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許石林作者簡介:許石林,男,陝西蒲城人,中山大學畢業(ye) ,現居深圳。國家一級作家、中國作家協會(hui) 會(hui) 員,深圳市文藝評論家協會(hui) 副主席、深圳市雜文學會(hui) 會(hui) 長、深圳市非物質文化遺產(chan) 保護專(zhuan) 家、中國傳(chuan) 媒大學客座教授,曾獲首屆中國魯迅雜文獎、廣東(dong) 省魯迅文藝獎、廣東(dong) 省有為(wei) 文學獎。主要作品:《損品新三國》《尚食誌》《文字是藥做的》《飲食的隱情》《桃花扇底看前朝》《幸福的福,幸福的幸》《清風明月舊襟懷》《故鄉(xiang) 是帶刺的花》《每個(ge) 人的故鄉(xiang) 都是宇宙中心》等。主編叢(cong) 書(shu) 《近代學術名家散佚學術著作叢(cong) 刊·民族風俗卷》《晚清民國戲曲文獻整理與(yu) 研究·藝術家文獻》《深圳雜文叢(cong) 書(shu) ·第一輯》。 |
讓你花大錢受洋罪並美其名曰“拓展”,其實就是“打通堂”
作者:許石林
來源:作者授權 伟德线上平台 發布
原載於(yu) “許石林”微信公眾(zhong) 號
時間:孔子二五七零年歲次庚子三月初二日丁卯
耶穌2020年3月25日
【一】教化
戲曲貴在依情而就通俗,更應該道不遠人,所以說,有些目不識丁的人,也很可能因為(wei) 天性樸素,不失本份而獲得妙諦。
相反,那些研究者,總想求創見以顯自己,反容易走偏背叛情理。所謂專(zhuan) 業(ye) 人士、優(you) 秀的專(zhuan) 業(ye) 人士,往往在具備一定條件的情況下,會(hui) 妄為(wei) 胡來,而非專(zhuan) 業(ye) 的普通人、不具備條件的一般從(cong) 業(ye) 者,往往會(hui) 保守本分。每個(ge) 行業(ye) 都一樣,比如作學問,你讓他一輩子甘於(yu) 述而不作,警惕創造創新,非常難。李鴻章說,身懷利刄,殺心自起。學問家渾身披掛十八般兵刄,不讓他們(men) 有作為(wei) ,難。袁枚說:有典不用,猶如有權勢而不逞,難。所以可貴。
那天我說今天的藝人再努力也沒有用,趕不上前麵的老藝人,不是我厚古薄今,我更希望他們(men) 超過前人。但眼看誰也不可能超越前人了,因為(wei) 時代變了。文化的化育功能、戲曲的高台教化作用的時代一去不返了,現在是娛眾(zhong) 求媚以生存的潮流,無所謂仰德不仰德、體(ti) 麵不體(ti) 麵。
問題是,娛眾(zhong) 產(chan) 品的本質是短命淺薄,教化則與(yu) 天地精神常往來。在娛眾(zhong) 時代,誰的作品和表現形式沾一點兒(er) 教化的意思,就顯得有力量、厚重、有深度。比如相聲,郭德綱不是會(hui) 得多、也不是敢說,也不是人稱讚的他比別的相聲藝人讀書(shu) 多,是他的稟賦和閱曆等等,讓他隱隱的有一點兒(er) 教化意味。
【二】痰桶戲
新編戲曲,就我所見所接觸,基本上都是對傳(chuan) 統程式的反動,並沒有什麽(me) 創造和發展。
戲曲並非不要發展,任何事物必須靠發展生存。但對從(cong) 前已經形成程式的反動,並不是發展,而是破壞。程式包括價(jia) 值觀的程式和審美形式的表現程式。反動,用他們(men) 的話說就是突破、打破、衝(chong) 破、啥破這些程式,總之,他們(men) 一切全反著來,就自詡是創新了。
價(jia) 值觀的反動,比如,傳(chuan) 統戲表現英雄慷慨誌節廉恥,新戲都不用費腦子,直接質疑懷疑否定這些就行了,比如傳(chuan) 統戲譴責潘金蓮淫蕩,新編戲要為(wei) 潘金蓮用愛情做無邊際辯護,因為(wei) 她需要愛,所以做了什麽(me) 都可以原諒同情甚至讚美;傳(chuan) 統戲說忠孝仁義(yi) ,新編戲要在台上做哲學式的深度思考,內(nei) 心一萬(wan) 次回蕩辯證法,最後認為(wei) 不值得或者根本用不著向誰表達、世界上根本沒有也不需要仁義(yi) 。
就是這路子。
你批評是新編戲,他說你不多元。
多元是什麽(me) ?比如吃飯,一桌幾十道菜,這是菜多元。你端一盆大糞,盡管你特別愛吃,那也不是菜多元,那是屎多元之一元。
想起郭德綱說的:正常人用鍋炒菜,你TM用痰桶炒菜算什麽(me) 創新?
現在的許多新編戲,騙取、浪費政府有限的扶持戲劇的資源,擠壓所剩無多的傳(chuan) 統戲曲的生存空間,真是作孽慎重,還自詡創新雲(yun) 雲(yun) ,與(yu) 傳(chuan) 統戲相比,可稱之為(wei) “痰桶戲”。
【三】打通堂
那天在學校,給師生講戲曲的曲,引申到忠恕之道的恕。我問觀眾(zhong) :從(cong) 前人學戲,一班師兄弟八個(ge) 十個(ge) 一起練功,其中有一個(ge) 人出錯,師父發火,罵一句,大師兄就會(hui) 出列,其他人趴下,大師兄掄起刀批子,全體(ti) 挨打受罰。你們(men) 怎麽(me) 看這個(ge) 問題?
台下紛紛議論:這不公平!打人不對,起碼不應打通堂。
我說:你們(men) 是現代的“政治正確”,得出這個(ge) 結論,正確而平庸。人莫不有私,此人之天性。而舞台上講究配合,嚴(yan) 密如一,謂之“一棵菜”,不容絲(si) 毫私念攪擾。一人之錯,即全菜之病。試想,甲在台上武打,需要乙配合,而乙若因嫉妒甲,在應接配合中略為(wei) 遲疑,倏忽之間,出錯出醜(chou) ,觀者毫不覺察而甲乙知之,這就是行話“陰人”。甲必記恨,伺機報複。如此,戲如何能演?讓人能臨(lin) 時改變本性而曲全於(yu) 一事,必須經過嚴(yan) 厲訓練,也必貌似殘酷無情。如此經過打通堂,則人人思奮,不欲因己之過而連累眾(zhong) 人,人人為(wei) 大家操心,久之成習(xi) 慣成本能,則無不成之事。
你們(men) 說這落後、不公平、不人性。那我問你:你們(men) 參加那些拓展培訓,不恰恰是這種形式嗎?有的比這種形式還邪興(xing) 性!何以你願意花大錢爭(zheng) 相趨奔受那個(ge) 洋罪並美其名曰:拓展。怎麽(me) 就視這種舊式學習(xi) 方式為(wei) 蛇蠍?
台下掌聲雷動。
我說:這就是恕道,即凡事不那麽(me) 簡單地讓“政治正確”的豬油蒙心,而是盡量依情循理,所謂曲盡其情,曲者,盡情極理——這就是為(wei) 什麽(me) 要你接觸戲曲、親(qin) 近戲曲的原因。
2020年3月14日整理
責任編輯:近複
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