生的相關(guan) 文獻浩如煙海。但其中善本文獻束之高閣,或藏於(yu) 宮廷秘府,或存於(yu) 私人藏書(shu) 樓,學者很難目睹。現在雖亦有影印或電子版,但與(yu) 其實際存量相較,還差得很遠。據調查,《論語》的零星影印本不足三百種,主要包括在《四庫》《續修四庫》《四庫存目叢(cong) 書(shu) 》《中華再造善本》《國立北平圖書(shu) 館甲庫善本》等叢(cong) 書(shu) 中。《無求備齋論語集成》收錄一百四十五種一百五十部版本,收書(shu) 最多,但拘於(yu) 時地限製,仍有缺憾之處,無論從(cong) 著述抑或版本來看,已遠遠不能滿足當今學者的治學需求。盛世修書(shu) ,進入二十一世紀,在經濟發達、文化昌盛的當下,大規模地整理、影印出版《論語》文獻,客觀條件已經基本具備。
《論語文獻集成》的意義(yi) 在於(yu) :第一,摸清《論語》文獻的家底,實現較大麵積地揭示《論語》文獻的目標。我們(men) 對《論語》的佚存文獻,進行了大規模排查,獲得了上述基本數據,可為(wei) 古籍保護、傳(chuan) 承、利用提供可靠依據。《集成》從(cong) 收錄數量上,無論從(cong) 《論語》文獻出版史上,抑或其他單種文獻上,都將是最多的。第二,可以推動《論語》學本身的研究。首先從(cong) 古籍整理方麵,影印善本公之於(yu) 眾(zhong) ,肯定會(hui) 有一批校點整理本問世,同時針對其形成原委、演變、文獻價(jia) 值、學術價(jia) 值等,亦會(hui) 產(chan) 生大量專(zhuan) 題研究,進而推動《論語》個(ge) 案的研究。其次,在古籍整理基礎上,推動形而上的思想文化研究。縱觀《論語》學研究,盡管已有不少研究成果,但整體(ti) 來看,仍有諸多未盡之處。例如早期版本的整理與(yu) 挖掘、寫(xie) 本及石經本的研究等皆有薄弱之處。明代《論語》學,受整個(ge) 學風影響及後代學者貶斥之見,多以為(wei) 是空泛之論。實際上,明代學者對《論語》學是有很大貢獻的,不僅(jin) 在注釋內(nei) 容及解讀方式上,而且在思想的挖掘上亦有不少創新發明,這些往往被忽略。造成這種狀況的根本原因就是對相關(guan) 文獻的揭示嚴(yan) 重缺乏。一般情況下,學術關(guan) 注的往往是頂端的精英文化與(yu) 經典文獻。但經過細致考察就會(hui) 發現,中國傳(chuan) 統文化是由精英文化與(yu) 大眾(zhong) 文化融合而成的,而後者沒有得到重視。《集成》在充分收錄經典文獻的同時,將采集大眾(zhong) 文獻,力圖構成一個(ge) 完整的金字塔式的文獻係統,全麵呈現中國曆代及域外《論語》文獻風貌。第三,因《集成》囊括古今中外的文獻,可對《論語》學史及域外《論語》學、中外文化交流研究等提供支撐。同時,《論語》作為(wei) 叢(cong) 書(shu) 本,與(yu) 六經、十二經等有密切關(guan) 係,甚至與(yu) 史部、子部儒家及集部文獻亦有關(guan) 聯,深深影響著中國曆代的傳(chuan) 統文化、政治與(yu) 社會(hui) ,對於(yu) 推動中國學術文化乃至社會(hui) 、經濟、政治的研究大有裨益。第四,新時期需要汲取傳(chuan) 統文化的正能量,而《論語》無疑是最好的文本與(yu) 教材。二零一三年,習(xi) 近平總書(shu) 記考察曲阜時發表重要講話,強調:一個(ge) 國家、一個(ge) 民族的強盛,總是以文化興(xing) 盛為(wei) 支撐的,中華民族偉(wei) 大複興(xing) 需要以中華文化發展繁榮為(wei) 條件。作為(wei) 優(you) 秀傳(chuan) 統文化的代表、蘊含儒家思想的元典,《論語》在複興(xing) 優(you) 秀傳(chuan) 統文化中無疑發揮著舉(ju) 足輕重的作用。
《集成》收錄《論語》在各時期、諸學者的傳(chuan) 世文獻,範圍覆蓋古今中外,將按照“版本最早”“版本最善”“版本珍稀”三項原則,挑選約一千種影印出版。計劃分六批次影印出版:宋元以前編、明代編、清代編、民國編、海外編、早期寫(xie) 本及出土本編。去粗取精,去偽(wei) 存真,做到常見書(shu) 精選善本,重要文獻不遺漏。《集成》將是迄今為(wei) 止《論語》選本最為(wei) 權威、最為(wei) 全麵的集成類叢(cong) 書(shu) 。
