原標題：錢明教授談日本陽明學遺跡考察

來源：武漢大學中國傳(chuan) 統文化研究中心

時間：孔子二五七零年歲次己亥十月廿九日丙寅

          耶穌2019年11月25日

2019年11月25日，應武漢大學中國傳(chuan) 統文化研究中心邀請，國內(nei) 著名陽明學研究專(zhuan) 家、浙江省社科院哲學所錢明研究員在中心報告廳給師生帶來了一場題為(wei) 《日本陽明學遺跡考察隨想》的精彩講座。來自武漢大學哲學學院、國學院及中國傳(chuan) 統文化研究中心的數十名名師生聆聽了此次講座。講座由中國傳(chuan) 統文化研究中心歐陽禎人教授主持。

講座中，錢教授首先介紹了日本陽明學脈絡發展中的幾個(ge) 重要人物。多年以來，錢教授數次遠赴日本，對陽明學的遺跡進行了細致地實地考察，並通過其所見所聞總結和梳理了陽明學在日本的發展脈絡，錢教授以圖片的形式展示了日本陽明學鼻祖中江藤樹、陽明學的中興(xing) 人物三輪執齋以及革命派大鹽中齋和經濟派的山田方穀的遺跡，生動地呈現了日本陽明學遺跡的麵貌。

錢教授還考察了近代以來與(yu) 明治維新相關(guan) 的幾個(ge) 關(guan) 鍵人物和地點的遺跡，向大家展示了明治維新策源地長洲藩、薩摩藩和明治維新爆發地佐賀藩的遺跡遺物和書(shu) 信掛畫的圖片，並拋出了他在考察這些遺跡時不斷思索的問題，即明治維新和日本陽明學到底是一種什麽(me) 樣的關(guan) 係？從(cong) 以往的觀點來看，學者都傾(qing) 向於(yu) 將陽明學作為(wei) 明治維新的原動力。但是錢教授在他多次考察的基礎上，提出了一種十分新穎的推斷：陽明學與(yu) 日本的明治維新的成功可能並沒有非常直接的關(guan) 係，而日本陽明學在後來之所以被看成是維新運動的原動力，可能是後人在回顧這段曆史時重新追賦的。因為(wei) 錢教授在考察明治維新的遺跡時發現和陽明有關(guan) 的遺物其實並不多，這在某種程度上表明了當時陽明學的社會(hui) 影響在明治維新過程中的作用可能是有限的，因此錢教授做出了以上推測。

提出這一創見之後，錢教授又進一步思考，如果陽明學與(yu) 明治維新的關(guan) 係並非如此密切，那麽(me) 後世學者為(wei) 何還對陽明學如此的推崇呢？後世學者在為(wei) 明治維新的成功尋找原動力時為(wei) 什麽(me) 選擇了陽明學而不是當時更流行的朱子學或者神道教呢？錢教授認為(wei) 這可能與(yu) 日本陽明學思想的革命性質和其知行合一的行動哲學主張有關(guan) 係。

本次講座不僅(jin) 資料豐(feng) 富，內(nei) 容深刻，並且對學界的一些主流的觀點進行了一次重新考察，體(ti) 現了錢明教授深厚的學術素養(yang) 。錢明教授此次對日本陽明學遺跡的細致考察以及對日本陽明學的發展脈絡和曆史地位的深刻思考，開拓了廣大師生的視野，也進一步深化了大家對於(yu) 日本陽明學的認識。

責任編輯：近複