與(yu) 孟子有關(guan) 的名字

作者：鹿匋

來源：《光明日報》

時間：孔子二五七一年歲次辛醜(chou) 正月廿二日壬子

          耶穌2021年3月5日

古往今來，與(yu) 孟子有關(guan) 的名字可謂不少。在中國文化史上都叫得響的名字就有好幾個(ge) ，比如唐代田園詩人孟浩然，北宋《千裏江山圖》的作者少年天才王希孟，元代散曲大家、名臣張養(yang) 浩……名氣等而下之的，那就更多了。

據我的不完全統計，在宋元明清幾代，“希孟”“養(yang) 浩”“師孟”“宗孟”等帶有明顯孟子印記的名字，在文人中可謂備受青睞，其受歡迎程度，似乎不亞(ya) 於(yu) 今天的“浩宇”“欣怡”（據公安部戶政管理研究中心發布的《2020年全國姓名報告》，這兩(liang) 個(ge) 名字分別是2010年至2019年新生男女嬰兒(er) 使用最多的名字）。

先說“希孟”。希，意為(wei) 仰慕，“希孟”即為(wei) 仰慕孟子之意。北宋時除了因為(wei) 一幅畫而出名的王希孟，還有女詩人謝希孟（字母儀(yi) ）。元代有翰林國史院編修官劉希孟，明代有曾經出使朝鮮的戶科給事中吳希孟。明代有官吏姚希孟（字孟長），張溥的《五人墓碑記》裏提到的“賢士大夫”，其中最後一位“孟長姚公”就是他。明代時，朝鮮半島還有一位比較出名的文臣叫薑希孟，曾來過中國，他的中華文化修養(yang) 很深厚。僅(jin) 從(cong) 他的名字，就可窺見當時儒家文化對朝鮮半島的影響是多麽(me) 深刻。今天我們(men) 還知道這些“希孟”，要麽(me) 是因為(wei) 他們(men) 進了史書(shu) 或別人的詩文，要麽(me) 因為(wei) 他們(men) 自己有流傳(chuan) 至今的詩文。那些湮沒在曆史中的“希孟”，就更加不可勝數了。

再說從(cong) 孟子“我善養(yang) 吾浩然之氣”而來的名字“養(yang) 浩”。除了元代張養(yang) 浩，明初還有僉(qian) 事陳養(yang) 浩，曾因一句詩而惹怒了朱元璋。明代官吏丘養(yang) 浩，字以義(yi) ，號集齋，他的名、字、號可以說讓孟子的“養(yang) 氣說”全包圓兒(er) 了（《孟子·公孫醜(chou) 上》裏孟子解釋何謂“浩然之氣”：“其為(wei) 氣也，配義(yi) 與(yu) 道；無是，餒也。是集義(yi) 所生者，非義(yi) 襲而取之也。”）。

“師孟”和“宗孟”的意思都很容易理解。宋末元初有名臣呂師孟（字養(yang) 浩）。與(yu) 曾鞏同時期有名臣程師孟，宋代還有文人範師孟。明清之際，有與(yu) 顧炎武交好的文學家嵇宗孟。清末，林徽因的父親(qin) 林長民，字宗孟。

當代還有位大名鼎鼎的文學家浩然，原名梁金廣，筆名浩然來自“浩然正氣”。解放戰爭(zheng) 期間，他是村治安委員，需要起個(ge) “化名”，用來通信和傳(chuan) 遞文件。“我們(men) 在一座古廟裏看到一塊匾額，題為(wei) ‘浩然正氣’四字，於(yu) 是我就跟另一位同誌各分兩(liang) 字為(wei) ‘化名’；我當時嫌‘正氣’兩(liang) 字不好聽，就搶先要了‘浩然’兩(liang) 字。以後大軍(jun) 進關(guan) ，我被調到區上搞青年工作，‘化名’便成了‘現用名’。”浩然如是解釋筆名的來曆。

有趣的是，“浩然”這個(ge) 名字在2000年以來再次流行起來。從(cong) 2018年開始，公安部戶政管理研究中心開始發布《全國姓名報告》，對全國戶籍人口（不含港澳台地區）的姓氏、名字和新生兒(er) 姓名用字等情況進行統計分析。統計顯示，2000年以來，“浩然”在男性新生兒(er) 姓名中使用量一直名列前茅。2018年、2019年都排第二，2020年排第八。統計表顯示，2000年至2009年，“浩然”在男性新生兒(er) 名字使用量中排第九；2010年至2019年，使用量躍升至第二，僅(jin) 次於(yu) 前麵提到的“浩宇”。

“浩然”在新千年的流行，可以說跟孟子既無關(guan) 也有關(guan) 。說無關(guan) ，是因為(wei) 很多家長在起名時未必知道這個(ge) 詞來自《孟子》一書(shu) ，單純因為(wei) 這個(ge) 詞音和義(yi) 的美好而采用；說有關(guan) ，是因為(wei) 這個(ge) 詞經孟子提出，經過兩(liang) 千年的演化，已經成為(wei) 中華文化精義(yi) 之一。“浩然之氣”“浩然正氣”已經內(nei) 化為(wei) 中華民族的民族氣質。

為(wei) 什麽(me) 孟子成為(wei) 後世起名取之不盡的一大寶庫？這當然離不開《孟子》被列入“四書(shu) ”經典並成為(wei) 科舉(ju) 用書(shu) 所起到的普及作用。這也與(yu) 孟子的人格魅力有關(guan) 。在先秦儒家中，孟子身上自強不息、積極進取的精神最充沛。與(yu) “浩然之氣”所匹配的，是孟子倡導的“民貴君輕”“人皆可為(wei) 堯舜”“尚友”等至今熠熠生輝的理念。據學者李春青，在先秦儒家中，隻有孟子有這樣的大眼光、大氣魄。孔子把堯、舜、周公等先賢視若泰山北鬥，而荀子把孔子視若聖明，隻有孟子提出“尚友”（與(yu) 古人做朋友）的觀點，為(wei) 後世所稱道。在先秦那個(ge) “人類群星閃耀時”，孟子所發出的光輝，依然照耀在今人身上。

責任編輯：近複