至聖禮樂(le) 書(shu) 院恢複傳(chuan) 統臘祭

來源：“至聖禮樂(le) 書(shu) 院”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七二年歲次辛醜(chou) 臘月初八日癸亥

          耶穌2022年1月10日

臘八溯源

臘八節，俗稱“臘八”，作為(wei) 節俗在每年農(nong) 曆十二月初八，但少有人知道的是這一習(xi) 俗其實最早來源於(yu) 臘祭。

自周代以來，歲末的臘祭世代相沿，直至當代。魯迅先生的小說的小說《祝福》及以此為(wei) 藍本改編的戲曲影視中，魯四老爺家每年在年底都要祝福，這祝福實際上就是臘祭，祭祀農(nong) 神及祖先，供物豐(feng) 盛，場麵隆重，氣氛肅穆，祈禱虔誠，名副其實“一年之大祭”。

《禮記》中記載：“蠟者，索也，歲十二月，合聚萬(wan) 物而索饗之也。”“蠟”是“臘”的最早起源，但略有不同，“蠟”的祭祀對象是包括農(nong) 神在內(nei) 的百神，而“臘”的祭祀對象則是祖先。因臘祭在十二月舉(ju) 行，因此將十二月稱為(wei) 臘月。

臘月是一年之歲尾，正值寒冬。這時冬季農(nong) 事告竣，故有“冬閑”之說。農(nong) 事上“閑”了，但人們(men) 生活的節律並未因此而放慢，人們(men) 懷著愉悅而急切的心情加快了向春節邁進的步伐。春節，是中國人傳(chuan) 統三大節慶中最為(wei) 隆重的日子，而臘月，正是迎接春節的前奏。

臘祭配饗

本次臘祭以至聖先師孔子、先農(nong) 神農(nong) 氏、先農(nong) 後稷氏、先賢文信國公配饗天地親(qin) 君師。

大盆菜起源宋末，相傳(chuan) 文天祥堅持道統、奮勇鬥爭(zheng) ，輾轉艱辛，行至伶仃洋，船家敬佩忠臣節義(yi) ，以自己所有之美味傾(qing) 囊獻出，燉為(wei) 一盆，敬贈義(yi) 士。

吉慶，莫過於(yu) 祭。祭祀是最大的吉慶。海曙凱豐(feng) 作為(wei) 首家吉慶酒店，其主推菜肴當然要有吉慶意義(yi) 。以大盆菜為(wei) 貢品，取“報本返始”之意，使海曙凱豐(feng) 的大盆菜成為(wei) 得神明、得曆史、得文化加持的福菜、吉菜，吃菜就是納福。

海曙臘祭，聖府臘祭

曾子曰：慎終追遠，民德歸厚矣。臘八這一天的祭祀感念先祖和神靈的護佑。通過對禮樂(le) 的實踐，在莊重肅穆的音樂(le) 中體(ti) 會(hui) 到先祖神明的感念和加持。

臘祭本就有驅疫的祈願，尤其在新冠疫情肆虐全球的當下，組織臘八祭祀的活動更顯得意義(yi) 深遠。

在眾(zhong) 獻官、執事及參禮人員就位後，大家整肅衣冠，正心迎神

眾(zhong) 位獻官敬香、奠帛、奠爵、讀祝以表誠意。活動結束後，飲福酒受福胙，感受先祖先賢的福澤。

師長寄語

祭祀結束後，至聖禮樂(le) 書(shu) 院院長許石林老師專(zhuan) 門為(wei) 大家分享關(guan) 於(yu) 臘祭的細節，並講述中國人要有信仰，心有所畏，行有所止。中國文化在祭祀的過程中窮盡其微，正是在這樣精微處的打磨，慢慢學會(hui) 修己正心，在疫情的重壓之下依舊能夠進德修業(ye) 。

許老師祝福大家，大家共同參加祭禮，都有了天地神明的加持，過好每一天，心存誠敬，樂(le) 觀麵對工作與(yu) 生活，今年一定幸福美滿。

至聖禮樂(le) 書(shu) 院執行委員羅仁和先生擔任本次祭祀的終獻官，在最後發言之際，他表示深深體(ti) 會(hui) 到禮樂(le) 對於(yu) 人和場地的影響，這裏更像一座禮樂(le) 的聖府，這裏有著中華幾千年聖賢加持的福氣。

這裏不僅(jin) 身體(ti) 休息的地方，更是讓靈魂得到飽滿豐(feng) 富，讓生命再次加油的地方。送人玫瑰，手有餘(yu) 香。在這樣一家以吉慶文化為(wei) 主題的酒店裏，每一位顧客都能感受到來自酒店傳(chuan) 遞出的吉祥。

合影留念

本次的海曙臘祭、聖府臘祭取得圓滿成功，在活動的最後，許石林老師與(yu) 眾(zhong) 位獻官及參禮人員合影留念，相信會(hui) 給第一次參加祭祀的人員留下深刻感觸。

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