遠去的曆史並未隨風而逝
——淺談吳鉤所著《宋仁宗:共治時代》
作者:於(yu) 夫子
來源:“稻讀公社”微信公眾(zhong) 號

“有一夜,仁宗在宮中聽見‘絲(si) 竹歌笑之聲’,問宮人:‘此何處作樂(le) ?’宮人說:‘此民間酒樓作樂(le) 處。’北宋皇城緊挨著市井,站在東(dong) 京最繁華的樊樓頂層,可以俯視宮禁。民間酒樓的宴樂(le) 之聲,自然會(hui) 傳(chuan) 入宮中,讓生活在宮禁內(nei) 的宮人十分羨慕:‘官家且聽,外間如此快活,都不似我宮中如此冷冷落落也。’仁宗卻說:‘汝知否?我如此冷落,故得渠如此快活。我若為(wei) 渠,渠便冷落矣。’”
這是吳鉤先生所著《宋仁宗:共治時代》一書(shu) 中第十章《流年不利》中所引南宋學者施德操《北窗炙輠錄》中的一段話。這是一段很有趣的對話,也是極鮮活的生活細節。在宋仁宗和他的大臣們(men) 的勵精圖治下,宋朝的百姓過上了中國曆史上難得一見的太平富足的生活。作為(wei) 君主的宋仁宗卻時時小心謹慎,如履薄冰,守護著自己的帝國和臣民。在中國的曆史上,平民百姓常常羨慕帝王將相的榮華富貴,殊不知如宋仁宗這樣的君王有時候也羨慕平民百姓的自由自在。事實上,《宋仁宗:共治時代》一書(shu) 所引用的不同時代的各種參考文獻,為(wei) 曆史研究者和普通的曆史著作愛好者了解宋仁宗的事跡以及他統治的時代風貌,從(cong) 不同側(ce) 麵提供了大量類似的細節。讓讀者可以了解一位中國曆史上獨一無二的君主。
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《宋仁宗:共治時代》
對於(yu) 讀者而言,一本好的曆史學著作至少應該具備以下特點:
其一、真實、客觀。曆史人物和曆史事件應該力求真實,作者的觀點應該基於(yu) 客觀事實得出。作者應該盡可能廣泛地搜集資料,而且對於(yu) 所擁有的資料進行細致的甄別,在寫(xie) 作時力求引用準確詳盡。
其二、鮮活。讀者閱讀曆史著作的主要興(xing) 趣,一般而言不是僅(jin) 僅(jin) 想就某個(ge) 曆史人物或曆史事件得到一個(ge) 幹巴巴的結論,而是想了解那些曾經在曆史舞台上真實地存在過,曾經經曆過成敗得失、悲歡離合的大大小小的曆史人物的真實的生活和奮鬥的故事。在書(shu) 中,抽象的結論固然有存在的必要,而鮮活的故事更能打動人心,進而引起讀者的共鳴。
其三、獨到的眼光和非凡的見識。不同的曆史學家在研究同一段曆史的時候,選擇的研究對象和研究重點常常是有所區別甚至可能大相徑庭的。眼光獨到的曆史學家,時常可以於(yu) 不約而同之中見人之未見,於(yu) 眾(zhong) 口一詞中發他人之所未發。
吳鉤先生所著《宋仁宗:共治時代》,稱得上是一本資料翔實、生動有趣、見解獨到的曆史學著作。附錄中列舉(ju) 全書(shu) 所引用的主要參考文獻達一百餘(yu) 種。作者在講述宋仁宗一生的故事的時候,無論是講述其個(ge) 體(ti) 所經曆的喜怒哀樂(le) ,還是著力刻畫他作為(wei) 皇帝要麵臨(lin) 的重重考驗,既保持著學者的客觀和理性,同時也時時流露出對這位千古難得的仁愛之君的喜愛、欣賞和讚揚。
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在本書(shu) 的第十五章《最後的歲月》中有這樣兩(liang) 段話:
“我們(men) 需要注意的是,宋朝士大夫推崇的‘垂拱而治',絕不是指政府碌碌無為(wei) ,而是強調君主當以無比尊貴的身份高拱在上,不親(qin) 細故,以宰相領導的政府具體(ti) 執政,以獨立於(yu) 宰相的台諫監察政府,從(cong) 而形成良性的權力製衡,達成優(you) 良的治理。”
“宋人為(wei) 什麽(me) 以高度讚賞的態度評價(jia) ‘仁宗皇帝百事不會(hui) ,隻會(hui) 做官家'?也應該從(cong) 這個(ge) 意義(yi) 上理解。‘百事不會(hui) '不是無能,而是說,君主應該謙抑,不逞強,不與(yu) 臣下爭(zheng) 勝;‘隻會(hui) 做官家'是指深諳為(wei) 政之要,這個(ge) ‘為(wei) 政之要'邵伯溫概括為(wei) ‘任宰輔,用台諫,守法度'。”
在絕大多數中國人的印象中,三千年的封建史,數百(四百零八)位皇帝,大多是乾綱獨斷,言出法隨,而大臣隻是奉旨行政而已。殊不知,宋朝(包括南北宋)三百一十九年的曆史上,基本上實行的是君主和宰輔大臣共治的政治體(ti) 製。這其中實行的最徹底也最有成效的正是長期被視為(wei) 庸常之君的宋仁宗。中國封建史上政治最清明、中國知識分子最有話語權、中國百姓生活最為(wei) 自由安樂(le) 的時期,也正是宋仁宗統治時期。
在閱讀《宋仁宗:共治時代》這本書(shu) 的時候,我有了一種重新學習(xi) 了一遍宋朝曆史的深切感受。在作者旁征博引的大量史料裏,在作者不蔓不枝、條分縷析的講述和評說中,我進入到跟以往迥然不同的曆史世界。宋仁宗和他的大臣們(men) 彼此合作,又相互製衡的治理模式,讓宋朝在政治、經濟、文化、科技上都獲得了長足發展,整個(ge) 時代呈現出一種朝氣蓬勃的精神風貌。
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讓我們(men) 記住那些閃耀的明星:
文/史學家:歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏、司馬光(著《資治通鑒》)、柳永、晏殊、秦觀,範仲淹。(唐宋八大家,六位在宋朝的宋仁宗年間)
書(shu) 法家:蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄(宋四家)
科學家:沈括(《夢溪筆談》的作者)、畢升(發明活字印刷術)、賈憲(數學是做出重大貢獻,賈憲三角),蘇頌(天文學家)。
政治/軍(jun) 事家:歐陽修、範仲淹、包拯、文彥博、呂夷簡、韓琦、富弼、孔道輔、狄青(擊西夏,平廣南),王韶(嘉佑二年,與(yu) 蘇軾、蘇轍、曾鞏等人為(wei) 同榜進士,先後參加了宕、疊、洮、岷、河、臨(lin) (熙)六州的戰役,大獲全勝)。
思想家:張載(橫渠四句:為(wei) 天地立心,為(wei) 生民立命,為(wei) 往聖繼絕學,為(wei) 萬(wan) 世開太平)程頤、程顥(程朱理學的開創者)。
讓我們(men) 記住與(yu) 自己的大臣們(men) 共創盛世的大智若愚、大勇若怯、聖人無名的君主:宋仁宗。
責任編輯:近複
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