趙中國 著《宋元明清易學史視野下的先天學研究》出版（後記）出版

書(shu) 名：《宋元明清易學史視野下的先天學研究》

作者：趙中國

出版社：中國社會(hui) 科學出版社

出版年：2021年6月

【作者簡介】

趙中國，南開大學哲學博士，山東(dong) 大學博士後，現為(wei) 北京中醫藥大學副教授，中國周易學會(hui) 理事。主要研究領域為(wei) 易學哲學、儒釋道形上學；目前側(ce) 重於(yu) 對重要哲學概念的意義(yi) 體(ti) 貼與(yu) 哲學史梳理，專(zhuan) 注於(yu) 從(cong) 存在之學、科學基礎以及人文精神三個(ge) 角度深化天人之學，進而站在天人之學的視角學習(xi) 、研究、貫通儒釋道形上學。入選北京高等學校青年英才計劃（2013）。主持並完成國家社科基金後期資助項目一項，在《周易研究》《社會(hui) 科學》等期刊上發表論文二十餘(yu) 篇。

【內(nei) 容簡介】

本書(shu) 分“總論”“上篇：北宋儒學複興(xing) 視野下的邵雍先天學研究”以及“下篇：先天學在宋元明清的傳(chuan) 播和發展”。本書(shu) 認為(wei) ，先天學為(wei) 邵雍所創。邵雍先天學內(nei) 蘊豐(feng) 富，包括本體(ti) 論、象數哲學與(yu) 人生哲學三部分，而不拘於(yu) 象數學之一端。在易學史上，朱熹確立了邵雍先天學之價(jia) 值，元代保巴、張理、李簡、王申子、俞琰，明代王龍溪、來知德、章潢、錢一本，各有正麵之發揮，明末清初王夫之、黃宗羲、黃宗炎、毛奇齡、胡渭、李塨對於(yu) 邵雍先天學有所批判，而至清代胡煦則集先天學之大成，李光地、江永又有所發揮，清末民初杭辛齋則是先天學傳(chuan) 統研究範式下的尾聲。在現代學術範式中，先天學須有新的發展形式。因此，本書(shu) 可謂中國哲學學界第一部易學視野下的先天學史。

【目次】

總論

第一節 先天學的內(nei) 涵與(yu) 論域

一 先天學的內(nei) 涵

二 先天學的三個(ge) 論域

第二節 先天學的產(chan) 生與(yu) 發展

一 邵雍創建了先天學

二 朱熹促成先天學成為(wei) 易學的一個(ge) 重要組成部分

三 宋代之後先天學發展史中的重要人物：張理、王龍溪、章潢、胡煦

第三節 先天學的易學史與(yu) 哲學史意義(yi) 及其存在的問題

一 先天學的易學史意義(yi)

二 先天學的哲學史意義(yi)

三 先天學存在的理論問題

第四節 本書(shu) 上下篇的論述角度

上篇 北宋儒學複興(xing) 視野下的邵雍先天學研究

上篇 緒論

第一節 易學之於(yu) 傳(chuan) 統儒學的意義(yi)

第二節 佛教對儒學的挑戰以及儒家的應對

一 佛教對儒學的挑戰

二 北宋五子以前儒家對佛教挑戰的應對

第三節 北宋儒學複興(xing) 中的邵雍

一 北宋儒學複興(xing) 的思想主題

二 北宋儒學複興(xing) 中的邵雍

第一章 北宋早期易學發展及其儒學意義(yi)

第一節 北宋早期象數易學之傳(chuan) 承

一 從(cong) 陳摶到種放、穆修、李之才和邵雍的傳(chuan) 承

二 李之才易學概述

三 劉牧易學概述

第二節 北宋早期諸儒易學研究

一 範仲淹易學概述

二 胡瑗易學概述

三 歐陽修易學概述

四 李覯易學概述

第三節 在儒學複興(xing) 視野下對北宋早期易學的反思

第二章 邵雍先天學本體(ti) 論研究

第一節 邵雍先天學本體(ti) 論的內(nei) 涵

一 本體(ti) 為(wei) 道

二 太極神用

三 本體(ti) 為(wei) 心

第二節 先天與(yu) 後天

一 《先天圖》《後天圖》並列時所蘊含的“先天後天”意義(yi)

二 本體(ti) 論中的“先天後天”概念

第三節 邵雍先天學本體(ti) 論與(yu) 同時代本體(ti) 論的比較

一 邵雍先天學本體(ti) 論與(yu) 程頤理本論的比較

二 邵雍先天學本體(ti) 論與(yu) 張載氣本論的比較

三 邵雍先天學本體(ti) 論與(yu) 王安石、蘇軾道本論的比較

第四節 邵雍心本論與(yu) 陸王心學的差異

一 陸九淵心學概述

二 王陽明心學概述

三 邵雍心本論與(yu) 陸王心學的差異之處

第三章 邵雍先天學象數哲學研究

第一節 邵雍先天學象數哲學的特質

一 傳(chuan) 統象數易學特征概述

二 邵雍先天學象數哲學的“理數”特征

第二節 邵雍先天學象數哲學內(nei) 容

一 邵雍先天學象數哲學的象數學基礎

二 邵雍先天學象數哲學的展開之一：自然哲學

三 邵雍先天學象數哲學的展開之二：曆史哲學

第三節 邵雍先天學象數哲學與(yu) 同時代儒者象數易學的比較”

一 邵雍先天學象數哲學與(yu) 周敦頤易學的比較

二 邵雍先天學象數哲學與(yu) 司馬光易學的比較

第四節 對邵雍先天學象數哲學的反思

一 邵雍先天學象數哲學在邵雍哲學中的地位

二 邵雍先天學象數哲學對傳(chuan) 統易學的繼承和發展

三 邵雍先天學象數哲學的基本方法：象思維

第四章 邵雍先天學人生哲學研究

第五章 邵雍先天學對於(yu) 北宋儒學複興(xing) 的貢獻

上篇結語 易學對於(yu) 北宋儒學複興(xing) 的貢獻

下篇 先天學在宋元明清的傳(chuan) 播和發展

下篇 緒論

第六章 先天學在宋代的傳(chuan) 播和發展

第七章 元代易學家對先天學的發揮

第八章 明代易學家對先天學論域的拓展

第九章 明末清初著名學者對先天學的批評

第十章 清代易學家胡煦對先天學的詮釋和弘揚

第十一章 清代李光地與(yu) 《周易折中》對先天學的弘揚

第十二章 清代江永圖書(shu) 學視域下的先天學詮釋

第十三章 作為(wei) 尾聲的清末民初易學家杭辛齋的先天學詮釋

參考文獻

後記

責任編輯：近複