築起儒學高地，走進百姓生活

來源：《齊魯晚報》

時間：孔子二五七一年歲次辛醜(chou) 十一月初三日戊子

          耶穌2021年12月6日

築起儒學高地，走進百姓生活

且看儒家文化的“登峰”與(yu) “落地”

2013年11月26日,習(xi) 近平總書(shu) 記來到曲阜考察,發表重要講話強調,一個(ge) 國家、一個(ge) 民族的強盛,總是以文化興(xing) 盛為(wei) 支撐的,中華民族偉(wei) 大複興(xing) 需要以中華文化發展繁榮為(wei) 條件。對曆史文化特別是先人傳(chuan) 承下來的道德規範,要堅持古為(wei) 今用、推陳出新,有鑒別地加以對待,有揚棄地予以繼承。

總書(shu) 記的重要講話,為(wei) 孔子研究院各項工作高質量開展指明了前進方向、提供了根本遵循。八年過去了,孔子研究院專(zhuan) 家楊朝明回首這些年走過的儒學研究之路,許許多多可喜的變化令他倍感欣慰。

孔子研究院專(zhuan) 家楊朝明在查閱資料

儒家文化鋪染中國人生命的底色

10月末,深秋的孔子研究院,放眼望去,仍是一片鬱鬱蔥蔥,猶如中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的生命力。與(yu) 一牆之隔古城曲阜的一派熱鬧相比,這裏的靜謐仿佛學術的“世外桃源”。

楊朝明不大的辦公室裏坐滿了人,有的在筆記本電腦上“嗒嗒嗒”地敲擊著鍵盤,有的手握鋼筆在紙上飛快地記錄著,有的則捧著楊朝明的著作跟隨著他的言語翻找著相關(guan) 內(nei) 容。這番熱火朝天的學術研討,又與(yu) 室外的“世外桃源”形成巨大的反差。

看到齊魯晚報·齊魯壹點記者到來,楊朝明笑嗬嗬地起身打招呼,同時向身邊幾位學者微微欠身表示歉意。在隔壁小會(hui) 議室,他高興(xing) 地說:“這些年隻要我在‘家’,天南海北的學者都會(hui) 來找我研討,還真是應了那句‘談笑有鴻儒,往來無白丁’。”

談及儒家文化,楊朝明輕輕地摘下眼鏡,思緒回到許多年前,“那時我還在曲阜師範大學任教,曾有一位很有名的印度記者來曲阜做客,交流中我們(men) 有些尷尬。他冷峻地問,中國有儒家嗎?”看得出來,這次簡短的對話,一直深深地藏在楊朝明的內(nei) 心之中。

當時他很嚴(yan) 肅地回答,當然有,每一個(ge) 中國人都有自己的生命底色,每個(ge) 中國人的生命底色都是儒家文化所鋪染的。

延攬高端人才“攀高峰”築儒學高地

就在接受采訪的當天上午,楊朝明在與(yu) 山東(dong) 大學一位學者交流時,對方說在中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化方麵,他們(men) 要“頂天”“立地”。

楊朝明說,學者所見略同。“濟寧作為(wei) 儒學發源地、孔孟故裏,所做的工作是用‘登峰’和‘落地’來概括的。”

“中華傳(chuan) 統文化要正本清源,傳(chuan) 統文化到底有什麽(me) 、是什麽(me) ,精神和特質是什麽(me) ,我們(men) 要弄清楚。”在楊朝明看來,國人的文化自信越來越高漲,這種自信的基礎,源自中國人對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的理解。

在楊朝明看來,中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化領域的人才顯得尤為(wei) 珍貴,在國外更是如此。他坦言,目前相當一批較有影響力的漢學家正漸漸老去,人才出現了斷層,“所以現在我們(men) 的責任就是培養(yang) 越來越多的新漢學家,培養(yang) 對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化有情感的人。”

他認為(wei) ,當年青一代對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化有了更清晰的認知後,才能更好地讓世界認識中國,“坦白地說,西方對中國的理解,其實很大程度上是源於(yu) 中國人自己對中國的理解。”所以近年來,尼山世界儒學中心、孔子研究院落實省委決(jue) 策部署,推進儒學人才高地建設,依托泰山學者、尼山學者工程,實施儒學研究高端人才引進計劃,“我們(men) 已經初步打造了一支由一名儒學大家、7名泰山學者、8名尼山學者、一名泰山學者青年專(zhuan) 家、一名尼山學者青年專(zhuan) 家、一名齊魯文化名家、兩(liang) 名全國優(you) 秀社會(hui) 科學普及專(zhuan) 家組成的儒學研究名家隊伍與(yu) 核心團隊,在國內(nei) 外具有廣泛的影響力。”

孔子研究院強化人才興(xing) 院發展理念,通過“強化政策引導吸引人才,加大平台建設集聚人才,改善優(you) 化環境留住人才”等方式,努力推動人才梯隊建設,全力打造儒學人才高地,建設成為(wei) 凝聚高層次儒學人才的“強磁場”。

