原標題：尼山光耀四海 文明照鑒未來

來源：《光明日報》

時間：孔子二五七零年歲次庚子十一月初六日丁酉

          耶穌2020年12月20日

【在習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想指引下——新時代新作為(wei) 新篇章】

“尼山世界儒學中心作為(wei) 教育部和山東(dong) 省共建的全球儒學研究傳(chuan) 播實體(ti) 平台，既是山東(dong) 的也是中國的，更是世界的。”在近日舉(ju) 辦的學習(xi) 貫徹習(xi) 近平總書(shu) 記關(guan) 於(yu) 弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化重要論述暨“儒家思想與(yu) 文化強國建設”座談會(hui) 上，與(yu) 會(hui) 者紛紛表示。

世界東(dong) 方，山東(dong) 曲阜，屹立著鍾靈毓秀、文脈悠長的尼山。兩(liang) 千五百多年前，偉(wei) 大的思想家、教育家孔子誕生在這裏，儒家思想由此發源，成為(wei) 人類文明共同的寶貴精神財富。

儒學源自尼山，但屬於(yu) 世界。前不久，2020中國（曲阜）國際孔子文化節、第六屆尼山世界文明論壇在這裏舉(ju) 行。來自17個(ge) 國家和地區的160多位專(zhuan) 家學者、嘉賓，齊聚儒家思想的源頭尼山，圍繞“文明照鑒未來”，展開交流對話，深入挖掘古老文明的深邃智慧，共同探索多元文明的相融途徑。

“人類的現實處境呼喚人類文明同放異彩”

“本屆論壇因新冠肺炎疫情的肆虐，我們(men) 隻能運用線上線下結合的方式舉(ju) 行，但是我們(men) 的思慮和感情卻沒有分散。”全國人大常委會(hui) 原副委員長、中國（曲阜）國際孔子文化節（尼山世界文明論壇）組委會(hui) 名譽主席許嘉璐給論壇發來賀信。他在賀信中說，疫情迅速蔓延到全球，一下子讓越來越多的人意識到人類和大自然本身是一個(ge) 命運共同體(ti) ，各大洲、各個(ge) 國家和民族必須攜手並進，和諧共生。

新冠肺炎疫情是人類正在經曆的一場巨大危機，也是人類文明的重大考驗。“文明照鑒未來”是本屆尼山世界文明論壇的主題。專(zhuan) 家們(men) 指出，這一中心議題富含溫情與(yu) 暖意，充滿著對文明的尊重和對未來的期許。

“在全球共同應對新冠肺炎疫情衝(chong) 擊、共同謀求恢複發展的特殊時期，我們(men) 在此開展文明對話、展望人類未來，具有特殊的意義(yi) 。”中國社會(hui) 科學院副院長蔡昉認為(wei) ，全球仍然麵對新冠肺炎疫情的肆虐，世界經濟也受到極大的衝(chong) 擊。危機的化解需要全球深入對話與(yu) 合作，隻有深入對話才能促進了解，隻有深入合作才能實現共贏。

“人類的現實處境呼喚人類文明同放異彩，呼喚不同文明和諧共生、相得益彰，呼喚古老文明的智慧共同為(wei) 人類發展提供精神力量。”國際儒學聯合會(hui) 副會(hui) 長、清華大學國學研究院院長陳來表示，世界是豐(feng) 富多彩的、文明是豐(feng) 富多樣的，我們(men) 的理想是，讓人類創造的各種文明交相輝映，編織出斑斕絢麗(li) 的圖畫，共同消除現實生活中的文化壁壘，共同抵製妨礙人類心靈互動的觀念阻礙，共同打破阻礙人類交往的精神隔閡，讓各種文明和諧共存，繁盛發展。

有學者在比較東(dong) 西文化的差異後認為(wei) ，東(dong) 西文化的不同，在於(yu) 西方文化向上向外，東(dong) 方文化安於(yu) 內(nei) 在心性；西方文化注重人的智慧，東(dong) 方文化注重人的人格。在東(dong) 西文化的未來走向上，西方文化應學習(xi) 東(dong) 方文化的當下性、整體(ti) 性和東(dong) 方文化的天下之家的情懷。

