大數據研究儒家文化：“仁”“禮”峰值在隋唐魏晉穀底均在元朝

來源：中國新聞網

時間：孔子二五七一年歲次辛醜(chou) 二月十二日辛未

          耶穌2021年3月24日

從(cong) 先秦到明朝“仁義(yi) 禮智信”的變遷。朱廷劭研究組供圖

北京3月24日電(記者 孫自法)在源遠流長的中華諸子百家文化中，孔子創立的以“仁”“禮”為(wei) 核心的儒學，居於(yu) 中國思想文化主流2000餘(yu) 年，影響深遠。儒家文化在曆史長河中如何發展變遷，頗受關(guan) 注。

中國科學院行為(wei) 科學重點實驗室朱廷劭研究組最新基於(yu) 清代乾隆時期《四庫全書(shu) 》文言文本大數據，研究揭秘“仁”和“禮”的曆史變遷軌跡發現，從(cong) 春秋至清朝，“仁”“禮”詞頻均經曆了一次波峰和一次波穀，“仁”的最高點在隋唐，“禮”的最高點在魏晉，兩(liang) 者最低點均在元朝。

朱廷劭研究員介紹說，“仁”和“禮”是傳(chuan) 統儒學的核心，也是中國傳(chuan) 統道德文化核心價(jia) 值的重要組成部分。一般認為(wei) ，“仁”是內(nei) 在的道德情感，“禮”是外在的行為(wei) 規範；“仁”是“禮”的心理基礎，“禮”是“仁”的體(ti) 現、落實。

他指出，以往研究大多集中於(yu) 對“仁”“禮”詞義(yi) 的闡釋、內(nei) 在交互關(guan) 係的分析、社會(hui) 功能屬性的探討及重要程度的對比等方麵，未見基於(yu) 長時間跨度的定量分析。近年來，大數據技術為(wei) 文化心理變遷研究帶來新思路，以定量方式開展文言數據分析與(yu) 知識挖掘越來越受到人們(men) 的重視。

從(cong) 春秋至清朝“仁”和“禮”的變遷。朱廷劭研究組供圖

本次研究中，研究組碩士研究生胡博等科研人員基於(yu) 清代乾隆時期《四庫全書(shu) 》文言文本大數據，通過甄選132本儒家經典，計算“仁”和“禮”在各曆史時期儒家典籍中的詞頻增減情況，描繪出兩(liang) 者從(cong) 春秋至清朝的變遷軌跡。同時，對各著作中的“仁”“禮”詞頻做均值差異檢驗，以推斷兩(liang) 者在著作中的被重視程度。

該研究采用的工具是研究組自主開發的古文文言心理語義(yi) 詞典(CC-LIWC)，通過運行詞典主程序，計算“仁”和“禮”在各朝代(時期)儒家典籍中的詞頻均值，以折線圖的方式展示從(cong) 春秋至清朝“仁”“禮”變遷情況。

研究結果表明，從(cong) 春秋至清朝，“仁”“禮”詞頻峰值分別出現在隋唐和魏晉，穀底均在元朝。其中，魏晉時期，門閥世族依靠“禮”維係社會(hui) 等級製度，隨著“五禮”(吉禮、凶禮、軍(jun) 禮、賓禮、嘉禮)在此期間逐步走向製度化，“禮”的社會(hui) 地位大幅提升。隋唐時期，“仁”詞頻升至最高點，“禮”詞頻大幅下降，或與(yu) 古文運動關(guan) 係密切。安史之亂(luan) 以後，韓愈、柳宗元等人發起古文運動，抵製世家大族之“禮”，否定漢魏以來的官方儒學，主張重續儒學道統，先秦儒學之仁義(yi) 道德由此進一步得到重視。至元朝，在第一任皇帝忽必烈的打壓下，漢族儒士被逐漸疏遠和壓製，加之當時一係列民族歧視政策致使儒學發展受阻，“仁”“禮”詞頻由此降至最低點。

為(wei) 進一步分析“仁”和“禮”在不同儒家典籍中受重視程度。研究組將唐朝安史之亂(luan) 作為(wei) 分割點，分安史之亂(luan) 之前、安史之亂(luan) 以後、春秋至清朝三個(ge) 時間段，對各儒家典籍中的“仁”“禮”詞頻做均值差異檢驗。結果顯示，儒家經典著作中，“禮”比“仁”更常被提及，尤其是在安史之亂(luan) 以前。安史之亂(luan) 以後，兩(liang) 者並無顯著差異。由此推斷，安史之亂(luan) 可能是儒家經典著作中“仁”“禮”詞頻發生重要變化的“分水嶺”。

朱廷劭表示，最新研究成果論文近日在線發表於(yu) 國際專(zhuan) 業(ye) 學術期刊《心理學前沿》(Frontiersin Psychology)。該研究基於(yu) 文言文本大數據，通過分析長時間跨度的詞頻變化，揭示出“仁”和“禮”在儒家典籍中的變遷情況，克服了以往定性分析難以處理大量文言資料這一困難，為(wei) 中國傳(chuan) 統文化心理變遷研究提供了新視角。

這位心理學家還指出，儒家文化為(wei) 人熟知的“仁義(yi) 禮智信”又稱“五常”，是規範人與(yu) 人之間行為(wei) 的倫(lun) 理道德基本原則。他領導的研究組根據中國二十五史文本數據分析結果顯示，從(cong) 先秦到明朝，“五常”的發展變遷總體(ti) 經曆了緩慢增長期(先秦至隋唐)、快速下降期(隋唐至遼金元)兩(liang) 個(ge) 重要時期，“五常”詞頻最高的三個(ge) 節點在魏晉南北朝、隋唐、五代十國期間。

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