大儒丘濬：中興(xing) 賢輔垂青史

作者：林冠群

來源：南海網

時間：孔子二五七一年歲次辛醜(chou) 十一月初十日乙未

          耶穌2021年12月13日

天下丘（邱）氏一家親(qin) ，讓我們(men) 一起弘揚丘（邱）氏宗族文化，宣傳(chuan) 丘（邱）氏宗親(qin) 活動，傳(chuan) 播丘（邱）氏正能量，增強丘（邱）氏宗族凝聚力，共創丘（邱）氏輝煌。

——丘氏家族

丘濬，明代中期著名思想家、史學家、政治家、經濟學家、文學家，被明孝宗禦賜為(wei) “理學名臣”，被史學界譽為(wei) “有明一代文臣之宗”，也是曆史上唯一官至宰輔的海南人，與(yu) 海瑞並稱“海南雙璧”。

今天(農(nong) 曆十一月初十)是丘濬600周年誕辰，海南周刊特邀省內(nei) 外曆史文化領域的專(zhuan) 家學者撰文，帶大家走近這位以治國平天下為(wei) 己任、頗具個(ge) 性特征、熱愛家鄉(xiang) 的海南大儒。

中興(xing) 賢輔垂青史

文\本刊特約撰稿 林冠群

知識改變命運，這句現代人常說的話，放在六百年前出生的丘濬身上同樣十分貼切。他從(cong) 小好學上進、誌向遠大，曆經挫折通過科考步入仕途。從(cong) 翰林院庶吉士一步步升遷至戶部尚書(shu) 兼武英殿大學士，成為(wei) 海南曆史上唯一的宰輔。更為(wei) 重要的是，他在自己的著述中提出了一係列治國理政的方針政策，留下了一筆豐(feng) 富的思想遺產(chan) 。

位於(yu) 海口市瓊山區金花村的丘浚(“浚”“濬”同源同義(yi) ，“濬”為(wei) 準確用法)故居。海南日報記者李天平攝

初入翰林 編成兩(liang) 本誌書(shu)

明正統九年(1444)，二十四歲的丘濬首次參加廣東(dong) 鄉(xiang) 試便旗開得勝，獲得第一名成為(wei) 解元。按明朝的科舉(ju) 製度，中了舉(ju) 人可候選為(wei) 官，但以丘濬的學識誌氣，他顯然不願止步於(yu) 此。十年之後的景泰五年(1454)，已經曆兩(liang) 次會(hui) 試落榜的丘濬高中進士，位列第四名即二甲第一名，被選為(wei) 翰林院庶吉士，從(cong) 此成為(wei) 一名京官。

初入翰林的丘濬在詩《敘懷》中雲(yun) ：“經史事幽討，兀兀窮歲年。誓言追往哲，絕彼塵累牽。立足千仞岡(gang) ，遊心萬(wan) 古天。”坦率地表明了要潛心典籍、皓首窮經，向曆代聖賢看齊，從(cong) 傳(chuan) 統經典中尋找治國良策的信心與(yu) 抱負。從(cong) 丘濬後來的從(cong) 政經曆看，他確實非常完美地實現了他的這一願望，並且“立足千仞岡(gang) ”，站到了仕宦的頂端，成為(wei) 大明國相;“遊心萬(wan) 古天”，傾(qing) 盡一生心血，寫(xie) 出鴻篇巨著《大學衍義(yi) 補》一書(shu) 。

丘濬進入翰林院做的第一項工作是參與(yu) 編修《寰宇通誌》。曆時兩(liang) 年編成之後，因“太上皇”朱祁鎮發動“奪門之變”複辟，廢了景泰帝，此書(shu) 亦同時被毀版禁行。英宗為(wei) 不使其廢弟有撰史的美譽，特詔命大學士李賢等修《大明一統誌》取而代之。

李賢此時為(wei) 吏部尚書(shu) 兼翰林院學士。丘濬兩(liang) 次會(hui) 試落榜後，曾在太學(國子監)攻讀深造，期間因國子監祭酒蕭鎡十分賞識他的才華，在公卿大夫之間極力舉(ju) 薦而受知於(yu) 李賢。所以他不但參與(yu) 了《大明一統誌》的編修，成書(shu) 後，還寫(xie) 了一篇《擬進大明一統誌表》呈英宗皇帝。

學以致用 建言邊防用兵

完成二誌的編修後，丘濬仍留在翰林院工作，他利用皇家典藏圖書(shu) 資源，研讀典籍，胸藏萬(wan) 卷。但丘濬絕非那種“以章句相高，以清談為(wei) 尚”的書(shu) 蠹，而是一個(ge) 學以致用、經時濟世的學者。

