浙江衢州的作揖禮的形式是形式主義(yi) 嗎？

作者：王旻 嚴(yan) 格

來源：中國新聞網

時間：孔子二五七零年歲次庚子四月初二日丁酉

          耶穌2020年4月24日

近日，浙江衢州一中學初三年級的教室裏，老師正在教學生行作揖禮的手勢，這是學校複課後新開設的一門教學內(nei) 容。

學校推廣這一門教學內(nei) 容，有兩(liang) 個(ge) 目的：其一、弘揚中華傳(chuan) 統文化，其二、是為(wei) 了防控疫情，倡導大家保持距離。

目前，當地已有117所學校推廣行作揖禮。

衢州的做法，也在網絡引發爭(zheng) 議。讚之者認同校方觀點；也有網友認為(wei) 是形式主義(yi) 和作秀。

禮儀(yi) 是人之交往的形式，有握手，有擁抱，也有招手，更有鞠躬和親(qin) 吻，不一而足，拱手作揖是最具中國文化特色的見麵問候禮儀(yi) ，最早可追溯至周禮，其中蘊含著中華文化對於(yu) 人際關(guan) 係的經典認知和美學設計。

和目前通行的握手禮相比，中華傳(chuan) 統的作揖禮，今天無疑更衛生、更利於(yu) 防控疫情，也更具有現實意義(yi) 。而實際上，早在此前，即便是沒有疫情防控要求，衢州也有學校推行拱手作揖的禮數。衢州素有“東(dong) 南闕裏、南孔聖地”之美譽，是國家曆史文化名城。“南孔聖地，衢州有禮”原本就是衢州這座城市的宣傳(chuan) 口號。

傳(chuan) 承發展中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是目前中國全社會(hui) 的共識，其關(guan) 鍵是“活起來”，而不僅(jin) 僅(jin) 是躺在典籍中，鎖在展櫃裏，衢州的做法，無疑是一次“活起來”的生動實踐，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化走進生活，走進日常，特別是走進青少年，讓青少年舉(ju) 手之勞就可以了解、熟悉以至喜愛中華傳(chuan) 統的優(you) 秀文化，拱手作揖，這個(ge) “形式”，但並非形式主義(yi) ；這個(ge) “儀(yi) 式”，但不僅(jin) 僅(jin) 是“儀(yi) 式感”。

這一次疫情，也再次考驗和磨礪了中華民族的精神意誌，展現和錘煉著中華民族的偉(wei) 大精神，萬(wan) 眾(zhong) 一心眾(zhong) 誌成城；雖萬(wan) 千人，吾往矣；一方有難，八方來援，中華民族傳(chuan) 統優(you) 秀文化和精神，在危難之際熠熠生輝，極大激發了全社會(hui) 的共情，成為(wei) 戰勝疫情的巨大精神動力。

當然，也是因為(wei) 疫情，讓衢州本來就在學校推行的中華作揖禮獲得了更強的說服力和更廣泛的關(guan) 注度，能否讓疫情中凸顯的這些精神，這種文化，使之紮根於(yu) 心靈、見諸於(yu) 行動，成風化俗，讓“形式”不是形式主義(yi) ，“儀(yi) 式”不僅(jin) 僅(jin) 是“儀(yi) 式感”，成為(wei) 推動中國社會(hui) 治理現代化的長久精神動力，這是真正需要我們(men) 思考的問題。

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