原標題：賢哉子貢

作者：馬軍(jun)

來源：《中國紀檢監察報》

時間：孔子二五七零年歲次己亥十月十二日己酉

          耶穌2 019年11月8日

子貢，是孔子的學生，七十二賢之一，史書(shu) 是這樣記載他的：

強大的齊國田氏要攻打魯國來擴展勢力。箭在弦上，魯國的命運岌岌可危，子貢得到孔子的準許後，身負重任，前往齊國勸止。結果，不僅(jin) 讓魯國得以保全，還促成了齊國亂(luan) 、吳國亡、晉國強、越國稱霸的利好局麵。用司馬遷的話說：“子貢一使，使勢相破，十年之中，五國各有變。”

在孔子和眾(zhong) 弟子困於(yu) 陳、蔡，麵臨(lin) 絕境時，孔子的其他徒弟唉聲歎氣、束手無策，又是子貢挺身而出，去楚國斡旋，使得楚昭王列隊歡迎孔子為(wei) 上賓，讓一行人擺脫困境。

曆史記載中的子貢有高尚的品德和傑出的才幹，可是這些卻沒怎麽(me) 得到孔子的讚許，反而還常常受到責備和批評。

然而，子貢沒有絲(si) 毫的不滿和自以為(wei) 是，隻是一味地發揚成績，克服不足，砥礪自己。當孔子問他和顏回相比，誰更賢明時，子貢回答說，顏回聞一知十，我是聞一知二，我怎麽(me) 敢與(yu) 顏回比呢？

可實際上，由於(yu) 他學績優(you) 異，又善於(yu) 雄辯，且極具政治、外交、理財、經商之才，亨通顯達，曾任魯、衛兩(liang) 國之相，並富致千金，成為(wei) 孔門弟子中實力最強、知行結合得最好的。

《史記·仲尼弟子列傳(chuan) 》中，對子貢著墨最多，可以看出子貢在司馬遷心目中的高度和分量。

孔子病危時，子貢未趕回，子貢覺得對不起老師，別人守墓三年離去,他在墓旁再守了三年，一共守了六年。

子貢在學問、政績、理財經商等方麵的卓越表現有目共睹，故其名聲、地位雀躍直上，甚至超過了他的老師孔子。當時魯國的大夫叔孫武叔就公開在朝廷上說：“子貢賢於(yu) 仲尼。”魯國的另一個(ge) 大臣子服景伯把這話轉告了子貢，子貢謙遜地說：“譬之宮牆，賜（子貢複姓端木，名賜，字子貢）之牆也及肩，窺見家室之好。夫子（孔子）之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。得其門者或寡矣。夫子之雲(yun) ，不亦宜乎？”意思是說自己那點學問本領好比一間低矮屋子的圍牆，誰都能看得見屋子裏的陳設是很好的，但孔子的學問本領則好比數仞高牆，如果不從(cong) 正門進入，就見不到裏麵宗廟之壯觀、各種房屋之多樣，而能夠尋得正門的人又很少，正因如此，諸位才有這樣不正確的看法。當時魯國的另一個(ge) 大臣陳子禽聽到子貢的這通解釋不以為(wei) 然，他說：“子為(wei) 恭也，仲尼豈賢於(yu) 子乎？”意謂子貢不過是謙恭罷了，難道仲尼真的比你強嗎？總之，所有這些對子貢的讚譽並非空穴來風，它說明子貢在當時的名聲、地位和影響，實已不在他的老師孔子之下。司馬遷作為(wei) 有遠見卓識的史學家，他在《史記》中甚至認為(wei) 之所以孔子的名聲能布滿天下、儒學在當時具有影響力，在很大程度上是因為(wei) 子貢推動的緣故。

子貢死於(yu) 齊國，唐開元二十七年（739年）追封其為(wei) “黎侯”；宋大中祥符二年（1009年）加封為(wei) “黎公”。

賢哉子貢！

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