龍抬頭，是龍的傳(chuan) 人的“元宇宙”

作者：田兆元

來源：澎湃新聞

時間：孔子二五七二年歲次壬寅二月初二日丙辰

          耶穌2022年3月4日

編者按：和節日節氣相關(guan) 的民俗，傳(chuan) 承了上千年，蘊藏了祖先的智慧和文化。在現代社會(hui) ，我們(men) 與(yu) 傳(chuan) 統民俗漸行漸遠，但在某一個(ge) 時刻，我們(men) 仍會(hui) 被清明、穀雨等二十四節氣的名字驚豔，會(hui) 被元宵的“花市燈如晝”打動，會(hui) 在春節和中秋從(cong) 遙遠的他鄉(xiang) 奔赴故鄉(xiang) 。民俗是流淌在血脈中的屬於(yu) 中國人的記憶。

澎湃新聞與(yu) 華東(dong) 師範大學民俗研究所合作，推出傳(chuan) 統民俗節日欄目，介紹那些在中國傳(chuan) 統文化中十分重要的節慶以及與(yu) 之相關(guan) 的民俗，這些民俗並未消失，依然在我們(men) 的日常生活中。

2022年3月3日，重慶涪陵泡桐村，村民們(men) 在金黃色的油菜花地中舞龍祈福，迎接“龍抬頭”。人民視覺資料圖

“二月二，龍抬頭”，在這一天，大江南北最普遍的習(xi) 俗就是去理發店剪頭發，以全新的麵貌迎接“龍抬頭”的日子。

為(wei) 何這一天被稱為(wei) “龍抬頭”，又為(wei) 何大家都選在“龍抬頭”這天理發呢？

“‘龍抬頭’描述的是一個(ge) 天文現象。‘二月二，龍抬頭’是古人仰望蒼穹所捕獲的浪漫與(yu) 神奇。”上海大學國際教育學院講師、民俗學博士方雲(yun) 告訴澎湃新聞記者，“龍抬頭”說的是二十八宿中的角宿（象征“龍角”）從(cong) 東(dong) 方地平線上出現。這時整個(ge) “蒼龍”的身子仍隱沒在地平線以下，隻有角宿初露，故稱“龍抬頭”。

龍抬頭時節，長江中下遊流域以南很多地方已開始進入雨季，春雷始鳴。這一天不少地方會(hui) 舉(ju) 行敬龍祈雨、放生等活動，希望求得一年吉祥豐(feng) 收。與(yu) “龍抬頭”相關(guan) 的活動很多，但不論哪種方式，均圍繞美好的龍神信仰而展開，它是人們(men) 寄托生存希望的活動。就全國而言，由於(yu) 地域不同，各地風俗也各有差異。

而“龍抬頭”時要理發，一方麵是傳(chuan) 統習(xi) 俗有正月有不動刀的“禁忌”，人們(men) 在臘月理完發，直到陰曆二月份，頭發剛好適合理發。另一方麵，人們(men) 相信在“二月二龍抬頭”之際理發，自己一年的運勢可以隨著升起的龍一起騰飛。孩子“剃喜頭”健康長大，出人頭地。大人“剃龍頭”辭舊迎新，鴻運當頭。

華東(dong) 師範大學民俗研究所教授田兆元引入時下流行的“元宇宙”概念，解讀“龍抬頭”時剪發的民俗。

傳(chuan) 統民間有正月敬祖的習(xi) 俗，因此衍生出了“正月不動剪刀”“不動針線”的禁忌，剪刀、針線都屬於(yu) 利器，在春節期間不得使用，是為(wei) 了防止對祖先造成傷(shang) 害。

在田兆元看來，這與(yu) “元宇宙”的概念有一定相似之處，“元宇宙”是現實世界和虛擬世界糅合的產(chan) 物。而在我們(men) 的傳(chuan) 統民俗中，正月這一個(ge) 月，是現實生活著的人們(men) 和已經去世的祖先一起過年的時間，“這是家族成員生死互動，也是文化的傳(chuan) 承。正月間，就是家族生命的‘元宇宙’，打破了生命的界限。表達家族精神的延續。”

而正月一過，新年完全結束，驚蟄也即將到來。在傳(chuan) 統農(nong) 耕社會(hui) ，也就是到了結束休息時間，準備春耕的農(nong) 忙時節，“整體(ti) 上正式的工作狀態開始了，理發顯精神，所謂‘龍抬頭’也是龍的傳(chuan) 人的自我認同與(yu) 自信，表達新一年好運道的開始。”

田兆元笑言，二月祖先“退隱”，人們(men) 將回歸工作的時間與(yu) “龍圖騰”聯係在一起，希望借“龍抬頭”理發帶來一年的運氣，這本質上是人與(yu) 民族圖騰的交融，是又一場“元宇宙”的開啟，“因為(wei) 人們(men) 回歸勞作，開啟社交，所以需要超越家族界限，與(yu) 民族成員進行更多的交流。龍的加入，成為(wei) 人神的狂歡與(yu) 互動，有利社會(hui) 和諧。”

“從(cong) 這個(ge) 意義(yi) 上講，‘龍抬頭’，是龍的傳(chuan) 人的元宇宙。”田兆元說。

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