圍繞曲阜建教堂的爭(zheng) 論突顯寬容之意義(yi)
作者：顧肅（南京大學哲學與(yu) 法學教授， 複旦大學社會(hui) 科學高等研究院專(zhuan) 職研究人員、教授）
來源：作者博客
時間：2011-01-11 


    中國儒家的發祥地山東(dong) 曲阜要建教堂，引起了一場空前的爭(zheng) 論。其中的最有意義(yi) 處在於(yu) ，曲阜官方批準了建此教堂，而一批熱愛儒家思想的學者和民間人士則聯名向官方申請，要求停止建此工程。而基督教的團體(ti) 和某些自由主義(yi) 者顯然對此製止的請求有抵觸。於(yu) 是，官方、儒家和基督教三者在此特殊的三角關(guan) 係互動中，唱著一台大戲。

    此事的關(guan) 鍵在於(yu) ，它突顯了信仰乃至更廣泛的思想寬容的重要性。儒家自漢武帝罷黜百家而得獨尊之後，約兩(liang) 千年占據獨大地位，但道家與(yu) 佛教一直以各種方式試圖與(yu) 儒家融合，至少不正麵衝(chong) 突。到了的現代，西學東(dong) 漸，儒家受到空前挑戰，直到新文化運動之“打倒孔家店”，不但不能獨尊，而且岌岌可危。再加上政權更迭，從(cong) 蘇俄引進馬列思想，直接與(yu) 儒家思想衝(chong) 突。直到改革開放，儒家隨著某種程度的思想放鬆而得以複興(xing) ，蔣慶們(men) 試圖恢複儒家之獨尊地位。這樣一來，儒家與(yu) 馬列思想、西方基督教和自由主義(yi) 的衝(chong) 突似乎不可避免。豈能在儒家之祖地再建洋教堂，這自然會(hui) 引起人們(men) 的反感。

    此事之怪處在於(yu) ，官方何以同意在曲阜建教堂，背後是否有高人謀劃？而儒士們(men) 何以又向官方申請拆教堂？須知，官方之主導意識形態半個(ge) 多世紀以來一直是反儒的。

   讓人深思的是，中華民族的寬容精神何在？為(wei) 什麽(me) 都想奪得獨尊地位，爭(zheng) 當官方意識形態之主導？對於(yu) 不同的信仰和思想意識，何以如此地不寬容？西方也曾經為(wei) 了宗教之不寬容而多年戰爭(zheng) ，打得你死我活，血流成河，十字軍(jun) 東(dong) 征，百年戰爭(zheng) ，多少次地壓製、討伐異教，除了經濟利益以外，也包含了唯我獨尊的主導意識。直到自由主義(yi) 成為(wei) 主流思想，才真正寬容不同的信仰和意識。

    今之國人，何時才能真正地懂得寬容，尤其是信仰和思想的寬容之意義(yi) ？不再謀求一家獨尊，隻承認基本的道義(yi) 準則，諸如自由平等和仁愛，然後寬容不同的信仰、思想和生活方式，到了那時候，憲政民主和仁政的社會(hui) 基礎才能實現。

    以下為(wei) 友人秋風之文章，供參考。


儒家、基督教、自由主義(yi) ：相互寬容或者衝(chong) 突？
——試析曲阜教堂事件的觀念和政治意義(yi)
作者：秋風（民間學者）
來源：作者惠賜《儒家郵報》
時間：西曆2011-1-3 


來源：作者博客