天順年間，丘濬向朝廷建議，海南的戍兵專(zhuan) 管海防賊寇，不必遠調大陸，得到英宗皇帝的允許。從(cong) 此海南的軍(jun) 官兵衛免去遠徙奔波之苦，十分感激，曾為(wei) 丘濬立祠祈禱。期間，因廣西廣東(dong) 地方的“匪亂(luan) ”，朝廷連年用兵不息。丘濬以親(qin) 身經曆建議采取“逐”與(yu) “困”的策略，寫(xie) 下《兩(liang) 廣用兵事宜》一文，英宗頗為(wei) 重視，命前線軍(jun) 官參照執行。丘濬還在文中強調，所謂“匪患”，“其禍起於(yu) 前日總戎者之濫殺無辜也”，同情兩(liang) 廣地區百姓遭遇的苦難。

天順八年(1464)，英宗去世，憲宗即位。丘濬因為(wei) 學問精深、學識淵博，被選為(wei) 經筵講官，為(wei) 皇帝講解經書(shu) 。丘濬的講解聲音洪亮、解釋清晰，獲得憲宗皇帝的認可。同時，丘濬還被委派參與(yu) 編修《英宗實錄》。在編修過程中，有論者認為(wei) 英宗兵敗被俘期間，於(yu) 謙擁立景泰帝、保衛北京的行為(wei) 是“叛逆”。他力排眾(zhong) 議，堅持以正確觀點還於(yu) 謙以清白，為(wei) 後世史家所讚許。

憲宗成化三年(1467)，《英宗實錄》修成，丘濬升為(wei) 侍講學士，至成化十三年，寫(xie) 成《續修宋元綱目》《世史正綱》等專(zhuan) 著，晉升為(wei) 翰林院學士。就在這一年，國子監祭酒一職空缺，眾(zhong) 人一致認為(wei) 丘濬是繼任的不二人選，就這樣他成為(wei) 明朝最高學府的掌門人。丘濬任祭酒期間，治學嚴(yan) 謹，學風端正，廣受學子歡迎。

丘濬像。資料圖

著述資政 寫(xie) 成《大學衍義(yi) 補》

擔任國子監祭酒十年間，丘濬傾(qing) 盡平生學力，殫精竭慮，寫(xie) 成《大學衍義(yi) 補》這一重要著述。

《大學衍義(yi) 》一書(shu) 是南宋經學家真德秀以儒家“修身齊家治國平天下”為(wei) 綱領的理學著作。丘濬認為(wei) “衍義(yi) ”僅(jin) 是理論上的擴充，還未能解決(jue) “治國平天下”的實際應用問題，所以下決(jue) 心搜盡古今治國理政的典型事例加以點評，一事一例，務求致用，“廣充格致誠正之功，用臻修齊治平之效”。

丘濬一生的政治思想充分體(ti) 現於(yu) 此書(shu) 中，概括起來主要有三點。其一是重民生，固邦本，將人民群眾(zhong) 的利益放在首位，反對侵害群眾(zhong) 利益的官僚行為(wei) 。他說：“萬(wan) 民遂其生育者，世道所以為(wei) 泰也。”即要想天下太平，先要富民強國。其二是製國用，重視發展經濟，提高社會(hui) 生產(chan) 力。他認為(wei) “善於(yu) 富國者，必先理民之財”。他的《大學衍義(yi) 補》一書(shu) ，重點就在於(yu) 闡述發展經濟的目的和方法。其三是崇教化，重教育。他認為(wei) 文化教育的邪正興(xing) 衰直接與(yu) 國家的治亂(luan) 有關(guan) 。即一個(ge) 國家到了隻講究虛假文飾、巧偽(wei) 盛行時，必定會(hui) 走向衰亡。其四是嚴(yan) 紀律，正百官。強調政治紀律，重視官員的道德品質。其五是崇尚節儉(jian) ，反對奢華，崇尚清廉，反對貪腐。

對於(yu) 最後一點，丘濬以他畢生的品行作出了示範。他從(cong) 政四十多年，清廉節儉(jian) ，為(wei) 朝中大臣之冠。他寫(xie) 有一篇《貪泉對》，尖銳揭示：“貪與(yu) 廉，在乎人心，不在乎水也!”

