著名國學家張立文先生祝賀題詞（左）
著名書(shu) 法家關(guan) 振邦先生封麵題詞（右）

讀者看到的這部書(shu) 法集，收錄了隴右賀東(dong) 先生近百幅作品，這隻是賀東(dong) 先生熱愛書(shu) 道、長期行墨的局部或“什一”之選。

收入本書(shu) 的這些作品，行楷錯綜，停勻合度，頗值書(shu) 界或書(shu) 藝愛好者玩味，也值得向關(guan) 心書(shu) 法、熱愛書(shu) 道的各界人士推薦、介紹。

從(cong) 收入本書(shu) 的作品來看，賀東(dong) 先生遵從(cong) “尚法”的優(you) 良傳(chuan) 統，用筆精到，規矩肅然。

有些作品，痛快淋漓，契合歐陽詢所說的“其墨或灑或淡，或浸或燥，遂其形勢，隨其變巧，藏鋒靡露，壓尾難討，忽正忽斜，半真半草”，儼(yan) 然有將軍(jun) 布陣、兵士酣戰的氣象。

有些作品剛毅木訥，質樸渾厚。細細把玩，就會(hui) 覺察其中湧動著衝(chong) 和之氣。書(shu) 道複歸於(yu) 大易之道，由此可見一斑。

尤其值得讚許的是賀東(dong) 先生書(shu) 法作品的思想內(nei) 容及書(shu) 寫(xie) 立意。賀東(dong) 先生選取儒家經典格言、中華詩詞名句、傳(chuan) 世楹聯吉語作為(wei) 題材，寄意於(yu) 墨，托情於(yu) 紙，誌氣涵養(yang) ，神清意和，可謂歸於(yu) 天人合一而直抒胸臆，仰止聖賢，元氣太和，墨濃韻逸。

孟子曰“有諸內(nei) 必形諸外”，俗雲(yun) 言為(wei) 心聲、字如其人。人品好，書(shu) 品方才高；書(shu) 藝神韻到，心胸境界就得先到。書(shu) 道講求神雋，推崇法度，筆墨所到，形和神洽，與(yu) 文相匹，與(yu) 意相彰，賀東(dong) 先生書(shu) 法作品可謂得之矣。

賀東(dong) 先生係甘肅靖遠人，出生於(yu) 一九四一年，從(cong) 業(ye) 公門，恪盡職守，勤勉敬業(ye) ，熱心公益，樂(le) 善好施，乃地方賢達。

……

賀東(dong) 先生結集作品公諸同好，並在出版之際邀我作序。在下才疏學淺，粗通書(shu) 道，謹敘觀看及情緣，以誌紀念並致慶賀。

是為(wei) 序。

湘南八十二叟曾釗新
2018年12月28日撰

得到關(guan) 振邦校長去世的消息時，我正在隴右名勝屈吳山組織書(shu) 畫義(yi) 賣活動。這一天是孔老夫子的誕辰，因此，心情更不平靜。我知道關(guan) 老一走，靖遠平川地區乃至甘肅省傳(chuan) 承前清進士範振緒公一脈書(shu) 法的重任就落在賀東(dong) 先生身上，或者說先生自然而然地成為(wei) 這一書(shu) 風的代表人物。

同十多年來每一次這樣的場合一樣，總是我“親(qin) 自”動手，為(wei) 先生收拾筆印，板著臉用“下一次”“下一次”的空頭支票勸退尚持紙恭候的愛好者，這也是沒有辦法的事，畢竟先生已年逾古稀。

當然，我也理解先生敬仰者的心情，他們(men) 也許不會(hui) 講“德藝雙馨”的官話，但他們(men) 都知道，先生的人好字好。因此，黃河兩(liang) 岸不少人家講究掛先生的“中堂”，這是全家最醒目的位置，下麵往往供奉的是祖先的牌位。享受這一殊榮的以前多是關(guan) 老，關(guan) 老力有未逮後，接力棒就傳(chuan) 到了賀東(dong) 先生手中。

關(guan) 師爺如何如何，是先生對晚輩常說的話。這一份關(guan) 於(yu) 信念、關(guan) 於(yu) 藝道的傳(chuan) 承與(yu) 自律，早已超越普通的情感，古有“心喪(sang) ”之說，或者能仿佛一二，我因此勸先生節哀。

說實話，我是先知賀家曆史，後識賀東(dong) 先生的。創修《平川區誌》過程中，有一位名為(wei) 賀鼎三（1904─1986）的鄉(xiang) 賢，引起了我的注意。

