千鏡涵忠廉

作者：劉放

來源：《中國紀檢監察報》

時間：孔子二五七零年歲次己亥九月十三日辛巳

          耶穌2019年10月11日

位於(yu) 蘇州高新區的東(dong) 吳博物館內(nei) 有個(ge) “千鏡堂”，展示了從(cong) 史前文化時期到清朝四千多年間各類近千麵鏡子，其中銅鏡係列數量之多、類別之豐(feng) 富、品質之上乘，在國內(nei) 眾(zhong) 多博物館中位列前茅。這品類繁多、內(nei) 涵獨特的古代銅鏡，不僅(jin) 有較高的藝術和欣賞價(jia) 值，還能觸動人的聯想，由古及今。舉(ju) 目環顧，感覺似乎大千世界諸多要義(yi) ，在窺鏡的“麵麵相覷”中，有了豁然開朗之感。

譬如三葉銘帶蟠螭紋鏡，這麵銅鏡鐫刻有銘文，曰：“內(nei) 清質以昭明，光輝象夫日月，心忽揚而願忠，然壅塞而不泄。”不禁讓人想起宋代名相呂蒙正的故事。呂蒙正，字聖功，河南洛陽人。宋太宗太平興(xing) 國二年（977年）狀元，皇帝為(wei) 狀元寫(xie) 詩賜宴就是從(cong) 他開始的。自988年起，他當了多年宰相，是曆史上第一位直接從(cong) 平民出身的宰相，又是第一個(ge) 書(shu) 生宰相、狀元宰相。呂蒙正為(wei) 人寬厚質樸，素有重望，以正道自持，遇事敢言。鏡中的故事記載，宋太宗時，朝中有官吏家裏藏著這麵古鏡，據說能照見二百裏遠。該官吏想通過呂蒙正的弟弟把古鏡送給呂蒙正，以博取其好感。弟弟找到呂蒙正，說起此事，呂蒙正笑著對弟弟說：“我的臉麵不過碗碟大小，用得著照二百裏地的鏡子嗎？”弟弟當即麵紅耳赤，不好再說什麽(me) 。這個(ge) 故事出自《宋史·藝文誌》中歐陽修的《歸田錄》，歐陽公記錄這個(ge) 故事後感慨：“聞者歎服，以為(wei) 賢於(yu) 李衛公遠矣。蓋寡好而不為(wei) 物累者，昔賢之所難也。”即聽說這件事的人都深為(wei) 歎服，不覺拿呂蒙正比作唐朝宰相李靖。嗜好很少並且能夠不被外物牽累，這可是過去的賢人也很難做到的啊！

司馬光在《涑水紀聞》中還記載了一件呂蒙正的小事，說是他剛擔任參知政事，一次進入朝堂議事時，有一官吏在朝堂簾內(nei) 指著呂蒙正說，這小子也能參與(yu) 謀劃政事嗎？呂蒙正充耳不聞，裝作沒有聽見似的走過去了。但與(yu) 呂蒙正同在朝廷的同僚卻非常生氣，要去追問那個(ge) 人的官位和姓名。呂蒙正急忙製止，不讓追問。退朝以後，同僚們(men) 仍然憤憤不平，後悔當時沒有追究誰人如此放肆，呂蒙正卻勸說，知道了那個(ge) 人的姓名也許就終生不能忘記，多了一個(ge) 剛共事就心有隔閡者，那還不如不知道那個(ge) 人的姓名好。不知道這人的姓名，反而多一個(ge) 不會(hui) 心存芥蒂的同事，這對我來說能有什麽(me) 損失呢？周圍人聽了這話都無不佩服呂蒙正的度量。

說到鏡子文化，不禁勾起對中學課本中《鄒忌諷齊王納諫》一文的回憶。這篇名篇寫(xie) 道“修八尺有餘(yu) ，而形貌昳麗(li) ”的鄒忌，在早晨穿衣戴帽時看了一眼鏡子中的自己，於(yu) 是問家人，結果從(cong) 妻子、妾和來客口中得到的是一致答案，自己比城北徐公帥。但鄒忌本人客觀，仔細看了徐公，感覺自己還是不及對方，再照鏡子，又明白差的還不是一點點，於(yu) 是，明白了妻、妾和客人不如鏡子客觀的道理，妻子偏心於(yu) 他、妾畏懼於(yu) 他、客人有求於(yu) 他，這種種的主觀原因，就會(hui) 導致人不如物之客觀。

千鏡堂中春秋時的吳王畫像鏡、隋代的瑞獸(shou) 銘文鏡、唐代的金背十二生肖鏡……讓人感歎前人“以銅為(wei) 鏡，可以正衣冠；以史為(wei) 鏡，可以知興(xing) 替；以人為(wei) 鏡，可以明得失”的醒世雋語，更感受到這“千鏡涵忠廉”的人文意蘊。

責任編輯：近複