《集成》所收均為(wei) 獨立的單本及叢(cong) 書(shu) 本,其他如夾雜在他書(shu) 或史料中的片言隻語或引錄或單篇文章則不予收入;盡量避開已被影印者,如已有影印本的,一是非最早之本或模糊不清的,二是非善本者的,則擇優(you) 選入。當然,《集成》受客觀條件限製,亦不免存有缺憾,如有些單位因諸種因素,不提供底本,致使該書(shu) 無法影印,或隻能退而求其次,無奈選擇後出版本。《集成》雖然不能一次性完全選擇最佳版本影印出來,但萬(wan) 事開頭難,邁出第一步,就會(hui) 有第二步、第三步,相信在不久的將來,隨著思想觀念的開放、閱讀條件的改善,其餘(yu) 文獻亦會(hui) 逐步出版或數字化。
曲阜師範大學紮根孔子故裏,一直致力於(yu) 儒家文化的傳(chuan) 承弘揚,擁有深厚的學術積澱,形成了鮮明的研究特色和獨特的研究優(you) 勢,同時設有儒學研究中心、孔子文化研究院、孔府檔案研究中心、孔子與(yu) 山東(dong) 文化強省戰略協同創新中心等研究機構,是儒學研究的重鎮,擁有一批儒學研究人才,取得了豐(feng) 碩成果。可以預見的是,隨著《集成》的問世,定會(hui) 有一批新成果陸續出現。
【總目錄】
第一輯
第一冊(ce)
論語集註大全二十卷(卷一至六)
明胡廣等輯 明內(nei) 府永樂(le) 十三年刻《四書(shu) 集註大全》本
第二冊(ce)
論語集註大全二十卷(卷七至十二)
明胡廣等輯 明內(nei) 府永樂(le) 十三年刻《四書(shu) 集註大全》本
第三冊(ce)
論語集註大全二十卷(卷十三至二十)
明胡廣等輯 明內(nei) 府永樂(le) 十三年刻《四書(shu) 集註大全》本
第四冊(ce)
論語詳説十卷 明曹端撰 明刻本
第五冊(ce)
〔論語〕蒙引四卷(卷五至六)
明蔡清撰 明萬(wan) 曆十五年吳同春刻《重刊蔡虛齋先生四書(shu) 蒙引》本
第六冊(ce)
〔論語〕蒙引四卷(卷七至八)
明蔡清撰 明萬(wan) 曆十五年吳同春刻《重刊蔡虛齋先生四書(shu) 蒙引》本
第七冊(ce)
〔論語〕圖史合攷十一卷(卷六至十)
明蔡清輯 明天啓刻《四書(shu) 圖史合攷》本
第八冊(ce)
〔論語〕圖史合攷十一卷(卷十一至十六)
明蔡清輯 明天啓刻《四書(shu) 圖史合攷》本
第九冊(ce)
四書(shu) 淺説論語二卷
明陳琛撰 明萬(wan) 曆三十七年李三才刻《重刊補訂四書(shu) 淺説》本
四書(shu) 淺説論語四卷(卷三)
明陳琛撰;明劉蜚英訂 明崇禎刻《靈源山房重訂四書(shu) 淺説》本
第一○冊(ce)
四書(shu) 淺説論語四卷(卷四至六)
明陳琛撰;明劉蜚英訂 明崇禎刻《靈源山房重訂四書(shu) 淺説》本
第一一冊(ce)
十三經解詁論語二卷
明陳琛撰 明萬(wan) 曆刻《十三經解詁》本
〔論語〕因問二卷
明呂柟撰;明魏廷萱會(hui) 集 明嘉靖刻《涇野先生四書(shu) 因問》本
第一二冊(ce)
〔論語〕存疑四卷(卷二至五)
明林希元撰;明方文校 明崇禎刻《連理堂重訂四書(shu) 存疑》本
第一三冊(ce)
〔論語〕私存二十卷(卷一至二十)
明季本撰 明嘉靖刻《四書(shu) 私存》本
第一四冊(ce)
四書(shu) 人物考四十卷(卷一至十五)
明薛應旂撰 明嘉靖三十七年刻本
第一五冊(ce)
四書(shu) 人物考四十卷(卷十六至四十)
明薛應旂撰 明嘉靖三十七年刻本
第一六冊(ce)
新鋟評林旁訓薛鄭二先生家藏酉陽摉古人物奇編十八卷(卷一至四)
明薛應旂纂輯 明刻本
第一七冊(ce)
新鋟評林旁訓薛鄭二先生家藏酉陽摉古人物奇編十八卷(卷五至六)
明薛應旂纂輯 明刻本
第一八冊(ce)
新鋟評林旁訓薛鄭二先生家藏酉陽摉古人物奇編十八卷(卷七至十八)
明薛應旂纂輯 明刻本
新刻七十二朝四書(shu) 人物考註釋四十卷(卷一至七)
明薛應旂輯;明朱㷆註釋 明萬(wan) 曆刻本
第一九冊(ce)
新刻七十二朝四書(shu) 人物考註釋四十卷(卷八至二一) 明薛應旂輯;明朱㷆註釋 明萬(wan) 曆刻本
第二0冊(ce)
新刻七十二朝四書(shu) 人物考註釋四十卷(卷二二至四十)
明薛應旂輯;明朱㷆註釋 明萬(wan) 曆刻本
第二一冊(ce)
新刻七十二朝四書(shu) 人物考註釋四十卷(卷一至十五) 明薛應旂輯;明焦竑註釋 明舒承溪刻本
第二二冊(ce)
新刻七十二朝四書(shu) 人物考註釋四十卷(卷十六至四十)
明薛應旂輯;明焦竑註釋 明舒承溪刻本
第二三冊(ce)
〔論語〕會(hui) 解新意四卷(卷三至六)