鼎三公世居陡城，耕讀傳(chuan) 家，一生樂(le) 善好施，功績卓著：

民國18年，靖遠發生大饑荒，鼎三公傾(qing) 其家資，從(cong) 寧夏中衛等地購來糧食，救濟鄉(xiang) 民；

民國24年，其組織募資創建了靖遠縣東(dong) 灣國民學校；

民國31年，其又籌資創建了靖遠縣陡城國民學校，教澤沾溉，奉獻桑梓。

中年伊始，鼎三公轉而研修中醫，之後治病救人三十四載。其對求醫者無論貧富、遠近，皆悉心醫治，有口皆碑。

鼎三公去世後，鄉(xiang) 民挽詞曰：“造福桑梓，生無愧於(yu) 心；為(wei) 善鄉(xiang) 裏，死無愧於(yu) 行。”

以其功績，理當入誌，但在當時的氛圍中，還有不同意見。

我以這樣的理由提請考慮：鼎三公還是隴右幾位著名共產(chan) 黨(dang) 人的老師，於(yu) 是順理成章，再無異議。

到我主編《平川史話》的時候，鼎三公自然作為(wei) 平川區境千百年來不多的幾位人物立傳(chuan) 赫然在冊(ce) 。鼎三公即是賀東(dong) 先生的祖父，先生常鈐的一方印即為(wei) “鼎三苗裔”，由此也可見先生的慎終追遠之情。

由於(yu) 自己的身世，我深知“家學”以及家風的重要性。在先生身上，我更是感受到傳(chuan) 統大家庭的魅力與(yu) 承擔其責任的神聖與(yu) 艱辛。

有一年元宵之夜，先生約我去探望親(qin) 人，輾轉到鄉(xiang) 下尋到住處，是一位病危的老太太。歸途中先生敘及家史，我明白這位自幼喪(sang) 父的老人，如果不是先生這位血緣已遠的孫輩夤夜相訪，死不瞑目的肯定是最後沒有見到娘家人。

還有一位同族的孤老，在求個(ge) 落腳處而不可得的絕境中，是先生伉儷(li) 將其迎至家中侍奉，並且在親(qin) 眼看到同樣未曾料到的好棺木抬進院中後，孤老才撒手西去。

某一天，旱平川中有一戶人家連喪(sang) 兩(liang) 人，事慘家貧，徒喚奈何。這時候，先生到了，身後車載的是兩(liang) 副棺木，喪(sang) 事就辦下去了。人們(men) 也不多說什麽(me) ，或許認為(wei) ，是鼎三公苗裔，理應如此；或許以為(wei) ，哦，世間還有這樣一個(ge) 人。諸如此類，無不可圈可點、可讚可歎。

常言說，字如其人，又說人書(shu) 俱老。但究竟怎樣才稱得上好，自然是見仁見智，莫衷一是。先生是當世仁者，先生是領導幹部，望之儼(yan) 然，即之卻溫。在硬朗的背後是無盡的賢良，用執著詮釋的是最大的寬容。其實，這也是世代書(shu) 香所滋養(yang) 浸潤的真正的儒門本色。

即使書(shu) 壇最熱鬧的歲月，從(cong) 先生的言行中真切感受到的是“立誌不隨流俗轉，留心學到古人難”的自信與(yu) 堅韌。書(shu) 法是先生的唯一愛好，最大樂(le) 趣。

先生也是我見過的最為(wei) 勤奮好學的人。人們(men) 對學者的褒獎往往說著作等身，而先生首先是課稿盈幾。一張宣紙，反複書(shu) 寫(xie) ，直至純黑，然後疊放整齊。過一段時間再去看望，又增高許多。日積月累，苦心孤詣，沉潛其中，無時無已。不是固步自封，而是上下求索。

先生案頭隨時擺放著箋紙，用以記錄學習(xi) 中遇到的問題，或者查證摘錄相關(guan) 的詩文。書(shu) 法因之成為(wei) 先生打開知識寶藏的鑰匙，達到的深度與(yu) 廣度，使我這個(ge) 以傳(chuan) 統文化為(wei) 本業(ye) 的人也深為(wei) 欽佩。因此，為(wei) 大眾(zhong) 揮毫，先生總是胸有成竹，不假思索，神完氣足，一揮而就。

有一次，他連寫(xie) 三天，內(nei) 容全出自記憶，且絕少重複，旁觀者無不歎為(wei) 觀止。業(ye) 精於(yu) 勤，感而遂通。先生即使寫(xie) 八尺橫幅，也是一氣嗬成，章法布局恰到好處。這是一種功夫，自然也是一種境界。

