“2021韓國儒士文化研究院國際學術會(hui) 議”在韓國晉州舉(ju) 行

作者：朱柔熳（首爾大學哲學係）

時間：西元2021年11月15日

2021年 10月 15日，由韓國儒士文化研究院主辦的主題為(wei) “東(dong) 西方文化的核心精神——儒士、武士、騎士精神之比較”的“2021韓國儒士文化研究院國際學術會(hui) 議”在韓國慶尚南道晉州市舉(ju) 行。在韓國儒士文化研究院院長，大韓民國第17、18屆國會(hui) 議員崔球植先生致開幕詞之後，首爾大學郭沂教授、西江大學Brother Anthony教授、築波大學嚴(yan) 錫仁教授、慶尚大學金德煥教授先後就中國士大夫精神、英國紳士精神、日本武士精神和韓國儒士精神發表了演講。

在題為(wei) 《中國士大夫精神的特征》的演講中，郭沂教授指出，士大夫主導著主流價(jia) 值，代表著社會(hui) 良心，引領著曆史進程，在中國文化的形成和演變中起著關(guan) 鍵作用。他認為(wei) ，中國士大夫精神覺醒於(yu) 殷周之際，形成於(yu) 春秋戰國，延續於(yu) 秦漢以降，至今餘(yu) 音不絕。

Brother Anthony教授在題為(wei) 《西方紳士精神的特征》的演講中指出，“紳士”一詞最早是作為(wei) 一個(ge) 象征貴族血統和特權群體(ti) 的稱號而出現，然而時代的發展逐漸賦予了其全新的內(nei) 涵。現代的紳士精神不僅(jin) 包含得體(ti) 的禮儀(yi) ，騎士般的勇氣，更強調高尚的道德品質和社會(hui) 責任意識。

嚴(yan) 錫仁教授通過題為(wei) 《江戶時代武士精神的特征》的演講特別指出了日本武士精神背後的儒學淵源。他借用日本學者提出的“士道”一詞，認為(wei) 武士精神自古以來就深受儒家道德觀念的影響，儒家的修養(yang) 論與(yu) 精神為(wei) 其奠定了深厚的基礎。

金德煥教授在題為(wei) 《韓國儒士精神的特征》的演講中分析了“儒士”這一概念的由來，並將其定義(yi) 為(wei) “砥礪名節，候為(wei) 世用的人”。他進一步指出，韓國儒士精神可大致概括為(wei) 會(hui) 通精神、義(yi) 理精神和反抗精神，對於(yu) 現代韓國社會(hui) 民主化進程的發展具有很高的價(jia) 值。

本次國際學術會(hui) 議探討了東(dong) 西方文化中的幾大核心精神，在曆史的長河中，這些精神成為(wei) 了引領東(dong) 西方文化發展、促進人類文明進步的原動力。來自不同國家、不同文化背景的學者在此通過友好交流與(yu) 熱烈討論，進一步加深了對彼此文化的理解，為(wei) 疫情時代下東(dong) 西方文化的溝通和融合提供了新視角。