張書(shu) 豪 著《西漢郊廟禮製與(yu) 儒學》出版

書(shu) 名：《西漢郊廟禮製與(yu) 儒學》

作者：張書(shu) 豪

出版社：學生書(shu) 局

出版日期：2019年6月

【內(nei) 容簡介】

本書(shu) 《西漢郊廟禮製與(yu) 儒學》，曾獲國科會(hui) 九十八年「獎勵人文與(yu) 社會(hui) 科學領域博士候選人撰寫(xie) 博士論文」補助，經作者改寫(xie) 出版。書(shu) 中提出「學術史楔」的研究進路，透過製度史、思想史、經學史三個(ge) 層次，鉤稽中國學術史上從(cong) 「先秦諸子」轉變到「兩(liang) 漢經學」的發生條件。作者一方麵掃除學界對於(yu) 漢代學術「沒落」、「衰亂(luan) 」、「黑暗」、「邪說」等負麵批判，重新衡定當時學術活動的價(jia) 值與(yu) 意義(yi) ；另方麵揭示經學內(nei) 部「往複論辯」的話語形態，鉤稽其中「詮釋學循環」的結構特征。自是以降，新的經說正是在這種形態特征持續運作中，得以不斷繁衍化生。在此意義(yi) 上，西漢學術不隻起著典範作用，更具備本體(ti) 論性質。

【作者簡介】

張書(shu) 豪，國立台灣師範大學國文係博士，現任國立中正大學中國文學係副教授。研究領域為(wei) 漢代經學、先秦兩(liang) 漢諸子、出土文獻思想。撰有專(zhuan) 書(shu) 《漢書(shu) 五行誌疏證》，以及期刊論文十餘(yu) 篇。

【目次】

第一章 緒 論

第一節 研究動機與(yu) 近人研究成果述評

壹、研究動機

貳、近人研究成果述評

一、製度史方麵

二、學術史方麵

第二節 研究方法：學術史楔的研究進路

壹、史楔的功能與(yu) 目的

貳、史楔的步驟和方法

一、郊廟製度的沿革

二、方術思想的發展

三、話語形態的構成

四、禮學內(nei) 涵的論辯

第二章 西漢郊祀禮製沿革

第一節 西漢初期的郊祀禮製

壹、 雍畤與(yu) 戎俗

貳、封禪與(yu) 八神

第二節 武帝時期的郊祀禮製

壹、汾陰後土的地理觀

貳、甘泉泰畤的天地觀

參、泰山封禪的神僊觀

第三節 西漢後期的郊祀禮製

壹、宣帝以後的郊祀沿革

貳、西漢儒臣的郊祀理論

結 語

第三章 西漢宗廟禮製變遷

第一節 西漢前期的宗廟禮製

壹、西漢宗廟的建製

一、高帝廟

二、惠帝廟

三、文帝廟

四、景帝廟

五、武帝廟

六、昭帝以後宗廟

七、皇廟

貳、宣帝以前的宗廟禮製

一、陵旁立廟

二、生前作廟

三、郡國設廟

第二節 西漢後期的宗廟禮製

壹、元帝以後的宗廟改革

貳、郡國廟製的廢止曆程

第三節 儒生廟議的論辯核心

壹、祖宗廟的內(nei) 涵與(yu) 存毀

貳、親(qin) 考廟的爭(zheng) 論與(yu) 立廢

結 語

第四章 方士理論的融攝與(yu) 運用

壹、思想史的提問

貳、「終始論」考辨

第一節 「主運說」的結構與(yu) 內(nei) 涵

第二節 「終始說」的創造與(yu) 發展

第三節 「堯後」、「火德」與(yu) 王朝正統

壹、漢為(wei) 火德

貳、漢家堯後

結 語

第五章 儒學話語的構成與(yu) 形態

第一節 悠謬迂誕的方士話語

壹、儒生、鄒子之徒、海上方士

貳、海上方士的話語形態

一、敢為(wei) 大言、驗方立信

二、虛實錯摻、以今傅古

第二節 從(cong) 鄒衍過渡到董仲舒

壹、鄒子之徒的中介色彩

貳、由終始論到災異說

第三節 崇古尊經的儒生話語

壹、訴諸經典

貳、征於(yu) 實驗

參、施於(yu) 可行

結 語

第六章 古代禮製的重建與(yu) 詮釋

第一節 漢初禮儀(yi) 與(yu) 禮學授受

壹、高堂生與(yu) 《禮經》的編纂

貳、後倉(cang) 及其禮學內(nei) 容

第二節 郊廟改製與(yu) 戴氏禮學

壹、韋玄成的宗廟禮議

貳、匡衡等人的郊祀禮議

第三節 禮學話語的循環特征

壹、禮製的協商

貳、義(yi) 理的誤解

參、派係的爭(zheng) 論

結 語

第七章 結 論

第一節 回顧與(yu) 統整

壹、製度史的回顧

貳、思想史的回顧

參、經學史的回顧

肆、各層次的統整

第二節 循環與(yu) 典範

征引文獻

責任編輯：近複