【許石林】當你指責別人偏激時，你就是慫了、蔫兒(er) 了、枯萎了

作者：許石林

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時間：孔子二五七零年歲次己亥十一月廿六日壬辰

          耶穌2019年12月21日

在所有被我鄙視的現象當中，動不動指責別人偏激穩穩地占據頭條。比如一個(ge) 人，起初感覺各方麵都挺好，如果他一指責別人偏激，我會(hui) 本能地、習(xi) 慣性地鄙視他，而且判斷他的天資愚笨，後天又懶惰不讀書(shu) 、不會(hui) 學習(xi) 。

記得2010年寫(xie) 《損品新三國》一書(shu) ，就沒少被人指責偏激。我鄙視他們(men) 鄙視得都快橫著走路了——差點兒(er) 不會(hui) 正麵看人了。

動輒指責別人偏激，其人必無上進之誌，其心已死——世界之廣大，品類之繁盛，而人之區區生命苦短，必不可盡數曆經，也不可能悉知，豈能以為(wei) 我已大道在握而他人偏之？“道可道，非常道。”故曰“朝聞道，夕死可矣。”莫非倨傲的指責者們(men) 已活夠了？

我經常告誡自己，千萬(wan) 別輕易指責他人偏激。每見諍言，必先自省：如其言妄偽(wei) ，自不傷(shang) 道害倫(lun) ，笑而譴之；如其言直善，必有禆益於(yu) 世事人心，自當容納弘廣之。凡不悅於(yu) 我者，皆斥為(wei) 偏激，這就是典型的活膩了，向閻王爺拋媚眼兒(er) 呢。

古人說：諫諍者疏，諂諛者親(qin) 。

又說：夫諫，不激切不足以動人，激切則近謗訕。

還說：直必見非，嚴(yan) 又被憚。

總之，從(cong) 來說真話直言的人，一般人都不喜歡。即便是與(yu) 他沒關(guan) 係，但他作為(wei) 圍觀者，見你刀光劍影的，魂飛齒震，覺得諫諍者實在可厭，“顧君之所在，使人不樂(le) 。”

還有一層人性原因，人人懷僥(jiao) 幸苟且偷私之心，自然畏憚正直，反而親(qin) 近邪侫，以其巧言令色足恭，卑近可學可倚之故。

正直之言，巍巍乎如高山，畏而厭之；炎炎乎如烈火，懼而遠之。

其實，你仔細想想，凡是指摘別人偏激的，大都是不讀書(shu) 又多欲之妄人，既無識人知人之能力，又豈圖摧折直議高言以就卑己，也就是說，他貌似標榜不偏激，其實內(nei) 心非常自負，剛愎自用，一切都須以他為(wei) 標準，凡是他受不了、看不慣的，全部斥為(wei) 偏激。通俗地說：他認為(wei) 自己是激，偏了他就是偏激。他的確是擊，隻能點，不能偏。

豈不知，論事必須窮極其理，非激言不能推其極而論之。是故大文章必有激言，而浩然之氣充溢其中。如歐陽修，天下尊仰之人，雍穆大氣，胸懷如海，一時門人弟子蜂聚蟻集，天下文章薈萃其門，而歐公之文，如《上高司諫文》，試以今人觀之，必誣其偏激也。

可知淺鄙妄人，見識不廣，心誌不壯，不知論理必窮極而致，詞氣當激切；而處事當執中以行，當事應忍耐。故非激言極理者，必不能執中善忍。

簡單地說：當你指責別人偏激時，你已經變成僵屍。你根本不是圓融周全，就是慫了、蔫兒(er) 了、枯萎了。

2019年12月21日

責任編輯：近複