中華禮樂(le) 文化傳(chuan) 承學術前沿論壇在清華大學近春園舉(ju) 行

來源：“記者攝影家”大風號

時間：孔子二五七零年歲次己亥十一月十五日辛巳

          耶穌2019年12月10日

“文化立城，禮樂(le) 和鳴”。12月8日上午，“中華禮樂(le) 文化傳(chuan) 承學術前沿論壇”在清華大學近春園召開。來自中國禮學、音樂(le) 學、考古學等研究領域的專(zhuan) 家學者六十餘(yu) 人匯聚一堂，深入挖掘中華禮樂(le) 文化的人文精神，與(yu) 社會(hui) 人士共同探討新時期中華禮樂(le) 文化傳(chuan) 承發展問題。

論壇由清華大學中國經學研究院和北京中華文化促進會(hui) 聯合主辦，清華大學中國禮學研究中心承辦，禮樂(le) 天下（北京）文化創意產(chan) 業(ye) 有限公司協辦。國際儒學聯合會(hui) 副會(hui) 長牛喜平、北京中華文化促進會(hui) 會(hui) 長高福慶、清華大學中國經學研究院院長彭林教授先後在開幕式上致辭，北京市社會(hui) 科學界聯合會(hui) 學術部張濤主任到會(hui) 。

學術論壇分為(wei) 五個(ge) 單元，分別由王鍔教授，羅藝峰、丁鼎教授，賈海生教授、胡雅靜博士後，白雪峰校長、張煥君教授，吳飛教授、王田老師主持。二十二位特邀嘉賓分別進行了主旨發言。

第一單元，北京外國語大學國際關(guan) 係學院東(dong) 西方關(guan) 係中心主任田辰山教授探討了中華禮樂(le) 文化內(nei) 涵“一多不分”生生為(wei) 貴的生態哲學，指出“一多不分”是中華文化最根本的核心旨要，是中華傳(chuan) 統占主導地位的社會(hui) 文化現象的精髓；武漢大學曆史學院楊華教授帶來了《禮儀(yi) 製度與(yu) 亞(ya) 洲文明對話》的演講，從(cong) 華夷之辯、儒釋道對話、東(dong) 亞(ya) 文明圈對話三個(ge) 方麵分析，總結出禮儀(yi) 製度在前近代亞(ya) 洲文明對話中的基礎作用和媒介作用。中國音樂(le) 學院修海林教授闡述了禮樂(le) 文化的宏微之論，強調了禮樂(le) 文化是中華民族的最大文化遺產(chan) 。中國藝術研究院博士生導師項陽研究員發言的主題為(wei) 《禮樂(le) 文明與(yu) “非物質文化遺產(chan) ”》，從(cong) 樂(le) 論的角度申明了禮樂(le) 文明對國家製度的重要作用。清華大學附屬中學白雪峰副校長的報告題目為(wei) 《厚德自強，做博雅君子：“以自治文化促進學生行為(wei) 習(xi) 慣養(yang) 成”的模式探索》，從(cong) 實踐角度分享了清華附中嚐試禮樂(le) 教育一係列探索路徑。香港公開大學人文社會(hui) 科學院李洛旻助理教授則以香港公開大學禮儀(yi) 動畫作品為(wei) 例，探討中華禮樂(le) 文化的教育與(yu) 推廣，並為(wei) 大會(hui) 展示了香港拍攝的禮儀(yi) 教育片，引起較好反響。

中華禮樂(le) 文化傳(chuan) 承學術前沿論壇論壇現場

中國音樂(le) 學院楊春薇研究員首先在第二單元發言，楊老師從(cong) 朱載堉《六代小舞譜》學術複原談當代“樂(le) 教”，並展示了其學術團隊在六小舞複原工作中的成果。浙江大學古籍研究所賈海生教授分析了諸家�簋銘文摹本的文字差異，以中國漢字學研究呼應中華文化的傳(chuan) 承。河南大學禮學研究中心曹建墩主任的發言圍繞史前禮製的形成、演進模式與(yu) 特征，為(wei) 與(yu) 會(hui) 學者展現了史前禮製的學術地貌。中國戲曲學院任宏副教授為(wei) 我們(men) 帶來了《“一鍾雙音”的當代啟示》，從(cong) 器樂(le) 研究角度發掘出中華禮樂(le) 文化傳(chuan) 承的啟示。清華大學中國經學研究院博士後胡雅靜則帶來了自己的思考：“季劄觀樂(le) ”是否為(wei) 僭越行為(wei) ？——對身份、行為(wei) 與(yu) 場合的認知與(yu) 判斷。