明王德純撰 明天啓刻《四書(shu) 會(hui) 解新意》本
第二四冊(ce)
問辨録(論語)六卷(卷三至八)
明高拱撰 明刻《問辨録》本
論語類考二十卷(卷一至五)
明陳士元撰 清嘉慶間刻《湖海樓叢(cong) 書(shu) 》本
第二五冊(ce)
論語類考二十卷(卷六至二十)
明陳士元撰 清嘉慶間刻《湖海樓叢(cong) 書(shu) 》本
第二六冊(ce)
四書(shu) 正義(yi) 論語二十卷
明林兆恩撰 民國七年鉛印《四書(shu) 正義(yi) 》本
第二七冊(ce)
李翰林批點四書(shu) 初問講意〔論語〕二卷(卷三至四)
明徐爌撰 明嘉靖刻本
第二八冊(ce)
〔論語〕紹聞編四卷(卷三)
明王樵撰 明萬(wan) 曆二十四年刻《四書(shu) 紹聞編》本
第二九冊(ce)
〔論語〕紹聞編四卷(卷四至五)
明王樵撰 明萬(wan) 曆二十四年刻《四書(shu) 紹聞編》本
第三0冊(ce)
〔論語〕紹聞編四卷(卷五至六)
明王樵撰 明萬(wan) 曆二十四年刻《四書(shu) 紹聞編》本
第三一冊(ce)
四書(shu) 直解論語十卷附辯真刪補鄒魯指南主意不分卷(卷四至十)
明張居正撰;明焦竑編次;明湯寶尹訂正 明萬(wan) 曆三十九年閩建書(shu) 林易齋詹亮刻《重刻辯真內(nei) 府原板張閣老經筵四書(shu) 直解》本
第三二冊(ce)
四書(shu) 直解論語十卷附辯真刪補鄒魯指南主意不分卷(卷十一至十三)
明張居正撰;明焦竑編次;明湯寶尹訂正 明萬(wan) 曆三十九年閩建書(shu) 林易齋詹亮刻《重刻辯真內(nei) 府原板張閣老經筵四書(shu) 直解》本
四書(shu) 評眼論語四卷(卷三至六)
明李贄、楊起元撰 明萬(wan) 曆三十九年大來山房刻《楊李二先生合纂四書(shu) 評眼》本
第三三冊(ce)
〔論語〕參十卷
明李贄撰;明楊起元等批點 明刻套印《四書(shu) 參》本
第三四冊(ce)
〔論語〕經正録二十卷(卷一至十三)
明張雲(yun) 鸞編輯 明崇禎四年刻《四書(shu) 經正録》本
第三五冊(ce)
〔論語〕經正録二十卷(卷十四至二十)
明張雲(yun) 鸞編輯 明崇禎四年刻《四書(shu) 經正録》本
〔論語〕經正録十卷(卷一至三)
明張雲(yun) 鸞編輯 清刻《四書(shu) 經正録》本
第三六冊(ce)
〔論語〕經正録十卷(卷四至十)
明張雲(yun) 鸞編輯 清刻《四書(shu) 經正録》本
第三七冊(ce)
四書(shu) 近語六卷
明孫應鼇撰 清刻《孫文恭遺書(shu) 》本
第三八冊(ce)
論語古今四體(ti) 文全書(shu) 集註二卷(卷三至四)
明楊時喬(qiao) 編
明萬(wan) 曆四十一年史世揆刻史誌仁等重修《四書(shu) 古今四體(ti) 文全書(shu) 集註》本
〔論語〕便蒙講述四卷(卷三)
明盧一誠撰 明萬(wan) 曆二十一年盧氏刻《四書(shu) 便蒙講述》本
第三九冊(ce) 〔
論語〕便蒙講述四卷(卷四至六)
明盧一誠撰 明萬(wan) 曆二十一年盧氏刻《四書(shu) 便蒙講述》本
第四0冊(ce)
〔論語〕證義(yi) 筆記合編十卷(卷一至五)
明管誌道撰 明萬(wan) 曆四十一年刻《四書(shu) 證義(yi) 筆記合編》本
第四一冊(ce)
〔論語〕證義(yi) 筆記合編十卷(卷六至十)
明管誌道撰 明萬(wan) 曆四十一年刻《四書(shu) 證義(yi) 筆記合編》本
第四二冊(ce)
合刊四書(shu) 翼傳(chuan) 三義(yi) 論語二卷(上卷)
明王守誠、劉思誠撰 明萬(wan) 曆十六年太原於(yu) 天經刻本
第四三冊(ce)
合刊四書(shu) 翼傳(chuan) 三義(yi) 論語二卷(下卷)
明王守誠、劉思誠撰 明萬(wan) 曆十六年太原於(yu) 天經刻本
第四四冊(ce)
論語逸編三十一卷
明鍾韶纂 明萬(wan) 曆刻本
第四五冊(ce)
四書(shu) 眼論語十卷(卷一至十)
明梁知論次;明楊起元批評;明蕭孔譽參訂 明大來山房刻本
第四六冊(ce)
新刻四書(shu) 新説國朝名公答問論語六卷(卷六至十一)
明黃洪憲選輯;明郭偉(wei) 校 明刻本
第四七冊(ce)
論語義(yi) 府二十卷(卷一至五)
明王肯堂撰 明刻本
第四八冊(ce)
論語義(yi) 府二十卷(卷六至十)
明王肯堂撰 明刻本
第四九冊(ce)
論語義(yi) 府二十卷(卷十一至十五)
明王肯堂撰 明刻本