年逾古稀 深受信任入閣

明成化二十三年(1487)，憲宗死，孝宗(朱佑樘)即位。孝宗讀了《大學衍義(yi) 補》，大為(wei) 稱賞，認為(wei) 該書(shu) “考據精詳，論述賅博，有裨政治，朕甚嘉之”。特晉升丘濬為(wei) 禮部尚書(shu) ，掌詹事府事，命他擔任編修《憲宗實錄》的副總裁。此時，丘濬已年屆古稀，盼望歸鄉(xiang) 休養(yang) ，實無意於(yu) 仕進，寫(xie) 有詩句雲(yun) ：“二品高官七十年，一生常在帝王邊。職居散地偏承寵，文賣明時頗值錢。”這分明表示他之所以能高升隻是因為(wei) 文字的機緣，不敢再有非分之想。可是孝宗卻十分敬重這位學術高深、道德純一的元老重臣，再次加以重用，於(yu) 弘治四年(1491)在丘濬完成《憲宗實錄》後，宣布他進入內(nei) 閣，參預機務，行宰相之職，最後還褒封他為(wei) 武英殿大學士。丘濬以年事已高、精力有限，再三請辭。並在第三次請辭的奏章中誠懇希望皇上能留心於(yu) 《大學衍義(yi) 補》一書(shu) ，認為(wei) “臣平生精力，盡在是書(shu) 。苟有所見皆不外乎此。萬(wan) 一或為(wei) 聖明所取，每因一事，輙檢一類，采於(yu) 十百之中，用其一二之見，則雖不用臣身而用臣言，有勝於(yu) 臣身見用賜以高爵厚祿萬(wan) 萬(wan) 也”。

丘濬再三請辭，孝宗仍挽留不許，於(yu) 是致力於(yu) 當朝事務，力革弊政，開創新局。他針對當時的社會(hui) 積弊，從(cong) 《大學衍義(yi) 補》一書(shu) 中概括總結出治國理政的二十二條建議。孝宗看後十分重視，降旨：“這本所言止印經、節賞物、停織造、杜塞希求升賞等項，皆切中時弊。該衙門看了來說。欽此。”丘濬的這些建議對國家治理起了十分重要的作用。明朝中葉，孝宗皇帝治下是史家公認的“中興(xing) 再造”之期，丘濬在其中的宰輔作用是不容抹殺的。明葉向高在《丘文莊公集序》中對此亦有確評：“孝陵十八年治平，實自公啟之。經國大業(ye) ，舍公將誰歸哉!”

弘治八年(1495)二月，丘濬卒於(yu) 任上，其傳(chuan) 奇的一生就此謝幕。(作者係海南曆史文化學者)

丘濬簡介

丘濬(1421-1495)，字仲深，號深菴，別號瓊台，瓊州府瓊山縣下田村(今海南省海口市瓊山區金花村)人，明景泰五年(1454)中進士，官至戶部尚書(shu) 兼武英殿大學士(相當於(yu) 宰相)。他一生手不釋卷、博覽群書(shu) ，被人稱為(wei) “讀絕”，學養(yang) 深厚、著作等身，被人稱為(wei) “著絕”。作為(wei) 繼往開來的一代大儒，丘濬與(yu) 海瑞並稱“海南雙璧”，與(yu) 唐代的張九齡、宋代的餘(yu) 靖及崔如並稱“嶺南四傑”，是海南曆史上十分重要的人物。

丘濬生平

明永樂(le) 十九年(1421)

生於(yu) 瓊州瓊山下田村(今海口市瓊山區金花村)。

明宣德二年(1427)

入小學，父親(qin) 去世。

明正統九年(1444)

參加鄉(xiang) 試，中解元(第一名)。

明正統十年(1445)

娶崖州金百戶桂公之女金氏為(wei) 妻。

明景泰五年(1454)

參加會(hui) 試，中進士，名列二甲第一名，被選為(wei) 翰林院庶吉士。

明景泰七年(1456)

修成《寰宇通誌》，升翰林院編修。

明天順八年(1464)

皇帝首開經筵，任經筵講官。

明成化三年(1467)

升翰林院侍講學士。

明成化十三年(1477)

升翰林院學士、國子監祭酒。

明成化二十三年(1487)

寫(xie) 成一生最重要的著述《大學衍義(yi) 補》。升禮部尚書(shu) ，掌詹事府事。

明弘治三年(1490)

長子丘敦去世。三次上疏請求退休，未獲允。

明弘治四年(1491)

加太子太保，兼文淵閣大學士。

明弘治七年(1494)

加少保兼太子太保戶部尚書(shu) 武英殿大學士。

明弘治八年(1495)

二月初四，卒於(yu) 任上。

文字整理/羅安明製圖/楊千懿

(參考資料：李焯然著《丘濬評傳(chuan) 》附錄二丘濬年譜)

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