蕭琪 著《父母等恩：<孝慈錄>與(yu) 明代母服的理念及其實踐》出版

書(shu) 名：《父母等恩——《孝慈錄》與(yu) 明代母服的理念及其實踐》

作者：蕭琪

出版社：東(dong) 方出版中心

出版時間：2019年08月

【內(nei) 容簡介】

洪武七年（1374）孫貴妃之死，使明太祖注意到母服製度。明太祖秉持“父母等恩”觀念，下令今後子為(wei) 母、子為(wei) 父，皆采*階序“斬衰三年”，並禦製《孝慈錄》作為(wei) 明代喪(sang) 服製度的定本，為(wei) 清代沿襲。本書(shu) 探討《孝慈錄》在製定、推行與(yu) 實踐的過程中，父與(yu) 母、禮與(yu) 情、嫡與(yu) 庶等因素不斷關(guan) 涉拉扯的過程，訴說中國喪(sang) 服禮製*複雜深刻的孝道故事。

【作者簡介】

蕭琪，台灣師範大學曆史學係學士、碩士，台灣大學曆史學係博士班研究生。 研究領域為(wei) 明清社會(hui) 文化與(yu) 性別。著有《評介邱澎生、陳熙遠主編〈明清法律運作中的權力與(yu) 文化〉》等。

【目錄】

序

緒　論

一、研究緣起

二、研究回顧

三、研究取徑與(yu) 章節安排

第一章　服有等差：明以前母服製度的變遷

第一節　喪(sang) 服製度與(yu) 人倫(lun) 關(guan) 係

第二節　《儀(yi) 禮?喪(sang) 服》中的母服製度

第三節　唐代《開元禮》中母服的改製

第二章　孝順父母：明代《孝慈錄》的製訂及其孝道觀念

第一節　明太祖對孝道的提倡

第二節　《孝慈錄》的頒行

第三節　《孝慈錄》中的孝道倫(lun) 理

第三章　禮情之間：子為(wei) 母服的議論與(yu) 實踐

第一節　士人對《孝慈錄》的評價(jia)

第二節　私修禮書(shu) 中的母服製度

第三節　“父母同斬”的折衷與(yu) 實行

第四章　嫡庶之辨：庶子為(wei) 生母服的落實

第一節　康妃杜氏之死

第二節　周之夔的母服經驗

第三節　“厭於(yu) 嫡母”說對庶子為(wei) 生母服的衝(chong) 擊

結論

征引書(shu) 目

附錄　曆代母服相關(guan) 規定一覽表

責任編輯：近複