學術論壇第三單元，由中國人民大學哲學院彭永捷教授為(wei) 我們(men) 講解了經學、哲學與(yu) 國學的關(guan) 係。西安音樂(le) 學院羅藝峰教授關(guan) 注的內(nei) 容是《慈湖遺書(shu) 》，並分析了禮-樂(le) 關(guan) 係的思想史意義(yi) 。中國孔子研究院“尼山學者”特聘研究員程奇立教授從(cong) 宋學的學術內(nei) 容來闡釋“禮”是儒家思想體(ti) 係的核心。北京大學哲學係吳飛教授帶來了對“禮者體(ti) 也”一語的意義(yi) 闡釋。揚州大學社會(hui) 發展學院講師陳士銀主旨發言的題目是《喪(sang) 禮矯正與(yu) 王道再複——明初喪(sang) 禮重建評議》，向與(yu) 會(hui) 學者介紹了明初喪(sang) 禮重建的得與(yu) 失。上海師範大學哲學係講師高瑞傑探討了學禮以成就君子風範的可能性，從(cong) 文、質兩(liang) 個(ge) 維度來進行闡述。

進入第四單元，中國音樂(le) 學院林大雄教授介紹了20世紀中國“新儒家”所進行的“禮樂(le) ”建設探索。天壇神樂(le) 署雅樂(le) 中心王玲分享了自己的研究實踐，重點介紹了中和韶樂(le) 的價(jia) 值及保護傳(chuan) 承方法。清華大學中國經學研究院研究助理韓冰雪結合其多年禮射推廣經驗，談了校園禮射教育的價(jia) 值和關(guan) 鍵條件。杭州師範大學姚永輝副教授從(cong) 自身禮樂(le) 推廣和教學角度出發，探討了中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化教育課程化的研發與(yu) 實踐方法。來自北京市海澱區教育科學研究院的楊柳博士後，闡述了海澱教科院在推進禮樂(le) 文化教育的實踐探索工作。

中華禮樂(le) 文化傳(chuan) 承學術前沿論壇論壇合影

論壇最後單元，發布了清華大學中國禮學研究中心與(yu) 清華大學附屬中學聯合拍攝的《校園禮儀(yi) 》視頻，這是清華禮學中心《中華基本禮儀(yi) 》係列視頻的又一部作品。該視頻不僅(jin) 將成為(wei) 清華附中新生入學教育的必修課，也將向社會(hui) 其他學校推廣，為(wei) 學生們(men) 學習(xi) 校園禮儀(yi) 提供參照。

論壇於(yu) 當日下午圓滿結束，會(hui) 議就禮製、樂(le) 製及禮樂(le) 課程推廣等問題所進行的一係列學術交流和思想碰撞，必將在未來的禮樂(le) 文化傳(chuan) 承中發揮作用，推動禮樂(le) 文化在新時代重現光彩。

“禮樂(le) 相親(qin) ，善美相成”。北京中華文化促進會(hui) 創會(hui) 會(hui) 長、名譽會(hui) 長錢光培先生為(wei) 本次論壇送上美好的祝願，願中華禮樂(le) 文化為(wei) 當代社會(hui) 治理作出新貢獻。

禮樂(le) 天下（北京）文化創意產(chan) 業(ye) 有限公司作為(wei) 本次論壇的協辦單位，深感榮幸與(yu) 卑微，並將在以後的發展中，將以“禮樂(le) 書(shu) 院”為(wei) 基地，不遺餘(yu) 力的弘揚中華優(you) 秀禮樂(le) 文化，以實際行動踐行社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀，為(wei) 中華民族的偉(wei) 大複興(xing) 而喝彩加瓦。

責任編輯：近複