橋本敬司儒學著述主要目錄

輯者：林桂榛

來源：輯者授權 伟德线上平台 發布

時間：孔子二五七零年歲次庚子閏四月十四日己卯

          耶穌2020年6月5日

（橋本敬司 1960.01.07—2011.05.16）

荀子之國家統治論——群與(yu) 君主 會(hui) 議論文 2010 萬(wan) 方-中國學術會(hui) 議論文 

荀子之心與(yu) 學問修養(yang)  會(hui) 議論文 2009 萬(wan) 方-中國學術會(hui) 議論文 

荀子之仁愛思想的結構 會(hui) 議論文 2008 萬(wan) 方-中國學術會(hui) 議論文 

荀子之國家統治論——群與(yu) 君主 儒學評論（第7輯） 河北大學出版社 2011

荀子之仁愛思想的結構 儒學評論（第5輯） 河北大學出版社 2009

荀子的經濟思想 儒學評論（第4輯） 河北大學出版社 2008

荀子的愛和利的交流 儒學評論（第3輯） 河北大學出版社 2007  

（以上中文，以下日文）

人間性とは何か――中國思想のダイナミズム 汲古書(shu) 院 2020.05

（何為(wei) 人性——中國思想的感染力 橋本敬司 汲古書(shu) 院 2020.05【鄧紅譯】）

【目錄】

まえがき（吉田眞樹）

第一章　孔子論

第一節　孔子の人間観と聖化──王陽明の人間理解に向けて──

第二節 「思う」ことと「學ぶ」こと──孔子の知のダイナミズム──

第二章　孟子論

第一節　孟子の心と気──儒家における身體(ti) 論序説

第二節　孟子性善説の可能性と限界

第三節　孟子の道徳的人間の創造──他者と共に義(yi) に生きる──

第四節　孟子の「思い」の哲學

第三章　荀子論

第一節　荀子の「欲」について

第二節 『荀子』の性説──行為(wei) 論としての性悪偽(wei) 善──

第三節 荀子の「身體(ti) 」──性悪説と化性説の戦略──

第四節 『荀子』の天人論──新たなる天人合一を求めて──

第五節　荀子の戦略としての禮治システム

第四章　老子論

第一節　戦略としての言説『老子』

第二節 『老子』の道と身體(ti) ──言分けから身分けへ──

第五章　荘子論

第一節　荘子の遊ぶ身體(ti) ──グロテスクなカラダの意味──

第二節　荘子の遊びのトポス──身體(ti) 、大樹──

第三節　荘子の胡蝶の夢──物化の構造と意味──

第四節 『荘子』研究への前哨

第六章　陸象山論

第一節　陸象山の「悟り」の構造

第二節　陸象山の「心」の立場

第七章　王陽明論

第一節　王陽明の生涯──朱子からの自立──

第二節　王陽明の事的世界観──「格物」解釈を巡って──

第三節　中國思想における身體(ti) ──王陽明の身體(ti) 知──

あとがき（工藤卓司）  初出一覧／參考文獻／書(shu) 名索引／人名索引

『荀子』思想研究--天人論と性説 広島大學大學院文學研究科論集 70 (特輯號) 2010.12 p.1～70

明治以降の『荀子』研究史--性説・天人論 広島大學大學院文學研究科論集 69 (特輯號[2]) 2009.12 p.1～67

「遇不遇」考--天から時へ 中國研究集刊 大阪大學中國學會(hui) 編 (48) 2009.06 p.75～95

阮籍の天と空間 広島大學大學院文學研究科論集 (68) 2008.12 p.11～32

『荘子』の孔子寓言研究--物語論的アプローチ 広島大學大學院文學研究科論集 67 (特輯號) 2007.12 p.1～68

『荘子』の巵言戦略--ポリフォニーと沈黙 広島大學大學院文學研究科論集 66 (特輯號2) 2006.12 p.1～70

記號化される孔子 哲學 広島哲學會(hui)  (58) 2006 p.137～150

『荘子』研究への前哨 広島大學大學院文學研究科論集 64 (特輯號2) 2004.12 p.1～70

しなやかに生きるために--串田久治著『儒教の知恵--矛盾の中に生きる』 東(dong) 方 (270) 2003.8 p.20～23

『韓非子』の言語戦略 広島大學大學院文學研究科論集 62 (特輯號2) 2002.12 p.1～70

「孟子物語」批判--孟子研究の可能性の地平へ 哲學 広島哲學會(hui)  (54) 2002 p.137～150

『老子』の道と身體(ti) --言分けから身分けへ 広島大學大學院文學研究科論集 (61) 2001.12 p.9～29

荀子の戦略としての禮治システム 哲學 広島哲學會(hui)  (53) 2001 p.143～156

戦略としての言説『老子』 広島大學文學部紀要 (60) 2000.12 p.21～40

中國語基礎コース 市瀬信子, 橋本敬司, 花房卓爾. 好文出版, 2000.04

荀子の「身體(ti) 」--性悪説と化性説の戦略 哲學 広島哲學會(hui)  (52) 2000 p.77～88

中國思想における身體(ti) --王陽明の身體(ti) 知 広島大學文學部紀要 (59) 1999.12 p.22～41

荘子の胡蝶の夢--物化の構造と意味 哲學 広島哲學會(hui)  (通號51) 1999 p.61～72

荘子の遊びのトポス--身體(ti) 、大樹 中國學論集 安田女子大學中國文學研究會(hui) 編 (通號20) 1998.07 p.50～65

荘子の遊ぶ身體(ti) --グロテスクなカラダの意味 中國學研究論集 広島中國文學會(hui) 編 (通號1) 1998.04 p.81～96

孔子の禮・孝・仁・楽--三重拘束された身體(ti)  哲學 広島哲學會(hui)  (通號50) 1998 p.109～120

孟子の「思い」の哲學 中國學論集 安田女子大學中國文學研究會(hui) 編 (通號18) 1997.12 p.34～46

「思う」ことと「學ぶ」こと--孔子の知のダイナミズム 哲學 広島哲學會(hui)  (通號48) 1996 p.125～139

オノマトペの力--詩語としてのオノマトペ 表現研究 表現學會(hui) 編(通號62) 1995.09 p.p92～100

荀子の「欲」について 哲學 広島哲學會(hui)  (通號47) 1995 p.p83～96

孟子性善説の可能性と限界 哲學 広島哲學會(hui)  (通號46) 1994 p.p111～124

孔子の人間観と聖化--王陽明の人間理解に向けて 漢文教育 (17) 広島漢文教育研究會(hui) 編 1991 1993-12 p82～96

芭蕉の「風」を巡って--風のイメージ 表現研究 表現學會(hui) 編 (通號58) 1993.09 p.p42～49

陸象山の「悟り」の構造 橋本敬司 漢文教育(16) 広島漢文教育研究會(hui) 編 1993-03 p23～36

王陽明の事的世界観--「格物」解釈を巡って 中國學論集 安田女子大學中國文學研究會(hui) 編 (通號4) 1993.02 p.p24～37

王陽明の生涯--朱子からの自立 哲學 広島哲學會(hui)  (通號43) 1991 p.p139～153

孟子の心と気--儒家における身體(ti) 論序説 哲學 広島哲學會(hui)  (通號42) 1990 p.p83～97

陸象山の「心」の立場 哲學 広島哲學會(hui)  (通號39) 1987 p.p178～192

（林桂榛輯 2020.6.4）

責任編輯：近複