潘斌 著《宋代三禮詮釋研究》出版暨序言

書(shu) 名：《宋代三禮詮釋研究》

作者：潘斌

出版社：人民出版社

出版時間：2018-11-01

【內(nei) 容簡介】

《宋代“三禮”詮釋研究》從(cong) 文獻、學術、思想等多角度、立體(ti) 地研究宋人的“三禮”詮釋，分上下篇，即從(cong) 個(ge) 案研究與(yu) 專(zhuan) 題研究來呈現和揭示宋代“三禮”詮釋的基本內(nei) 容、特點、價(jia) 值取向、現實啟示：上篇個(ge) 案研究，主要是對宋代“三禮”詮釋的名家名著展開具體(ti) 探討；下篇專(zhuan) 題研究，主要是圍繞宋代‘三禮’詮釋之體(ti) 式、宋代“三禮”詮釋與(yu) 理學思想體(ti) 係之建構、修身齊家、治國理政等，展開對宋代“三禮”各家思想的歸納和辨析，肯定理學家在“三禮”之學上的學術造詣，彰顯“三禮”之學在宋代學朮中的重要地位。

【作者簡介】

潘斌，男，1979年生，四川省通江縣人。先後就瀆於(yu) 東(dong) 北師範大學、四川大學，獲曆史學學士、碩十、博士學位。現為(wei) 西南財經大學教授。北京師範大學、台灣“中央研究院”、美國波士頓大學訪問學者主要從(cong) 事中國儒學、“三禮”學研究。獨立承擔國家課題三項、教育部課題一項。已出版專(zhuan) 著《宋代（禮記）學研究》、《皮錫瑞學術研究》、《二十世紀中國三禮學史》，並在《哲學與(yu) 文化》（台灣）、《史學月刊》、《史林》、《孔子研究》、《周易研究》、《社會(hui) 科學研究》、《吉林大學社會(hui) 科學學報》等學術刊物發表學術淪文數十篇。

【目錄】

序

緒論

一、“三禮”的文本問題

二、曆代“三禮”詮釋之概況

三、宋代“三禮”詮釋研究的價(jia) 值和意義(yi)

四、宋代“三禮”詮釋研究的現狀

五、本書(shu) 的研究思路和方法

上篇 個(ge) 案研究

第一章 北宋“三禮”詮釋名家名著研究

第一節 北宋《周禮》詮釋名家名著

一、李覯的《周禮》詮釋

二、王安石的《周禮》詮釋

三、張載的《周禮》詮釋

四、王昭禹的《周禮》詮釋

第二節 北宋《禮記》詮釋名家名著

一、劉敞的《禮記》詮釋

二、李覯的《禮記》詮釋

三、王安石的《禮記》詮釋

四、王安石後學的《禮記》詮釋

五、張載、呂大臨(lin) 的《禮記》詮釋

六、二程的《禮記》詮釋

第三節 北宋“三禮”綜論類名家名著

一、聶崇義(yi) 的“三禮”詮釋

二、陳祥道的“三禮”詮釋

第二章 南宋“三禮”詮釋名家名著研究

第一節 南宋《周禮》學名家名著

一、易祓的《周禮》詮釋

二、葉時的《周禮》詮釋

三、鄭伯謙的《周禮》詮釋

四、朱熹的《周禮》詮釋

五、王與(yu) 之的《周禮》詮釋

第二節 南宋《儀(yi) 禮》名家名著

一、張淳的《儀(yi) 禮》詮釋

二、李如圭的《儀(yi) 禮》詮釋

三、朱熹的《儀(yi) 禮》詮釋

四、楊複的《儀(yi) 禮》詮釋

五、魏了翁的《儀(yi) 禮》詮釋

第三節 南宋《禮記》學名家名著

一、朱熹的《禮記》詮釋

二、魏了翁的《禮記》詮釋

三、衛浞的《禮記》詮釋

四、黃震的《禮記》詮釋

下篇專(zhuan) 題研究

第一章宋儒“三禮”詮釋之體(ti) 式

第一節解體(ti) 、說體(ti)