“世界文化由多元構成，各國的發展道路也有不同，這是曆史形成，又延續至今的客觀現實，每一種文明、文化都是在本民族、本國生成和發展的曆史中產(chan) 生，並為(wei) 本國、本民族乃至世界文明的發展作出各自的貢獻，都有它存在的理由和價(jia) 值，在世界文明發展史上各文明、文化既有相互差異的一麵，又有相互融合、相互溝通的一麵，同時保持自身的特色，由此推動了世界文明的不斷發展。”四川師範大學哲學研究所教授蔡方鹿說，各國發展道路的不同，世界文明之間的差異是客觀存在的，應互相尊重，擴大文明的共識。

“世界文明各有特色，豐(feng) 富多彩，但都擁有一個(ge) 共同的目標追求，就是讓人民過上和諧、安寧、幸福的生活。”中國人民對外友好協會(hui) 會(hui) 長林鬆添表示，世界上不同國家、不同民族、不同文化應平等對話、互學互鑒，共同推動構建“美人之美、美美與(yu) 共”的多彩世界。

“中國之治是中華文明之樹締結的碩果”

“中華民族自古以來提倡親(qin) 善和睦，既希望自己過得好，也希望別人過得好。”中央黨(dang) 校（國家行政學院）哲學部教授、中國實學研究會(hui) 會(hui) 長王傑認為(wei) ，縱觀過去，不管國際風雲(yun) 如何變幻，在國際舞台上中國一直在展示傳(chuan) 統思想的魅力，秉持“和而不同”的理念、采用“求同存異”的策略，承認“物之不齊，物之情也”的差異、敞開“浩渺行無極，揚帆但信風”的胸襟，麵對風起雲(yun) 湧的國際環境，求同存異、和而不同、和諧相處。

論壇上，專(zhuan) 家們(men) 一致認為(wei) ，中國豐(feng) 厚的文化底蘊，為(wei) 千百年來的社會(hui) 治理奠定了深厚的文化根基，形成了獨具特色的中國治理體(ti) 係，其深邃的文化內(nei) 涵對於(yu) 當下中國乃至世界都具有重要的借鑒意義(yi) 。

在中華文明發展的曆史長河中，長期居於(yu) 主導地位的儒家文化，為(wei) 新時代中國國家治理提供了哪些中華文化根基性的豐(feng) 厚滋養(yang) 呢？曲阜師範大學曆史文化學院院長成積春表示：儒家的“中和之道”為(wei) 國家治理提供了政治哲學智慧，儒家的民本與(yu) 德治思想是形成中國特色現代政治治理的本源性思想來源，儒家的角色擔當意識是塑造黨(dang) 員幹部忠誠幹淨、擔當有為(wei) 政治品格的重要文化資源，儒家思想影響下的製度文化為(wei) 新時代國家治理製度提供有益啟示，儒家的政德和民德教化文化為(wei) 國家的基層社會(hui) 治理提供了借鑒。

在研討時，有國外學者認為(wei) ，從(cong) 文明的發展看，東(dong) 方儒家思想倡導的“己所不欲，勿施於(yu) 人”，是人類命運共同體(ti) 這一理念的重要思想源泉，也是世界文明共享的起點，隻有共享未來，我們(men) 才能雙贏，才可以讓我們(men) 更接近理想人類社會(hui) 的未來。

日本前首相、國際儒學聯合會(hui) 理事長福田康夫在視頻致辭中說，孔子創立的儒學思想具有超越時空、跨越國度的獨特魅力，是亞(ya) 洲儒家文化圈的文化根脈，也是人類文明積澱的寶貴財富，在當今世界舞台上依舊閃爍著東(dong) 方智慧的光芒。讓我們(men) 共話儒家經典、深化對話交流，用文化點亮世界，用文明照鑒未來，共同為(wei) 人類文明發展作出新的貢獻。

有學者談到，中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化中的以民為(wei) 本、為(wei) 政以德、和而不同、尚賢使能、居安思危、天下大同等思想，是中華民族的基因和精神命脈，為(wei) “中國之治”提供了智慧啟迪，是我們(men) 黨(dang) 治國理政的寶貴資源，也使中國之治成為(wei) 以馬克思主義(yi) 為(wei) 指導、根植中國大地的一種新型國家治理體(ti) 係。中國浦東(dong) 幹部學院副教授馮(feng) 靜武說，進入新時代，我們(men) 要繼承和弘揚這些寶貴的資源，發揮其時代價(jia) 值和社會(hui) 價(jia) 值。我們(men) 現在取得的一些偉(wei) 大成就和我們(men) “易道變化、革故鼎新”的文化基因是分不開的。