第五0冊(ce)
論語義(yi) 府二十卷(卷十六至二十)
明王肯堂撰 明刻本
第二輯
第一冊(ce)
論語解酲編二卷
明蘇浚撰 清書(shu) 林鄭閩熊刻本
新鍥皇明百大家總意正新録論語二卷(卷三) 明郭偉(wei) 輯 明萬(wan) 曆二十四年刻本
第二冊(ce)
新鍥皇明百大家總意正新録論語二卷(卷四) 明郭偉(wei) 輯 明萬(wan) 曆二十四年刻本
皇明百方家問答論語六卷(卷五至六)
明郭偉(wei) 彙纂;明郭萬(wan) 祚編次 明萬(wan) 曆金陵聚奎樓刻本
第三冊(ce)
皇明百方家問答論語六卷(卷七至十)
明郭偉(wei) 彙纂;明郭萬(wan) 祚編次 明萬(wan) 曆金陵聚奎樓刻本
第四冊(ce)
〔論語〕主意寶藏四卷(卷一至三)
明郭偉(wei) 彙輯;明宋鳳翔批評 明天啓刻《郭洙源先生彙輯十太史四書(shu) 主意寶藏》本
第五冊(ce)
〔論語〕主意寶藏四卷(卷四)
明郭偉(wei) 彙輯;明宋鳳翔批評 明天啓刻《郭洙源先生彙輯十太史四書(shu) 主意寶藏》本
〔論語〕漢詁纂十卷(卷三至十二)
明陳禹謨輯 明萬(wan) 曆刻《經言枝指》本
第六冊(ce)
〔論語〕名物考八卷(卷五至十二)
明陳禹謨輯;明陳以敬校 明刻《名物考》本
第七冊(ce)
〔論語〕名物考八卷(卷五至八)
明陳禹謨輯;明錢受益、牛鬥星補 明讀書(shu) 坊刻《四書(shu) 名物考》本
第八冊(ce)
〔論語〕名物考八卷(卷九至十二)
明陳禹謨輯;明錢受益、牛鬥星補 明讀書(shu) 坊刻《四書(shu) 名物考》本
第九冊(ce)
新鎸溫陵鄭孩如觀靜窩四書(shu) 知新日録論語二卷(卷三)
明鄭維嶽撰;明鄭東(dong) 裏校 明萬(wan) 曆潭城餘(yu) 氏刻本
第一0冊(ce)
新鎸溫陵鄭孩如觀靜窩四書(shu) 知新日録論語二卷(卷四)
明鄭維嶽撰;明鄭東(dong) 裏校 明萬(wan) 曆潭城餘(yu) 氏刻本
〔論語〕弓冶録二卷(卷三)
明莊起蒙撰 明刻《四書(shu) 弓冶録》本
第一一冊(ce)
〔論語〕弓冶録二卷(卷四)
明莊起蒙撰 明刻《四書(shu) 弓冶録》本
〔論語〕微言八卷(卷六)
明唐汝諤撰 明萬(wan) 曆刻《刪補四書(shu) 微言》本
第一二冊(ce)
〔論語〕微言八卷(卷七至十)
明唐汝諤撰 明萬(wan) 曆刻《刪補四書(shu) 微言》本
第一三冊(ce)
〔論語〕微言八卷(卷十一至十三)
明唐汝諤撰 明萬(wan) 曆刻《刪補四書(shu) 微言》本
第一四冊(ce)
區子四書(shu) 翼六卷附疏草一卷(卷一至三)
明區大倫(lun) 撰 清光緒十三年刻本
第一五冊(ce)
區子四書(shu) 翼六卷附疏草一卷(卷四至六)
明區大倫(lun) 撰 清光緒十三年刻本
〔論語〕主意心得解四卷(卷一)
明朱長春、周延儒撰 明刻《新刻朱太復玄棲山中授兒(er) 四書(shu) 主意心得解》本
第一六冊(ce)
〔論語〕主意心得解四卷(卷二至四)
明朱長春、周延儒撰 明刻《新刻朱太復玄棲山中授兒(er) 四書(shu) 主意心得解》本
陳學士先生論語貫義(yi) 二卷
明陳懿典輯 清抄本
第一七冊(ce)
新刻四書(shu) 圖要二卷
明黃耳鼎、金壽祖撰 明萬(wan) 曆二十六年遊一川刻本
四書(shu) 考一卷
明戴文仲輯;明戴應揚註 明萬(wan) 曆二十七年程氏培桂館刻本
第一八冊(ce)
論語詳解二十卷首二卷(卷一至五)
明郝敬撰 明萬(wan) 曆四十六年刻《郝氏九經解》本
第一九冊(ce)
論語詳解二十卷首二卷(卷六至九)
明郝敬撰 明萬(wan) 曆四十六年刻《郝氏九經解》本
第二0冊(ce)
論語詳解二十卷首二卷(卷十至十四)
明郝敬撰 明萬(wan) 曆四十六年刻《郝氏九經解》本
第二一冊(ce)
論語詳解二十卷首二卷(卷十五至二十)
明郝敬撰 明萬(wan) 曆四十六年刻《郝氏九經解》本
第二二冊(ce)
新刻四書(shu) 圖要論語一卷
明胡文煥纂輯 明胡氏文會(hui) 堂刻本
重刻四書(shu) 續補便蒙解註論語二卷(卷三至四) 明徐奮鵬撰 明萬(wan) 曆十七年楊欽齋刻本
第二三冊(ce)
古今道脈〔論語〕二十卷(卷一至二)
明徐奮鵬輯 明萬(wan) 曆四十六年刻本
第二四冊(ce)
古今道脈〔論語〕二十卷(卷三至五)
明徐奮鵬輯 明萬(wan) 曆四十六年刻本
第二五冊(ce)
古今道脈〔論語〕二十卷(卷六至八)
明徐奮鵬輯 明萬(wan) 曆四十六年刻本
第二六冊(ce)
