[法] 梅謙立 著《從(cong) 邂逅到相識 ——孔子與(yu) 亞(ya) 裏士多德相遇在明清》（北大版） 出版

書(shu) 名：《從(cong) 邂逅到相識 ——孔子與(yu) 亞(ya) 裏士多德相遇在明清》（北大版）

作者：梅謙立

出版社：北京大學出版社

出版時間：2019年09月

【內(nei) 容簡介】

明清之際耶穌會(hui) 士赴華，帶來了西方的亞(ya) 裏士多德主義(yi) 學術體(ti) 係，他們(men) 很重要的一個(ge) 工作便是將亞(ya) 裏士多德的著作翻譯成漢文並且進行了富有創意的詮釋。與(yu) 此同時，他們(men) 學習(xi) 、吸收儒家經典，並且嚐試以亞(ya) 裏士多德主義(yi) 為(wei) 理論依據，發起了對儒家經典的新詮釋，增加了新的內(nei) 涵。他們(men) 不僅(jin) 使儒家經典在西文中獲得生命力，而且在中國儒家詮釋學中留下了一些影響。在耶穌會(hui) 士及其中國同仁的努力之下，儒家經典可以從(cong) 外來文化中獲得一些新的發揮，這對中國和西方都有影響。反過來，耶穌會(hui) 士用儒家術語寫(xie) 成亞(ya) 裏士多德主義(yi) 的著作，使亞(ya) 裏士多德思想本身獲得新的發揮，呈現出新的可能性。如此，在這種經典的交織過程中，東(dong) 、西文化在相互闡釋的過程中，獲得了更加豐(feng) 富的詮釋和內(nei) 涵。

【目錄】

引論

第一章 《天主實錄》及《天主實義(yi) 》

第二章 耶穌會(hui) 傳(chuan) 教士對中國佛教的早期研究

第三章 理論哲學和修辭哲學的兩(liang) 種不同對話模式

第四章 靈魂論的傳(chuan) 入

第五章 孔子土地上的亞(ya) 裏士多德倫(lun) 理學

第六章 晚明中國的文藝複興(xing) 教育

第七章 作為(wei) 政治倫(lun) 理學榜樣的賢王

第八章 倫(lun) 理學的其他兩(liang) 個(ge) 榜樣：朋友及丈夫

第九章 儒家經典的解讀

第十章 耶穌會(hui) 的《論語》

第十一章 耶穌會(hui) 的“孔子傳(chuan) ”

第十二章 耶穌會(hui) 的《中庸》

第十三章 耶穌會(hui) 的曆史考證

第十四章 神秘的中國

第十五章 在中西之間“宗教”概念的形成

第十六章 關(guan) 於(yu) 利瑪竇思想遺產(chan) 最近的爭(zheng) 論

參考文獻

中、外人名索引

後記

責任編輯：近複