台北孔廟舉(ju) 行仲春丁祭，孔垂長試行新祭儀(yi)

來源：“至聖孔子基金會(hui) ”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七一年歲次辛醜(chou) 二月初三日壬戌

          耶穌2021年3月15日

丁祭儀(yi) 式中，孔垂長在孔廟大成殿的孔子神位前主持儀(yi) 式。

2021年(辛醜(chou) )3月14日(農(nong) 曆二月初二)，孔子第七十九代嫡長孫、大成至聖先師奉祀官孔垂長率台灣孔氏宗親(qin) 90餘(yu) 人，於(yu) 台北孔廟大成殿舉(ju) 行首次仲春丁祭暨團拜。本次活動首次試行了中華大成至聖先師孔子協會(hui) 和至聖孔子基金會(hui) 委托台大中文係團隊與(yu) 台北孔廟研擬的仲春丁祭祭儀(yi) ，受到參與(yu) 活動的孔氏宗親(qin) 及相關(guan) 專(zhuan) 家好評。

立願時，小小的宗親(qin) 也有大大的心願想和先聖孔子說。

曲阜孔氏繁茂數千年，族裔周遍四海。以往台灣孔氏宗親(qin) 都是像其他民間團體(ti) 一樣舉(ju) 行新春團拜。去年，孔垂長先生所主持的中華大成至聖先師孔子協會(hui) 和至聖孔子基金會(hui) 委托台大中文係團隊與(yu) 台北孔廟研擬仲春丁祭儒禮，以闕裏禮誌中月朔與(yu) 歲時常祭之釋菜禮為(wei) 基礎，並酌情參考當今禮儀(yi) ，提出丁祭方案：儀(yi) 程共分為(wei) 典禮開始、入班、禮神、上香、行獻禮、恭讀祝辭、讀訓、立願、禮成、團拜、成人禮、合影等12項儀(yi) 節。務使保存古禮精神，適用當代民情。

不方便跪拜的宗親(qin) ，行鞠躬禮。

在防疫的規範下，參與(yu) 丁祭的孔氏宗親(qin) 和特邀貴賓、禮生團隊戴著口罩、量過體(ti) 溫，一早來到台北孔廟。9時許，在孔廟欞星門前依字輩序班，有年事已高拄著手杖的長輩宗親(qin) ，也有尚需父母提攜的幼童，大家齊聚一堂。其中孔祥寶家族連續兩(liang) 年團拜皆為(wei) 三代同堂，參與(yu) 人數都在十餘(yu) 人之上，最引人注目。眾(zhong) 人依儀(yi) 節在鍾鼓肅穆聲中，致祭、跪拜，並大聲誦讀家訓。入殿立願的儀(yi) 節，是所有宗親(qin) 最為(wei) 期待的。經過去年的經驗，大家都非常珍惜珍貴的8秒鍾“許願時間”，這也成為(wei) 大家對丁祭最有印象的環節。有宗親(qin) 在儀(yi) 式後表示：入殿時鍾鼓交鳴，頓感神聖莊嚴(yan) ，在這樣的氣氛中許下心願，真是難得的體(ti) 驗。

團拜儀(yi) 式中，宗親(qin) 們(men) 在大成殿前以中軸線分列兩(liang) 班，相向行立拜禮。

今年新增入的成人禮儀(yi) 節，在沒有彩排、僅(jin) 靠在線視訊指導的情形下，仍能如儀(yi) 進行，是因為(wei) 從(cong) 禮生到參與(yu) 的學子和家長，都十分認真。盡管學子與(yu) 家長、貴賓、宗主的互動略嫌生澀，但已能夠完整地將成人禮的諸項儀(yi) 式十分到位地呈現出來。當主禮人詳讀每一位學子的自傳(chuan) ，再謹慎地取以適當的字，學子們(men) 都感到雀躍與(yu) 感動。尤其在了解到每個(ge) 人“字”的寓意與(yu) 典故後，倍覺莊重。甚至有宗親(qin) 都遺憾自己已過了行成人禮的年齡，沒有這樣取字的機會(hui) 。

成人禮儀(yi) 式後，學子們(men) 與(yu) 家長互相擁抱。

孔子第七十九代嫡長孫、大成至聖先師奉祀官、中華大成至聖先師孔子協會(hui) 會(hui) 長、至聖孔子基金會(hui) 會(hui) 長孔垂長先生對於(yu) 所有宗親(qin) 在疫情之中，能配合防疫規範撥冗前來參與(yu) 此次丁祭，表示感謝；並對於(yu) 未能由海外前來的宗親(qin) 獻上祝福。孔垂長表示，四仲丁祭是孔氏家族的傳(chuan) 統，但民國以來衍聖公改易為(wei) 大成至聖先師奉祀官，闕裏孔廟已不可能維持前清的祭祀費用與(yu) 禮樂(le) 編製，仲秋丁祭更易為(wei) 9月28日孔子誕辰與(yu) 教師節由官方一並紀念舉(ju) 辦，大宗再遷出闕裏孔府之後，家族的四仲丁祭早已不複舉(ju) 行。今年因緣際會(hui) 將新春團拜延到二月，卻意外促成了首次由孔子後裔所主辦的孔氏宗親(qin) 仲春丁祭。感謝台大中文係、無盡燈學會(hui) 所組成的禮生團隊，征考古禮、酌以今儀(yi) ，推出了一套在時程、人力與(yu) 經費上都適合的方案，並數度習(xi) 儀(yi) ，成就了今日莊嚴(yan) 又不失溫馨的典禮。台北孔廟除在場地、禮樂(le) 祭器上鼎力襄助，資深禮生老師亦對我們(men) 多有勸勉。本次活動目的並不在於(yu) 複製古代的祭儀(yi) ;也不是要新創一套現代儀(yi) 典。而是希望讓各地孔氏族裔在力所能及的基礎上，合禮容情地表達心中對於(yu) 祖先的崇仰，並對自身未來許下宏願。正如禮生團隊特別在這次丁祭完成之後加上了成人禮，就是希望用存古通今的時代精神，來迎接一代又一代的孔氏後人，這樣無論是孔氏祖訓還是儒家思想，才能曆久彌新，傳(chuan) 承不息。