古今道脈〔論語〕二十卷(卷九至十二)
明徐奮鵬輯 明萬(wan) 曆四十六年刻本
第二七冊(ce)
古今道脈〔論語〕二十卷(卷十三至十五)
明徐奮鵬輯 明萬(wan) 曆四十六年刻本
第二八冊(ce)
古今道脈〔論語〕二十卷(卷十六至二十)
明徐奮鵬輯 明萬(wan) 曆四十六年刻本
第二九冊(ce)
纂定古今大全論語二十卷(卷七至八)
明徐奮鵬纂定;明李化鵬訂合 明崇禎金陵李潮聚奎樓刻本
第三0冊(ce)
纂定古今大全論語二十卷(卷九至十一)
明徐奮鵬纂定;明李化鵬訂合 明崇禎金陵李潮聚奎樓刻本
第三一冊(ce)
纂定古今大全論語二十卷(卷十二至十三)
明徐奮鵬纂定;明李化鵬訂合 明崇禎金陵李潮聚奎樓刻本
第三二冊(ce)
纂定古今大全論語二十卷(卷十四至十六) 明徐奮鵬纂定;明李化鵬訂合 明崇禎金陵李潮聚奎樓刻本
第三三冊(ce)
纂定古今大全論語二十卷(卷十七至十九)
明徐奮鵬纂定;明李化鵬訂合 明崇禎金陵李潮聚奎樓刻本
第三四冊(ce)
纂定古今大全論語二十卷(卷二十至二十一) 明徐奮鵬纂定;明李化鵬訂合 明崇禎金陵李潮聚奎樓刻本
第三五冊(ce)
纂定古今大全論語二十卷(卷二十二至二十六)
明徐奮鵬纂定;明李化鵬訂合 明崇禎金陵李潮聚奎樓刻本
第三六冊(ce)
知新録論語四卷(卷三至四)
明徐奮鵬撰 明刻《筆洞山房新著知新録》本
第三七冊(ce)
知新録論語四卷(卷五至六)
明徐奮鵬撰 明刻《筆洞山房新著知新録》本
第三八冊(ce)
〔論語〕正學淵源四卷(卷三至四)
明章一陽輯 清康熙三十五年趙泰甡重刻《金華四先生四書(shu) 正學淵源》本
第三九冊(ce)
〔論語〕正學淵源四卷(卷五至六)
明章一陽輯 清康熙三十五年趙泰甡重刻《金華四先生四書(shu) 正學淵源》本
第四0冊(ce)
四書(shu) 九鼎論語四卷(卷三至四)
明繆昌期輯著 明末坊刻《新鎸繆當時先生四書(shu) 九鼎》本
第四一冊(ce)
四書(shu) 九鼎論語四卷(卷五至六)
明繆昌期輯著 明末坊刻《新鎸繆當時先生四書(shu) 九鼎》本
第四二冊(ce)
〔論語〕要達十卷(卷四至八)
明陶望齡撰 清康熙刻《陶石簣先生四書(shu) 要達》本
第四三冊(ce)
〔論語〕要達十卷(卷九至十三)
明陶望齡撰 清康熙刻《陶石簣先生四書(shu) 要達》本
第四四冊(ce)
〔論語〕聞二卷(卷三)
明姚文蔚撰 明刻《四書(shu) 聞》本
第四五冊(ce)
〔論語〕聞二卷(卷四)
明姚文蔚撰 明刻《四書(shu) 聞》本
顧鄰初先生批點論語大文二卷
明顧起元批點 明末光啓堂刻朱墨套印《新刻顧鄰初先生批點四書(shu) 大文》本
第四六冊(ce)
〔論語〕引經節解圖考八卷(卷三至四)
明吳繼仕編纂;明吳應箕點定 明崇禎九年刻《四書(shu) 引經節解圖考》本
第四七冊(ce)
〔論語〕引經節解圖考八卷(卷五至七)
明吳繼仕編纂;明吳應箕點定 明崇禎九年刻《四書(shu) 引經節解圖考》本
第四八冊(ce)
〔論語〕引經節解圖考八卷(卷八至十)
明吳繼仕編纂;明吳應箕點定 明崇禎九年刻《四書(shu) 引經節解圖考》本
第三輯
第一冊(ce)
四書(shu) 解縛編論語八卷(卷三至五)
明鍾天元撰 明萬(wan) 曆四十三年刻本
第二冊(ce)
四書(shu) 解縛編論語八卷(卷六至十)
明鍾天元撰 明萬(wan) 曆四十三年刻本
第三冊(ce)
論語説剩二卷
明林散撰;明張鼐訂;明朱廷旦評;明沈九標等校 明萬(wan) 曆四十三年武水林氏觀止齋刻《四書(shu) 説剩》本
第四冊(ce)
四書(shu) 也足園初告論語二卷(卷上)
明王宇纂述 明萬(wan) 曆四十三年聚星館葉均宇刻本
第五冊(ce)
四書(shu) 也足園初告論語二卷(卷下)
明王宇纂述 明萬(wan) 曆四十三年聚星館葉均宇刻本
第六冊(ce)
讀論語二卷
明曹珖撰 明抄《大樹堂説經》本
新刊啓蒙分章句解四書(shu) 寶鑑論語六卷(卷四至五)
明陳文珙撰 明嘉靖刻本
第七冊(ce)
新刊啓蒙分章句解四書(shu) 寶鑑論語六卷(卷六至八)
明陳文珙撰 明嘉靖刻本
第八冊(ce)
新刊啓蒙分章句解四書(shu) 寶鑑論語六卷(卷九) 明陳文珙撰 明嘉靖刻本
新刻湯太史擬授科場題旨天香閣説〔論語〕二卷
明湯賓尹撰 明萬(wan) 曆四十二年刻本
第九冊(ce)
四書(shu) 脈論語二卷(卷三)
明湯賓尹撰 明萬(wan) 曆四十三年刻《鼎鎸睡庵湯太史四書(shu) 脈》本
第一0冊(ce)
四書(shu) 脈論語二卷(卷四)
