尋訪蘭(lan) 州國學館，共話暑假讀書(shu) 樂(le)

作者：青蘭(lan) 書(shu) 院

來源：“書(shu) 院研究”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七零年歲次庚子七月廿一日甲寅

          耶穌2020年9月8日

尋訪蘭(lan) 州國學館 共話暑假讀書(shu) 樂(le)

——西北師範大學旅遊學院青蘭(lan) 書(shu) 院舉(ju) 辦師生返校讀書(shu) 分享活動

“時維九月，序屬三秋”。9月5日清晨，蘭(lan) 州籠罩著颯爽秋風。伴隨著清風細雨，帶著探究知識的熱情，旅遊學院師生走進了蘭(lan) 州國學館——這座士人的精神家園。上午，師生們(men) 齊仰高山，共觀國學館；下午，則在館中長廊效仿先賢，坐而論道，一齊探討書(shu) 中的精神世界。

上高樓，望盡天涯路

清晨，師生們(men) 乘公交車從(cong) 西北師範大學出發赴羅九公路入口，隨後沿著蜿蜒的山路步行而上。一路上青山環抱，攬城瞰河，移步換景，頗有一種曲徑通幽之感。雖然天公不作美，下起了小雨，但卻阻擋不住老師和同學們(men) 登高尋訪國學館的熱情。期間避雨山間亭中，謝致遠老師為(wei) 大家講了九州台的地質構造，並追憶了往昔師大師生在蘭(lan) 州北山舉(ju) 行的植樹活動。老師對北山綠化如數家珍，同學們(men) 也聽得津津有味。稍過一會(hui) 兒(er) ，雨漸小，師生們(men) 重整旗鼓，向著國學館出發。

行學館，看遍聖賢書(shu)

曆時一個(ge) 多小時，師生們(men) 終於(yu) 來到了國學館的門前。首先映入眼簾的是刻於(yu) 國學館大門兩(liang) 側(ce) 的三皇五帝磚雕以及國學大師饒宗頤先生題寫(xie) 的“蘭(lan) 州國學館”館名。邁過大門，才正式進入到國學館中。館中雕梁畫棟、廟宇林立，處處體(ti) 現著古樸、肅穆的氣氛。走進國學館中，首先看到的是《歸去來兮辭》、《陋室銘》、《嶽陽樓記》和《滕王閣序》等經典書(shu) 法和名篇美文。在《嶽陽樓記》石刻前，謝老師為(wei) 大家介紹了《嶽陽樓記》背後的故事，尤其是滕子京和範仲淹的情誼以及滕子京的官場生活。謝老師引經據典、娓娓道來，講得極其生動有趣，引得路人頻頻駐足。

國學館院中，道路兩(liang) 側(ce) 整齊排列著從(cong) 古至今的著名士人和國學大師的雕像，涵蓋了先秦諸子及後世在哲學、醫學、農(nong) 學、文學、書(shu) 畫及科技方麵取得突出成就的國學人物。繼續深入，一尊3.4米高的孔夫子像頗令人矚目，何文色同學當即向銅像行弟子禮。他說，“我熟讀《論語》，其中道理皆由此而得，夫子當為(wei) 我師，我應行此禮。”銅像後便是大成殿，是國學館還原的孔子在給其弟子上課的情景，現在也還有大學教授在此穿著漢服對學生進行經典的吟誦活動。這未嚐不是對國學經典的傳(chuan) 承和致敬，也是身體(ti) 力行館中一處石刻的話——“為(wei) 往聖繼絕學”。

走過大成殿，道路兩(liang) 側(ce) 的人物雕像被刻有國學名篇的石碑取代。上刻有國學經典名言，彰顯國學文化的厚重底蘊。《易經》、《道德經》、《論語》等皆由蘭(lan) 州市書(shu) 法家書(shu) 丹鐫刻而成，突顯厚重、大氣磅礴，更有種渾然天成、古樸無華的內(nei) 斂風格。其中內(nei) 容或是全篇、或是選粹，書(shu) 法家將膾炙人口的名篇名句銘記下來，並流傳(chuan) 後世。在各色石碑之下，是一道戟門，也是蘭(lan) 州國學館的正門。戟門左右群山環抱，正麵攬城瞰河，盡占北山南水，猶如蓬萊仙至。在門柱之中，赫然刻著“大道惟仁”四個(ge) 字，暗示著這國學館是由一座文廟改製而成。最後，師生們(men) 在館前合影，結束了國學館參觀之旅。