孔垂長在台北孔廟大成殿前向參與(yu) 丁祭的孔氏宗親(qin) 和嘉賓致辭並祝福。

孔垂長特別表示：如今全球疫情並未因為(wei) 疫苗量產(chan) 而立刻解封，商務文化等交流猶然停滯不前。所以這次活動，我們(men) 除了對參與(yu) 的宗親(qin) 互祝吉祥外，更特地錄製短片，向全球的孔氏宗親(qin) 家人誠摯祝願。希望大家在戰勝疫情的前夕，仍能照顧好自己與(yu) 家人的健康，並堅守自己的崗位，相互扶持。將仁愛的精神，實踐在待人處事之中，才不愧先聖孔子的殷殷教誨。

本次活動由中華大成至聖先師孔子協會(hui) 主辦，台北孔廟、台灣中華孔氏宗親(qin) 會(hui) 、中華孔子後裔儒學促進會(hui) 台北分會(hui) 、中華無盡燈文化學會(hui) 、台灣大學中國文學係、至聖孔子基金會(hui) 等協辦。參與(yu) 者除孔氏宗親(qin) 後裔外，尚有台大中文係與(yu) 中華無盡燈協會(hui) 等禮生團隊40餘(yu) 人，貴賓葉國良教授、董金裕教授、張曉生教授、彭美玲教授、史甄陶教授，無盡燈唐瑜淩老師、林蔚芳老師，台北孔廟陳宗緯主任祕書(shu) 以及資深禮生施銘漳老師、陳應義(yi) 老師、習(xi) 沛㥍老師等蒞臨(lin) 觀禮。

參與(yu) 活動的台灣孔子後裔錄視頻向全球孔氏宗親(qin) 送上新春祝福。

丁祭儀(yi) 式之後，台灣大學中文係教授、前文學院院長、禮學專(zhuan) 家葉國良教授表示：能夠在短時間內(nei) 將一套儀(yi) 典安排出來，而且行禮有度，十分不容易。若幹小細節如能再精益求精，則更臻完美。台北孔廟資深禮生習(xi) 沛㥍老師對於(yu) 成人禮能夠如此簡捷又不失莊嚴(yan) 地進行十分讚賞，甚至希望未來能夠推廣到他所任教的高中校園。

丁祭儀(yi) 式結束後，孔垂長與(yu) 出席人數最多的孔祥寶宗親(qin) 家族一起合影。

延伸閱讀：

仲春丁祭簡儀(yi)

研擬團隊參考闕裏禮儀(yi) ，仲春二月上丁當舉(ju) 行丁祭，其儀(yi) 即與(yu) 現今各地孔廟所行的釋奠禮(祭孔大典)相當。然而舊時孔府有自己的禮生和樂(le) 生，也有專(zhuan) 門的祭祀費用；今日正式的釋奠大典多為(wei) 官方主辦，民間團體(ti) 要舉(ju) 行釋奠禮，人力物力方麵都存在一定局限。因此在儀(yi) 程方麵，一方麵保存古禮精神，另一方麵又有一定創新，以適用當代民情。

比如序班，完全按照古禮依孔氏字輩排序。惟以家長字輩為(wei) 準，闔家站於(yu) 同列。如此既尊重昭穆，又不疏親(qin) 情。再如拜禮，現在多數都已改為(wei) 鞠躬，如果要完全恢複古禮，又因為(wei) 曆代沿革與(yu) 禮家詮釋差異，難有定論。今年丁祭，在拜禮方麵，是遵照已故前任奉祀官孔德成先生當年複原《儀(yi) 禮•士昏禮》時所考禮容為(wei) 準，包含立拜、跪拜，而以「再拜稽首」為(wei) 最慎重之大禮。並考慮到實際情況，不方便跪拜的宗親(qin) ，可行鞠躬禮。這樣，一則回歸禮書(shu) 本源；也有依遵衍聖公考訂之意。至於(yu) 釋菜陳饌，則悉依明代李之藻《頖宮禮樂(le) 疏》施行。

另外，在儀(yi) 程中，根據現代需要，增入讀訓、立願等儀(yi) 節。所謂讀訓，是從(cong) 《論語》中摘出三句話，由宗親(qin) 齊誦，相互勉勵修身、合群、淑世。所謂立願，是讓每位宗親(qin) 在宗主監臨(lin) 觀禮下，入殿於(yu) 祖先神位前發心立願。既滿足宗親(qin) 敬祖之情懷，亦深化宗主與(yu) 宗親(qin) 間敦睦宗誼的有形聯係。

今年在團拜之外，更新增成人禮，借新春宗族團聚的機會(hui) ，一齊為(wei) 即將承擔宗族使命與(yu) 社會(hui) 責任的孔子後裔子弟，獻上祝福與(yu) 嘉勉。成人禮相關(guan) 儀(yi) 節即依據至聖孔子基金會(hui) 五年前委托台大中文係團隊所研擬成果，分別由學子的家長、貴賓及宗主等依次三加、致予醴酒並為(wei) 之取字。雖未如古禮遞易三服，但完全遵奉“士冠禮”三加彌尊、勉其有成的禮意。

責任編輯：近複