明湯賓尹撰 明萬(wan) 曆四十三年刻《鼎鎸睡庵湯太史四書(shu) 脈》本
第一一冊(ce)
四書(shu) 脈論語二卷(卷三)
明湯賓尹撰;明徐奮鵬補 明刻《鼎鎸徐筆洞增補睡庵湯太史四書(shu) 脈講意》本
第一二冊(ce)
四書(shu) 脈論語二卷(卷四)
明湯賓尹撰;明徐奮鵬補 明刻《鼎鎸徐筆洞增補睡庵湯太史四書(shu) 脈講意》本
第一三冊(ce)
〔論語〕會(hui) 解新意四卷(卷三至六)
明錢肇陽撰 明萬(wan) 曆四十一年刻《四書(shu) 會(hui) 解新意》本
第一四冊(ce)
黃進士槐芝堂四書(shu) 解論語二卷(卷上)
明黃景星撰 明刻本
第一五冊(ce)
黃進士槐芝堂四書(shu) 解論語二卷(卷下)
明黃景星撰 明刻本
第一六冊(ce)
四書(shu) 最勝藏論語十卷(卷一至五)
明馬來遠輯 明刻本
第一七冊(ce)
四書(shu) 最勝藏論語十卷(卷六至十)
明馬來遠輯 明刻本
第一八冊(ce)
〔論語〕崇熹批註十卷
明許獬撰;明李廷機校 明萬(wan) 曆三十年聊輝堂刻《四書(shu) 崇熹批註》本
第一九冊(ce)
〔論語〕要解六卷(卷五至七)
明黃士俊纂輯 明萬(wan) 曆四十七年刻《四書(shu) 要解》本
第二0冊(ce)
〔論語〕要解六卷(卷八至十)
明黃士俊纂輯 明萬(wan) 曆四十七年刻《四書(shu) 要解》本
第二一冊(ce)
論語湖南講四卷(卷一至二)
明葛寅亮撰;明柴世埏録測 明刻《四書(shu) 湖南講》本
第二二冊(ce)
論語湖南講四卷(卷三至四)
明葛寅亮撰;明柴世埏録測 明刻《四書(shu) 湖南講》本
第二三冊(ce)
四書(shu) 翼箋論語四卷(卷三至四)
明洪啓初著 明萬(wan) 曆四十五年刻本
第二四冊(ce)
四書(shu) 翼箋論語四卷(卷五至六)
明洪啓初著 明萬(wan) 曆四十五年刻本
第二五冊(ce)
〔論語〕説叢(cong) 六卷(卷五至八)
明沈守正撰 明萬(wan) 曆七年刻《四書(shu) 説叢(cong) 》本
第二六冊(ce)
〔論語〕説叢(cong) 六卷(卷九至十)
明沈守正撰 明萬(wan) 曆七年刻《四書(shu) 説叢(cong) 》本
重訂〔論語〕説叢(cong) 六卷(卷五至六)
明沈守正撰 明天啓七年張炫然沈尤含刻《重訂四書(shu) 説叢(cong) 》本
第二七冊(ce)
重訂〔論語〕説叢(cong) 六卷(卷七至十)
明沈守正撰 明天啓七年張炫然沈尤含刻《重訂四書(shu) 説叢(cong) 》本
第二八冊(ce)
四書(shu) 演論語十卷(卷一至六)
明張鼐撰 明崇禎五年曾楚卿刻《新刻張侗初先生永思齋四書(shu) 演》本
第二九冊(ce)
四書(shu) 演論語十卷(卷七至十)
明張鼐撰 明崇禎五年曾楚卿刻《新刻張侗初先生永思齋四書(shu) 演》本
新刻丘毛伯先生刪補四書(shu) 剖論語四卷(卷三) 明丘兆麟撰 明萬(wan) 曆刻本
第三0冊(ce)
新刻丘毛伯先生刪補四書(shu) 剖論語四卷(卷四至六)
明丘兆麟撰 明萬(wan) 曆刻本
第三一冊(ce)
四書(shu) 考編修飾二十卷(卷一至九)
明歸學周撰 明刻本
第三二冊(ce)
四書(shu) 考編修飾二十卷(卷十至二十)
明歸學周撰 明刻本
第三三冊(ce)
詮次四書(shu) 翼考論語五卷(卷三至七)
明鍾惺編輯;明譚元春刪訂 明玉樹堂刻本
第三四冊(ce)
四書(shu) 指月論語六卷(卷一至三)
明馮(feng) 夢龍撰 明刻本
第三五冊(ce)
四書(shu) 指月論語六卷(卷四至六)
明馮(feng) 夢龍撰 明刻本
第三六冊(ce)
〔論語〕人物聚考十卷增訂四書(shu) 人物圖考一卷(卷四至五)
明鍾惺增定;黃澍參訂 明刻《增補四書(shu) 人物聚考》本
第三七冊(ce)
〔論語〕人物聚考十卷增訂四書(shu) 人物圖考一卷(卷六至九)
明鍾惺增定;黃澍參訂 明刻《增補四書(shu) 人物聚考》本
第三八冊(ce)
〔論語〕人物聚考十卷增訂四書(shu) 人物圖考一卷(卷十至十三)
明鍾惺增定;黃澍參訂 明刻《增補四書(shu) 人物聚考》本
第三九冊(ce)
章子留書(shu) 論語二卷
明章世純撰;明劉斯陛訂 明刻本
〔論語〕説約二十卷(卷一至六)
明鹿善繼撰 明刻《四書(shu) 説約》本
第四0冊(ce)
〔論語〕説約二十卷(卷七至二十)
明鹿善繼撰 明刻《四書(shu) 説約》本
第四一冊(ce)