品香茗，問知窮無涯

恰逢天空又有小雨淅瀝，且難得師生同訪國學館，老師提議大家一起在長廊中圍坐，分享自己對書(shu) 籍的理解和感悟。因為(wei) 此次有新書(shu) 友的加入，在分享書(shu) 籍之前，大家都各自介紹了自己家鄉(xiang) 的風土人情和暑期經曆。張瑩瑩、王昊楠、韋亮龍等同學還帶來了自己家鄉(xiang) 的特產(chan) ，大家在一起談天說地，頗有古人外出踏青集會(hui) 之意。

待到氣氛融洽，話題漸轉向詩書(shu) 典籍，王金富向大家分享了他在暑期讀過的《曾國藩》，他講到曾國藩並不是一個(ge) 天資聰穎的人，但他卻數十年如一日地刻苦讀書(shu) ，並力行自己的信條，才最終功成名就。他表示要與(yu) 書(shu) 友們(men) 共勉，一同努力成為(wei) 優(you) 秀的人。隨後來自2019級酒店管理班的馬建斌拿出了一本《四書(shu) 章句集注》，從(cong) 朱熹的注解，“四書(shu) ”的原文以及自己的理解三個(ge) 角度為(wei) 大家細細講解了書(shu) 中名句，在座的書(shu) 友也從(cong) 中聽到了一些不同於(yu) 以往的新見解。

承接馬建斌同學的分享，何文色同學也對此有自己的感悟，他分享了自己暑假留校看《論語》以及聽教授講國學課的感悟。雖然二人對於(yu) 某些內(nei) 容的理解有所差異，但都是對這些經典的合理見解，都能從(cong) 原文中讀出他們(men) 的所感與(yu) 所思。謝老師也分享了他讀《論語》中《學而第一》篇首段可以從(cong) 新的視角去看。“學而時習(xi) 之，不亦說乎”這是自己在學，“有朋自遠方來，不亦樂(le) 乎”這是朋友來能與(yu) 之交流，而“人不知而不慍，不亦君子乎”是如果能夠將自己所學真正地說給他人聽，才能真正地將自我所學化為(wei) 自己之學，這是讀書(shu) 的三大境界。他建議同學們(men) 不要閉門造車，多與(yu) 人交流自我所學，將自我所學化為(wei) 自己之學，這才是讀書(shu) 分享會(hui) 的意義(yi) 。

其後，張瑩瑩書(shu) 友分享了三本書(shu) ，一本是《許三觀賣血記》，一本是《小窗幽記》，一本是《遊戲改變世界》。她講到從(cong) 許三觀中她讀出了知識的重要性和貧苦階層為(wei) 生存而掙紮的無奈。而她推薦《小窗幽記》這部格言類小品文的原因是其短小精煉卻不失文化魅力，處處體(ti) 現著哲人式的警省，很適合在繁忙的學習(xi) 和工作之餘(yu) 閱讀。推薦《遊戲改變人生》則是因為(wei) 過去很多人都認為(wei) 遊戲是洪水猛獸(shou) ，卻沒有正視遊戲的正麵作用，遊戲的激勵機製乃至團隊機製都能很好地應對現代心理疾病。這裏引發了同學們(men) 地激烈討論，看來遊戲確實在逐漸影響著同學們(men) 的生活。

最後，韋亮龍同學分享了《德謨克裏特的自然哲學和伊壁鳩魯的自然哲學的差別》以及分析了人們(men) 對哲學的錯誤認識。他講到馬克思主義(yi) 很重要的自由觀便是在馬克思這部博士論文中萌芽、發展，任何人的思想都不是一蹴而就的，都有其發展的過程，我們(men) 也應該將目光放在馬克思早年或晚年的作品，沒準會(hui) 對馬克思主義(yi) 有新的發現、新的理解。

由於(yu) 大部分同學要去選課、參加社團活動等，本次讀書(shu) 會(hui) 活動在意猶未盡中結束。

責任編輯：近複