《國際儒學》創刊：推介名家名作，扶植學術新人

來源：澎湃新聞

時間：孔子二五七一年歲次辛醜(chou) 四月十四日癸酉

          耶穌2021年5月25日

5月24日上午，由國際儒學聯合會(hui) 主辦，清華大學、北京孔廟和國子監博物館協辦的《國際儒學》創刊發布會(hui) 在京舉(ju) 辦。國際儒學聯合會(hui) 會(hui) 長劉延東(dong) 、榮譽會(hui) 長王蒙出席會(hui) 議。副會(hui) 長兼宣傳(chuan) 出版委員會(hui) 主任李岩主持會(hui) 議。

《國際儒學》由國際儒聯和清華大學聯合主辦，是國際儒聯成立27年來首次創辦的正式會(hui) 刊。國際儒聯是國際性學術文化組織，聯係了全球五大洲80多個(ge) 國家和地區的儒學及傳(chuan) 統學術研究團體(ti) 、文化交流機構和專(zhuan) 家學者，主要工作是推廣儒學及優(you) 秀傳(chuan) 統文化、推進不同文明之間的對話。

發布會(hui) 上，國際儒聯榮譽會(hui) 長王蒙指出：“《國際儒學》的創刊，是希望我們(men) 的哲學社會(hui) 科學事業(ye) 能夠得到更多的支撐與(yu) 關(guan) 注，能夠有新的創造與(yu) 發展，能夠有所傳(chuan) 播與(yu) 普及，產(chan) 生新時代的經典成果，經典大師，促進通古今、貫中西、本土化、中國特色社會(hui) 主義(yi) 現代化的文化事業(ye) 與(yu) 文化建設。”

王蒙

清華大學人文學院教授、曆史係主任、《國際儒學》主編仲偉(wei) 民介紹了辦刊宗旨和創辦過程。他說，《國際儒學》以學術性、專(zhuan) 業(ye) 性為(wei) 基本定位，突出原創性、國際化特色，鼓勵學科交叉，倡導學術爭(zheng) 鳴，推介名家名作，扶植學術新人，希望建立儒學和傳(chuan) 統文化研究平台，推動儒學和優(you) 秀傳(chuan) 統文化的創造性轉化、創新性發展。

在《國際儒學》的發刊詞中，國際儒學聯合會(hui) 會(hui) 長劉延東(dong) 寫(xie) 道：從(cong) 曆史上看，儒學是一個(ge) 開放包容的思想文化和價(jia) 值體(ti) 係，很早就傳(chuan) 播到了東(dong) 北亞(ya) 、東(dong) 南亞(ya) 地區。近幾個(ge) 世紀以來，儒學在歐洲深刻影響了啟蒙運動的興(xing) 起，引發了規模空前、持續百年的“中國熱”，並陸續傳(chuan) 播到世界其他國家和地區。近幾十年間，儒學更是成為(wei) 各國專(zhuan) 家學者關(guan) 注研究和傳(chuan) 播推廣的重要對象。我相信，在人類文明交融、互學互鑒的道路上，儒學以及不斷推進的對儒學和傳(chuan) 統文化廣泛而深人的研究，必將為(wei) 人們(men) 的幸福和諧與(yu) 世界的繁榮發展作出應有貢獻。……國際儒學聯合會(hui) 上世紀90年代成立之初，各國學者就一致同意將永久會(hui) 址設在中國北京……現在，國際儒學聯合會(hui) 的會(hui) 員、理事已遍布五大洲80多個(ge) 國家和地區。

副會(hui) 長、山東(dong) 大學儒學高等研究院執行院長、《文史哲》主編王學典結合《文史哲》辦刊體(ti) 會(hui) 談到，優(you) 秀傳(chuan) 統文化是一個(ge) 國家寶貴的財富資源，不入主流，難成一流。一份學術期刊能否把握和影響學術大勢，引導學術潮流，與(yu) 能否進入一流直接相關(guan) 。要善於(yu) 鍛造公共學術話題，重視海外研究，在選題上反映國際儒學研究動態和最新進展。在國際人文交流領域，《國際儒學》有著廣闊的空間和深入交流對話的能力。

《國際儒學》創刊號

會(hui) 上，劉延東(dong) 代表國際儒聯向國家圖書(shu) 館、清華大學、北京大學、中國人民大學、北京師範大學、山東(dong) 大學、北京外國語大學、中國政法大學、北京孔廟和國子監博物館等等機構贈送了創刊號。

 《國際儒學》創刊號目錄

（2021年第1期）

發刊詞

劉延東(dong)

傳(chuan) 承弘揚中華傳(chuan) 統文化  促進世界文明交流互鑒

——《國際儒學》發刊詞

[日]福田康夫 著，王敏 譯

世界因儒學滋潤而更加美麗(li)

——《國際儒學》發刊詞

楊振寧、[加]葉嘉瑩、戴逸、張豈之、王蒙、[法]拉法蘭(lan) 、曲星

題詞

儒學通論

劉家和 著，佟雪 整理

經學獻辭

李存山

天地信仰與(yu) 儒家的普世道德

景海峰

儒學與(yu) 詮釋

古典儒學研究

陳來

朱子論羞惡

王瑞來

宋元變革視域下的江南儒學

近現代儒學研究

[美]安樂(le) 哲 著，趙媛媛、[美]田凱文 譯

回顧勞思光及其雙重結構的“內(nei) 通文化”哲學

鄧國光

會(hui) 通與(yu) 知類：唐文治與(yu) 曹元弼“經教”法要初探

對話

袁行霈、程蘇東(dong) 、孟飛

格局·眼光·胸襟·氣象

——袁行霈訪談錄

儒學與(yu) 當代世界

何懷宏

政治、人文與(yu) 鄉(xiang) 土

——當代儒學前景的思考

唐文明

精神突破與(yu) 教化模式

——沃格林中國文明分析的三個(ge) 遺留問題

李梅

古今中西視域中的“儒學複興(xing) ” 

——對新世紀儒學研究的觀察與(yu) 反思

 儒學與(yu) 文學藝術

袁濟喜

“溫柔敦厚”與(yu) 華夏審美心理

趙伯陶

儒家經典與(yu) 古代小說關(guan) 係窺管

——以《聊齋誌異》為(wei) 中心

書(shu) 評

孫羽津

文藝研究之舊途徑  儒家文化之真精神

——徐振貴《戲曲與(yu) 儒學之緣》劄記

貝承熙

明清文化變局的經學、科舉(ju) 根源

——評艾爾曼《經學·科舉(ju) ·文化史：艾爾曼自選集》

責任編輯：近複