論語約説二卷
明孫肇興(xing) 撰 明崇禎六年朱墨套印本
第四二冊(ce)
論語酌言二卷
佚名撰 明箕裘堂刻本
第四三冊(ce)
四書(shu) 翼註講意論語二卷
明王納諫撰;明王鼎鎮重訂 明崇禎刻《新鎸王觀濤先生四書(shu) 翼註講意》本
第四四冊(ce)
求己齋説書(shu) 論語二卷(卷二至三)
明李竑撰 明天啓二年刻本
第四五冊(ce)
增訂論語外篇四卷(卷一至二)
明梁子璠輯 明天啓五年刻本
第四六冊(ce)
增訂論語外篇四卷(卷三至四)
明梁子璠輯 明天啓五年刻本
四書(shu) 主意鞭影論語十卷(卷二)
明劉鳳翱撰 明天啓四年朱墨套印《群龍館手授四書(shu) 主意鞭影》本
第四七冊(ce)
四書(shu) 主意鞭影論語十卷(卷三至十一)
明劉鳳翱撰 明天啓四年朱墨套印《群龍館手授四書(shu) 主意鞭影》本
第四八冊(ce)
四書(shu) 徵論語五卷(卷四至六)
明王夢簡彙輯;明湯賓尹鑒定 明天啓七年刻本
第四九冊(ce)
四書(shu) 徵論語五卷(卷七至八)
明王夢簡彙輯;明湯賓尹鑒定 明天啓七年刻本
第五0冊(ce)
〔論語〕經學考三卷(卷四至六)
明徐邦佐撰 明崇禎刻《四書(shu) 經學考》本
〔論語〕發慧捷解四卷(卷三至六)
明艾南英撰 明友花居刻《艾千子先生手著四書(shu) 發慧捷解》本
第四輯
第一冊(ce)
論語商二卷
明周宗建撰;明卓爾康箋 明萬(wan) 曆四十五年刻《四書(shu) 商》本
論語二卷
明萬(wan) 曆吳勉學刻《十三經》本
第二冊(ce)
〔論語〕翼經圖解十卷(卷一至五)
明餘(yu) 應虯輯 明末刻《近聖居四書(shu) 翼經圖解》本
第三冊(ce)
〔論語〕翼經圖解十卷(卷六至十)
明餘(yu) 應虯輯 明末刻《近聖居四書(shu) 翼經圖解》本
第四冊(ce)
四書(shu) 定本辨正五卷附讀書(shu) 枕中方一卷
明胡正心、胡正言考輯 明崇禎十三年新安胡氏十竹齋刻本
參補鄒魯心印集註〔論語〕五卷(卷一至五) 明張明弼撰;明夏允彝等補 明刻本
第五冊(ce)
〔論語〕説約十卷(卷四至六)
明顧夢麟纂輯;明楊彝參定 明太倉(cang) 顧氏織簾居刻《四書(shu) 説約》本
第六冊(ce)
〔論語〕説約十卷(卷七至九)
明顧夢麟纂輯;明楊彝參定 明太倉(cang) 顧氏織簾居刻《四書(shu) 説約》本
第七冊(ce)
〔論語〕説約十卷(卷十至十三)
明顧夢麟纂輯;明楊彝參定 明太倉(cang) 顧氏織簾居刻《四書(shu) 説約》本
第八冊(ce)
〔論語〕通考九卷(卷四至七)
明顧夢麟輯著 明刻《四書(shu) 十一經通考》本
第九冊(ce)
〔論語〕通考九卷(卷八至十二)
明顧夢麟輯著 明刻《四書(shu) 十一經通考》本
第一0冊(ce)
三經見聖編輯存二卷
明譚貞默著 民國二十六年嘉興(xing) 譚氏緑格抄《行篋叢(cong) 書(shu) 》本
〔論語〕捷解二卷(卷三至四)
明申紹芳輯著 明崇禎七年餘(yu) 文傑刻《新刻申會(hui) 魁家傳(chuan) 課兒(er) 四書(shu) 捷解》本
〔論語〕人物類函八卷(卷四至五)
明項煜彙纂;明張鼐鑒定 明刻《三太史彙纂四書(shu) 人物類函》本
第一一冊(ce)
〔論語〕人物類函八卷(卷六至十一)
明項煜彙纂;明張鼐鑒定 明刻《三太史彙纂四書(shu) 人物類函》本
第一二冊(ce)
〔論語〕嫏嬛集註十卷 明項煜彙纂;明張鼐鑒定
明天繪閣刻《新鎸項仲昭先生四書(shu) 嫏嬛集註》本
第一三冊(ce)
四書(shu) 千百年眼論語十卷(卷三至七)
明餘(yu) 應科輯稿;明錢繼登、曹勳新裁 明崇禎六年唐振吾登龍館刻《鎸錢曹兩(liang) 先生新裁四書(shu) 千百年眼》本
第一四冊(ce)
四書(shu) 千百年眼論語十卷(卷八至十二)
明餘(yu) 應科輯稿;明錢繼登、曹勳新裁 明崇禎六年唐振吾登龍館刻《鎸錢曹兩(liang) 先生新裁四書(shu) 千百年眼》本
第一五冊(ce)
合參〔論語〕蒙引存疑定解十卷(卷四至八) 明吳當輯;明楊維鬥、查伊璜鑒定 明崇禎刻《合參四書(shu) 蒙引存疑定解》本
第一六冊(ce)
合參〔論語〕蒙引存疑定解十卷(卷九至十三)
明吳當輯;明楊維鬥、查伊璜鑒定 明崇禎刻《合參四書(shu) 蒙引存疑定解》本
第一七冊(ce)
〔論語〕遇二卷
明張岱撰 明末《四書(shu) 遇》稿本
第一八冊(ce)
論語備考定本二卷
明徐孚遠撰 明刻《新刻徐闇公先生四書(shu) 備考定本》本