一、解體(ti)

二、說體(ti)

第二節義(yi) 體(ti) 、疏體(ti) 、章句體(ti)

一、義(yi) 體(ti)

二、疏體(ti)

三、章句體(ti)

第三節考辨體(ti) 集解體(ti) 序體(ti)

一、考辨體(ti)

二、集解體(ti)

三、序體(ti)

第四節圖解體(ti)

第五節宋儒“三禮”詮釋體(ti) 式反映的學風

第二章宋儒於(yu) “三禮”之辨疑

第一節 宋儒於(yu) “三禮”作者和成書(shu) 之辨疑

一、宋儒於(yu) 《周禮》作者和成書(shu) 之辨疑

二、宋儒於(yu) 《儀(yi) 禮》作者和成書(shu) 之辨疑

三、宋儒於(yu) 《禮記》作者和成書(shu) 之辨疑

第二節 宋儒於(yu) “三禮”經文和舊注之辨疑

一、宋儒於(yu) “三禮”經文之辨疑

二、宋儒於(yu) “三禮”舊注之辨疑

三、宋儒於(yu) “三禮”辨疑之方法

第三章 “三禮”詮釋與(yu) 宋儒理學思想體(ti) 係之建構

第一節 《周禮》《儀(yi) 禮》詮釋與(yu) 理學體(ti) 係之建構

第二節 《禮記》詮釋與(yu) 辟釋老

第三節 《禮記.大學》詮釋與(yu) 宋儒理學體(ti) 係之建構

一、《大學》的思想內(nei) 容及特點

二、《大學》與(yu) 程朱理學之建構

三、《大學》與(yu) 湖湘學之建構

四、《大學》與(yu) 陸九淵心學之建構

第四節 《禮記?中庸》與(yu) 宋代理學體(ti) 係之建構

一、《中庸》的思想內(nei) 容及特點

二、《中庸》與(yu) 宋代理學本體(ti) 論之建構

三、《中庸》與(yu) 宋代理學心性論之建構

四、《中庸》與(yu) 道統論之建構

第五節《樂(le) 記》與(yu) 宋代理學體(ti) 係之建構

一、《樂(le) 記》的思想內(nei) 容及特點

二、張載的“天理人欲之辨”

三、二程、朱熹的“天理人欲之辨”

四、胡宏、張栻的“天理人欲之辨”

五、陸九淵的“天理人欲之辨”

第四章 宋儒“三禮”詮釋與(yu) 修身齊家

第一節 “三禮”詮釋與(yu) 宋儒之修身

一、宋儒論《大學》的內(nei) 聖外王之道

二、“三禮”詮釋與(yu) 理想人格的構成要素

三、“三禮”詮釋與(yu) 成聖之途徑

第二節 “三禮”詮釋與(yu) 宋儒之齊家

一、《書(shu) 儀(yi) 》於(yu) “三禮”之詮釋及應用

二、《家禮》於(yu) “三禮”的詮釋及應用

第五章 宋儒“三禮”詮釋與(yu) 治國理政

第一節 “三禮”詮釋與(yu) 宋代教育、人才選拔

第二節 “三禮”詮釋與(yu) 移風易俗

第三節 “三禮”詮釋與(yu) 議禮製禮

一、關(guan) 於(yu) 喪(sang) 服之討論

二、關(guan) 於(yu) 祭禮之討論

三、關(guan) 於(yu) 明堂建置之討論

四、其他問題之討論

第四節 “三禮”詮釋與(yu) 議政論政

一、“理想國”理論

二、治國方略和政策

三、據“三禮”提出施政措施及權術

四、以“三禮”為(wei) 據規勸皇帝

主要參考文獻

責任編輯：近複