“中國之治是中華文明之樹結出的碩果，是中華文明精神標識的新時代落地或載體(ti) ，也是新時代中華文明傳(chuan) 續的根本保障。”中國孔子研究院院長楊朝明認為(wei) ，中國之治紮根於(yu) 中華大地，秉持中華文明所固有的認知思維，反映中華民族的價(jia) 值追求、情操意誌。新時代，中國之治將推動中華民族走向包容性更強、凝聚力更大的命運共同體(ti) 。

楊朝明分析說，中華文明不斷因革損益、創新發展，在應時處變中不斷升華，在兼容並蓄中曆久彌新。聚焦當下，中國之治作為(wei) 新型的國家治理體(ti) 係，體(ti) 現了對解決(jue) 人類麵臨(lin) 共同問題的中國智慧，具有鮮明的中國氣派、中國特色、中國風格。

“尊重‘多元’共建人類命運共同體(ti) ”

當今世界，中國之治顯示出獨特的優(you) 勢，成為(wei) 國內(nei) 外學術界探討研究的熱點。中國倡導的構建人類命運共同體(ti) ，也日益成為(wei) 包括聯合國在內(nei) 的國際社會(hui) 的重要共識。

“‘人類命運共同體(ti) ’這個(ge) 具有空前曆史視野的概念，是對中國傳(chuan) 統‘天下觀’的繼承和發展，也是將優(you) 秀傳(chuan) 統文化精神運用到國際關(guan) 係的創造和創新。”王傑認為(wei) ，人類命運共同體(ti) 理念是基於(yu) “己所不欲，勿施於(yu) 人”的價(jia) 值原則、符合世界各國人民根本利益的偉(wei) 大構想，是具有新時代特質的“天下觀”，為(wei) 世界各國人民共同維護長久和平和共同發展指明了一條建設性道路。

中國石油大學（華東(dong) ）教授張瑞濤表示，人類命運共同體(ti) 謀求人與(yu) 人之間、人與(yu) 自然之間、文明與(yu) 文明之間的包容共處、和諧共生、共享共贏、公正平等、公道正義(yi) 、公開互惠的美好發展前景，呼籲人、事、物之間共商共治、共建共達、合作互鑒、綠色低碳的美好價(jia) 值世界，是以新時代中國人的人類意識和全球視野，為(wei) 世界發展和人類文明進步貢獻的智慧和方略。

楊朝明說，正如今年以來防控疫情以及應對複雜多變的國際國內(nei) 局勢所顯示的那樣，中國之治不僅(jin) 給中國人民帶來了穩定和諧，中國的製度體(ti) 係也為(wei) 世界有識之士所關(guan) 注。在對外關(guan) 係上，中國有自己獨具特色的核心發力點，一方麵，和平和發展、繁榮與(yu) 富強是中國人民的向往和追求，也是世界各國的共同追求；另一方麵，每個(ge) 國家都有各自的曆史傳(chuan) 統、文化積澱、基本國情，其發展道路必然有自己的特色。“所以中國之治不‘輸入’外國模式，也不‘輸出’中國模式，中國尊重每個(ge) 國家的自主選擇，尊重‘多元’，共建人類命運共同體(ti) 。”

“世界各國人民應該秉持‘天下一家’理念，張開懷抱，攜手並進，努力把生活在地球上不同膚色、不同語言、不同文明的人們(men) 團結在一起，建成一個(ge) 和睦美好的大家庭。”經過近20場次的文明對話，與(yu) 會(hui) 專(zhuan) 家學者在尼山達成“共識”：古老文明中蘊含著無窮的智慧，我們(men) 應該從(cong) 中汲取營養(yang) ，為(wei) 人們(men) 尋求精神支撐和心靈慰藉，攜手解決(jue) 人類共同麵臨(lin) 的各種難題和挑戰，共同鑄造人類文明的輝煌前景。我們(men) 應當尊重不同國家的不同的社會(hui) 製度，包容不同社會(hui) 治理模式，而不能將自己的社會(hui) 製度和治理模式強加於(yu) 人。各種社會(hui) 製度之間應當相互包容，相互借鑒，取長補短，向著更公正、更高效、更完善的方向發展，推動構建人類命運共同體(ti) ，維護人類的長遠利益和總體(ti) 利益。

責任編輯：近複