第一九冊(ce)
四書(shu) 體(ti) 義(yi) 論語四卷(卷三至四)
明沈幾輯;明王道焜校訂 明刻本
第二0冊(ce)
四書(shu) 體(ti) 義(yi) 論語四卷(卷五至六)
明沈幾輯;明王道焜校訂 明刻本
第二一冊(ce)
四書(shu) 燃犀解論語十卷(卷一至六)
明陳組綬輯著;明周鍾、夏允彝、餘(yu) 昌年參補;明陳子龍訂正 明刻《近聖居三刻參補四書(shu) 燃犀解》本
第二二冊(ce)
四書(shu) 燃犀解論語十卷(卷七至十)
明陳組綬輯著;明周鍾、夏允彝、餘(yu) 昌年參補;明陳子龍訂正 明刻《近聖居三刻參補四書(shu) 燃犀解》本
〔論語〕人物名物經文合考六卷(卷三至四) 明張溥彙訂
明崇禎五年刻《張天如先生彙訂四書(shu) 人物名物經文合考》本
第二三冊(ce)
〔論語〕人物名物經文合考六卷(卷五至八)
明張溥彙訂 明崇禎五年刻《張天如先生彙訂四書(shu) 人物名物經文合考》本
第二四冊(ce)
〔論語〕尊註講意十卷(卷一至四)
明張溥編撰 明崇禎刻《尺木居輯諸名公四書(shu) 尊註講意》本
第二五冊(ce)
〔論語〕尊註講意十卷(卷五至十)
明張溥編撰 明崇禎刻《尺木居輯諸名公四書(shu) 尊註講意》本
第二六冊(ce)
四書(shu) 字句辯疑一卷初學文武一卷四書(shu) 印論語四卷(卷三至六)
明張溥撰 明刻《鎸張太史家傳(chuan) 四書(shu) 印》本
第二七冊(ce)
四書(shu) 聽月論語十卷(卷一至七)
明項聲國纂輯 明刻《項仲展先生纂輯四書(shu) 聽月》本
第二八冊(ce)
四書(shu) 聽月論語十卷(卷八至十)
明項聲國纂輯 明刻《項仲展先生纂輯四書(shu) 聽月》本
四書(shu) 課兒(er) 捷解論語四卷(卷三至六)
明錢肅樂(le) 輯著 明刻《新刻錢希聲先生四書(shu) 課兒(er) 捷解》本
四書(shu) 從(cong) 信論語十卷(卷四)
明錢肅樂(le) 撰 明友花居刻《新刻錢希聲先生手著四書(shu) 從(cong) 信》本
第二九冊(ce)
四書(shu) 從(cong) 信論語十卷(卷五至十三)
明錢肅樂(le) 撰 明友花居刻《新刻錢希聲先生手著四書(shu) 從(cong) 信》本
第三0冊(ce)
增補〔論語〕集註通考十卷(卷一至十)
明李鵬元等考 明萬(wan) 曆刻《增補四書(shu) 集註通考》本
第三一冊(ce)
〔論語〕説統二十卷(卷四至八)
明張振淵輯 明天啓仁和張氏刻《石鏡山房四書(shu) 説統》本
第三二冊(ce)
〔論語〕説統二十卷(卷九至十五)
明張振淵輯 明天啓仁和張氏刻《石鏡山房四書(shu) 説統》本
第三三冊(ce)
〔論語〕説統二十卷(卷十六至二十三)
明張振淵輯 明天啓仁和張氏刻《石鏡山房四書(shu) 説統》本
第三四冊(ce)
四書(shu) 講義(yi) 合參論語十卷(卷一至五)
明蔣方馨輯 明崇禎刻《鎸張蘇兩(liang) 大家四書(shu) 講義(yi) 合參》本
第三五冊(ce)
四書(shu) 講義(yi) 合參論語十卷(卷六至十)
明蔣方馨輯 明崇禎刻《鎸張蘇兩(liang) 大家四書(shu) 講義(yi) 合參》本
第三六冊(ce)
四書(shu) 説乘論語二卷(卷上至下)
明張嵩撰;明張凡訂 明刻本
第三七冊(ce)
〔論語〕闢旦十卷(卷一至五)
明黃獻臣纂輯 明刻《四書(shu) 闢旦》本
第三八冊(ce)
〔論語〕闢旦十卷(卷六至十)
明黃獻臣纂輯 明刻《四書(shu) 闢旦》本
第三九冊(ce)
〔論語〕聖賢心訣十卷(卷一至十)
明周文德撰 明萬(wan) 卷樓刻朱墨藍三色套印《四朋居硃訂四書(shu) 聖賢心訣》本
第四0冊(ce)
〔論語〕講義(yi) 存是二卷(卷上至下)
明周文德纂著 明刻《四朋居新訂四書(shu) 講義(yi) 存是》本
〔論語〕小參一卷附〔論語〕問答一卷
明朱斯行撰 清光緒三年姑蘇刻經處刻《四書(shu) 小參》本
第四一冊(ce)
四書(shu) 集説論語十卷(卷一至六)
明周華輯 明刻《浙江杭州新刊重校補訂四書(shu) 集説》本
第四二冊(ce)
四書(shu) 集説論語十卷(卷七至十)
明周華輯 明刻《浙江杭州新刊重校補訂四書(shu) 集説》本
新增會(hui) 講分節四書(shu) 活套刊誤論語三卷(卷八至十)
明佚名 明刻本
責任編輯:近複
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