因此，先生的書(shu) 法形成了自己的風格。這個(ge) 風格建立在對傳(chuan) 統的師承，對理念的堅守以及對書(shu) 藝本身的敬畏上。某一處文化景點張掛著諸多匾額，但隻有先生的一幅最能“壓”得住，最有神采。

有的看落款來頭不小，但那纖弱、呆板，憑他是什麽(me) 書(shu) 風的吹鼓手，或著是什麽(me) 層次的擎旗人都不頂用。除了操辦者宣傳(chuan) 用多少錢，費多大勁弄來的之外，隻剩下真懂書(shu) 法的替其不安，不懂書(shu) 法的也感覺難看而已。

正是基於(yu) 這一樸素的認識，我總是推重賀老的書(shu) 法，敬仰先生的為(wei) 人。我參與(yu) 的接待活動，總是把先生的書(shu) 法作為(wei) “土特產(chan) ”向國內(nei) 外賓客贈送，前後達數百幅之多。我了解賀老的心思，他最希望外地的人能記住平川，最希望得到墨寶的人們(men) 能尊崇文化。

一位朋友說，也許隻有賀老先生才肯自備紙墨，長年累月地做文化義(yi) 工。其實，這不僅(jin) 是一種胸懷，更是一種擔當，是一介書(shu) 生對自己使命的無私踐行。

賀東(dong) 先生有兩(liang) 句口頭禪，一句是“怎麽(me) 能胡寫(xie) ”？一句是“咱們(men) 不要錢”。不胡寫(xie) 就要恪守法度。

譬如八法中橫畫為(wei) 勒，顏真卿對張旭說“嚐聞長史示令每為(wei) 一平畫,皆須令縱橫有象。非此之謂乎? ”張旭笑著回答說:“然。”看先生寫(xie) “一”字，就明白所謂“縱橫”，既有“平”的形態，更有“豎”的質感，從(cong) 哲學的角度思考，雖然是平麵的，其實也是立體(ti) 的，其間的提按“戰行”，自有其微妙之處。《九勢》所謂“橫鱗”之規，《筆陣圖》“如千裏陣雲(yun) ”之比方，亦於(yu) 茲(zi) 可見。

再譬如“挑”法，看先生下筆，就能明白什麽(me) 是“蹲鋒得勢而出”。雖然，大道理人人都懂，但是否本色當行，就高下立判了。我因此明白，為(wei) 什麽(me) 先生的書(shu) 法擺在古人的作品之中，雖不能至，但庶幾近之。而很多人的作品，一看即所謂“流行書(shu) 風”，雖然可以執一代牛耳，但與(yu) 文道正脈，終非一路。

反觀賀東(dong) 先生的書(shu) 法，正是對其“不胡寫(xie) ”的精當詮釋。這是為(wei) 什麽(me) 民間喜歡掛先生中堂對聯的原因。由於(yu) 特定的格式，特別是對聯的十餘(yu) 個(ge) 字，必須一點一劃都得深具功夫，都來不得半點飄浮。因為(wei) 一掛起來，就得接受不同層次群眾(zhong) 的品評。即使粗識之無也不妨有他自己的見解，甚至能超出字的本身“看”出書(shu) 者的性格乃至窮通。

先生口頭禪的另一句“咱們(men) 不要錢”，其實正是 “不胡寫(xie) ”的底氣與(yu) 保證。字有潤格，無可厚非。但徒為(wei) 潤格揮毫，亦難免可歎。

書(shu) 法本為(wei) 六藝之一，孔老夫子既導之於(yu) 前，故而王右軍(jun) 認為(wei) “能經天緯地，毗助王猷，耽之玩之，功積山丘”，這也是“心正筆正”的濫觴。而養(yang) 心無過於(yu) 寡欲，所謂“格物致知”,對物質的欲望減少一分，智慧的大門就能開啟一分，古之賢達是這樣，今之先生也是這樣。

先生“不要錢”的理念，同時也得之於(yu) 家庭成員的支持。夫人同樣出身名門，兒(er) 女則或服務於(yu) 國家機關(guan) ，或講學於(yu) 高等院校，或供職於(yu) 重要部門，有的是博士學位，有的是純孝情懷。他們(men) 在意的是家族的榮耀，期冀的是道德的弘揚。於(yu) 是，賀老先生心無旁騖，念茲(zi) 在茲(zi) ，隻想把字寫(xie) 好。

怎樣寫(xie) 好？向古人學習(xi) ，向古人看齊。尊師重道，學而不厭，磨穿鐵硯，一以貫之，年近八秩，仍樂(le) 此不疲。書(shu) 貴有神，至妙通禪。先生寫(xie) 字恪遵的是藝術法度的把握，著力的是作品旨趣的渲染，再現的是美學意境的演繹。於(yu) 是，就自然而然達到“隨心所欲不逾矩”的境界。