儒學研究闡發夯實東(dong) 亞(ya) 儒學話語權

孔子研究院牢記囑托,緊緊圍繞“四個(ge) 講清楚”,落實創造性轉化、創新性發展要求,始終把儒學研究闡發作為(wei) 基礎性、先導性工作,在提煉展示優(you) 秀傳(chuan) 統文化精神標識上下功夫,在提煉展示優(you) 秀傳(chuan) 統文化中具有當代價(jia) 值、世界意義(yi) 的文化精髓上下功夫,一批課題相繼啟動,一批研究成果陸續出爐,尤其在儒家文獻、禮樂(le) 文明等領域持續保持領先水平。

以楊朝明主持的國家社科基金重點項目《中國曲阜儒家石刻文獻集成》項目為(wei) 例,項目共計170餘(yu) 萬(wan) 字,收錄碑刻628塊,該項目是首次對曲阜現存石刻進行係統整理與(yu) 研究,有利於(yu) 講清楚儒學與(yu) 傳(chuan) 統中國社會(hui) 的關(guan) 係。另外,《論語詮解》《孔子家語通解》《孔子這樣說》等多部著作被翻譯成英、日、德、韓等多種語言在海外出版發行。

楊朝明說,他帶領項目團隊一直圍繞“四個(ge) 講清楚”,落實創造性轉化、創新性發展的相關(guan) 要求。

近年來,孔子研究院發揮高端人才引領作用,以課題為(wei) 指引,以項目為(wei) 依托,以學術活動為(wei) 突破口,推進學術能力建設。同時組織開展國際尼山儒學與(yu) 中華文化跨文化講習(xi) 班、新見材料與(yu) 傳(chuan) 統文化展望學術研討會(hui) 、論語學論壇等學術會(hui) 議和學術活動,極大地提升在世界儒學研究領域的話語權。

與(yu) 此同時,孔子研究院不斷突出東(dong) 亞(ya) 儒家文化圈這個(ge) 重點工作方向,先後舉(ju) 辦中韓儒學對話會(hui) 、中韓國際學術大會(hui) 、“孔子的世界”國際學術高峰論壇,在韓國成立孔子研究院海外儒學研究與(yu) 傳(chuan) 播中心韓國分中心,並舉(ju) 辦“春秋講壇”海外係列等。“這體(ti) 現了我們(men) 在不同舞台持續發出山東(dong) 的聲音、孔子研究院的聲音,真正夯實了東(dong) 亞(ya) 儒學話語權。”楊朝明說。

儒學研究闡發、國際化平台搭建協同推進。2019年8月25日,山東(dong) 省與(yu) 教育部共同成立尼山世界儒學中心,標誌著全球儒學研究實體(ti) 平台的誕生。2020年10月,中國孔子基金會(hui) 秘書(shu) 處整建製並入尼山世界儒學中心,設立尼山世界儒學中心(中國孔子基金會(hui) 秘書(shu) 處),孔子研究院、孔子博物館、孟子研究院劃轉尼山世界儒學中心管理。同時與(yu) 山東(dong) 大學儒學高等研究院等高校、社科研究機構、儒學研究資源建立協調創新體(ti) 係。

出圍牆進城鄉(xiang) 儒學研究落地生根

八年來,當濟寧社會(hui) 各界在弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化領域不斷“勇攀高峰”的同時,楊朝明口中的“落地”其實也已初顯成效,鄉(xiang) 村儒學講堂、百姓儒學節、背《論語》免費遊三孔……一批傳(chuan) 承中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的品牌活動影響力正不斷擴大。楊朝明欣慰地說,在這裏他能清晰地感受到,人們(men) 對民族感情正逐漸形成一種溫情和敬意。

為(wei) 了讓這種情感不斷升溫,早在2007年,以學術研究為(wei) 己任的孔子研究院便創新性地推出公益性學術文化講座“春秋講壇”。走過十四載的“春秋講壇”成功舉(ju) 辦係列講座100餘(yu) 期,僅(jin) 線下受眾(zhong) 就超過2萬(wan) 餘(yu) 人次,成功走進鄉(xiang) 村、走進學校、走向海外。

“尤其是疫情防控的特殊時期,濟寧市、孔子研究院協同對‘春秋講壇’改革,首次推出雲(yun) 講座係列,將講壇搬上網絡,開展線上視頻講課。”楊朝明說,僅(jin) 去年暑假期間就舉(ju) 辦7期雲(yun) 講座,邀請方朝暉、趙永剛、路則權、曹景年、孔德立、嘉娜爾、溫海明等7位知名學者、中青年專(zhuan) 家主講,吸引眾(zhong) 多國學愛好者線上聆聽。

此外,孔子研究院一直參與(yu) 濟寧幹部政德教育學院教學體(ti) 係建設,打造精品課程和獨具特色的現場教學點,先後承接教學班次400餘(yu) 個(ge) ,培訓人員19000人次。楊朝明介紹,孔子研究院始終堅持鼓勵科研人員走出圍牆,走進田間地頭、工廠學校,“我們(men) 針對家風家教、孝道誠信等群眾(zhong) 關(guan) 注度高、思想困惑多的領域開展科研攻關(guan) ,先後與(yu) 濟寧市人社局、濟寧市慈善總會(hui) 等單位聯合推出了大量的普及讀物,使優(you) 秀傳(chuan) 統文化與(yu) 社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀相銜接、相融通,讓儒學研究落地生根。”

責任編輯：近複