賀老先生常說：翔淩在場，我就寫(xie) 得好。當然，這是一份關(guan) 於(yu) 心靈的默契，一份關(guan) 於(yu) 道義(yi) 的激勵。就是在拽紙捧硯的過程中，我看著先生漸臻晚景，自己也華發日生。我得到的不僅(jin) 是先生最滿意的作品，更是耳濡目染的生動教育。也正是這樣的耳提麵命，我大抵能捕捉先生書(shu) 法的藝術特色。

雖然，六十多年的書(shu) 法之路如同蜂釀成蜜，采自百花。但藝苑奇珍，原本有數。先生在年輕時即得到靖遠師範學校校長關(guan) 振邦名家的指授，又得以觀賞大量清朝、民國大家墨跡，特別是進士範振緒，舉(ju) 人陳國鈞的精品力作，從(cong) 而奠定堅實的基礎，開拓廣闊的視野，培養(yang) 過人的眼力。

其後，兀兀窮年，廣收博取，大抵於(yu) 王羲之《樂(le) 毅論》得其渾古淳拙，於(yu) 《聖教序》尋其遒勁明潔，於(yu) 顏真卿《祭侄稿》悟其氣勢神采，於(yu) 黃庭堅《鬆風閣詩》會(hui) 其筆意結構，然後積漸為(wei) 雄，形成寓奇崛於(yu) 凝重，寄嚴(yan) 謹於(yu) 猷壯的書(shu) 風。

當然，久處蘭(lan) 麝之室而不覺其香，這一點見解或許是因為(wei) 我熟悉這些碑帖的緣故，或者在先生書(shu) 寫(xie) 時感受這些碑帖影子的緣故。

有一天，讀《雙開樓書(shu) 論》，我為(wei) 這樣一段話拍案叫絕，激賞不已。衛公俊秀說：“筆不離紙，一氣嗬成，字字精神，行行健勁。風雲(yun) 雷電，林薄晦暝，發自真情。氣象巒峰，磊犖不凡，拔萃不群。”

在感受到真正的痛快淋漓，令人神往之餘(yu) ，突然想到，賀東(dong) 先生追求的、展示的，不就是這樣的境界嗎？

雖是一藝之微，如果從(cong) 為(wei) 往聖繼絕學的立場出發，進而以之為(wei) 道，以身垂範，那麽(me) ，“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”，也正是為(wei) 天地立心。誠如是，不就為(wei) 文化自信、為(wei) 民族複興(xing) 作出應有的貢獻了嗎？

我的一位學生在美國完成博士後學業(ye) 時，想給著名數學家導師贈送有家鄉(xiang) 特色禮品，征詢我的意見，我建議送賀老的書(shu) 法作品。當這位國際數學界的“凱撒大帝”看到神完氣足、筆酣墨寶的“天地正氣”四個(ge) 大字時，表達了讚賞和感謝之意。

聽到反饋的消息後，我為(wei) 賀老驕傲，同時也為(wei) 民族瑰寶在大洋彼岸擁有知音而激動。當時，我不由自主地想：賀老先生的擘窠大字即使放在全國書(shu) 界亦無遑多讓。

這是一位善寫(xie) 大字的人，更是一位大寫(xie) 的人。

我以此表達對先生的敬重和感恩。

晚生李翔淩 謹序
寫(xie) 於(yu) 二〇一八年秋

詩書(shu) 千載經綸事，鬆竹四時瀟灑心。我覺得這句話是我大大（大伯父）賀東(dong) 的真實寫(xie) 照。

大大一輩子熱愛並踐行傳(chuan) 統優(you) 秀文化，尤其酷愛書(shu) 法，師從(cong) 靖遠名士範振緒的弟子關(guan) 振邦，書(shu) 風中正剛勁，厚道純樸，深受人們(men) 喜愛。

每次平川區但凡有書(shu) 法展等文化活動，隻要有大大的作品，必定是被掛在正中的。每每問起工作人員，大家給出的答案基本是一致的：賀老的書(shu) 法恰如其人，代表書(shu) 法界的正能量。

這讓我想起大大練習(xi) 書(shu) 法堅持的一個(ge) 標準：走傳(chuan) 統的中國書(shu) 法之路，絕對不能涉足旁門左道，不能把字寫(xie) 得離奇古怪。

大大大半輩子所遵循的書(shu) 法之道，其實也是他為(wei) 人處世的標準。大大要出書(shu) 法集了，因為(wei) 我是子侄輩中喜歡“舞文弄墨”的一個(ge) ，他執意要我寫(xie) 一篇序，令我誠惶誠恐。

說實話，對於(yu) 大大，從(cong) 小到大，我一直是“怕”他的。後來理清思緒後，明白這其實是發自內(nei) 心對大大的尊敬，對傳(chuan) 統文化的敬畏。不隻是我，同輩的無論是堂兄弟姊妹還是表兄弟姊妹，大家和我的感覺是一樣的。

和藹可親(qin) 的大大，為(wei) 什麽(me) 讓晚輩這麽(me) “怕”他？原因其實很簡單。大大以傳(chuan) 統、正直又堅持原則的品性出名。

小時候聽奶奶說起大大，除了生活清苦之外，印象最深的一個(ge) 事情就是，小時候的大大在路上撿到一個(ge) 小鏟子，挨家挨戶地詢問是誰家丟(diu) 失的，自家雖然很需要一把鏟草的鏟子，但是大大沒有拿回自己家……我們(men) 家雖然因為(wei) 地主成分和爺爺過早的去世，大大和父親(qin) 、姑姑小時候的日子很是艱難，但良好的家風是不能摒棄的。

這得益於(yu) 曾祖父賀鼎三的言傳(chuan) 身教，大大以及父親(qin) 姑姑很好地繼承了這一點。

作為(wei) 長子的大大，從(cong) 小要挑起家庭生活的重擔，還要給弟弟妹妹們(men) 以身作則，習(xi) 慣使然罷了。好在艱難的日子過去了，大大陸陸續續換了幾個(ge) 工作單位，但依然堅持自己的原則。

父親(qin) 談起大大，總是說，你大大雖然做過水電工程的指揮、會(hui) 計師、局長，但是從(cong) 沒拿過公家一分錢的東(dong) 西。的確，我小時候讀小學寄住在大大家，家裏除了大大結婚打造的櫃子之外別無他物，甚至連個(ge) 小板凳都沒有，可以用家徒四壁來形容。哥哥姐姐們(men) 上學，也從(cong) 沒看見比別家的娃娃衣服新。但是大大對公益事業(ye) 、對父老鄉(xiang) 親(qin) 可從(cong) 不吝嗇，誰家有困難就伸出援手。

大大尤其對家鄉(xiang) 的教育做出過諸多努力。20世紀八九十年代，大大為(wei) 當地幾所學校籌集資金，解決(jue) 了學校的一些實際困難，並多方爭(zheng) 取到十萬(wan) 元的資金，建成革命烈士黃鼎紀念館和水泉鎮牙溝水學校，當地村民無論是誰提起大大，沒有說不好的。

按理說，如此正直的一位長者，晚輩們(men) 應該是喜歡而不是怕他。但很多外人所不知道的是，大大對待自己的親(qin) 屬是非常嚴(yan) 格的，誰犯了錯誤或者不學好，大大一旦知道必定會(hui) 嚴(yan) 厲批評直至被訓哭，這也是晚輩們(men) 害怕他的原因。

不僅(jin) 如此，大大工作中對待他的下屬也是嚴(yan) 格要求的。大大在旱平川電灌工程管理局任局長時，有兩(liang) 次我有事去找他，恰好都碰上他開會(hui) 。院子裏有熟人對我說：“你大大正在訓人呢，訓得那人頭上冒汗！”我知道，如果那人沒犯啥錯誤，大大斷不會(hui) 當著眾(zhong) 人的麵發火的。

私下裏有些人覺得大大固執甚至偏執，但是，在很多人都為(wei) 私利而四處鑽營時，大大堅持對親(qin) 屬和下屬進行嚴(yan) 格教育，使多少人少走了彎路，我敢肯定，也使好多人免入歧途。

大大的性格就是這樣，直來直去，古道熱腸，他批評完就完事不會(hui) 擱在心裏的，而那些挨了批評的晚輩或者熟人，時間久了不敢去見大大，大大反倒問，怎麽(me) 這麽(me) 久不見誰誰，把批評的事兒(er) 早就忘到九霄雲(yun) 外，那誰誰才敢來和大大坐下說笑。

大大退休後，對書(shu) 法的追求更是用功彌勤、精益求精，書(shu) 風更加老成持重，深受鄉(xiang) 友的喜歡。好多人開始向大大求字，許多熟悉的不熟悉的人家裏、辦公室，大都掛有大大的中堂或者條幅。一打聽，都是白白贈送的，甚至宣紙也是大大提供。

再後來，聽說有人專(zhuan) 門搜集大大的作品高價(jia) 出售，按別人的“行情”看，大大應該不再輕易贈送書(shu) 法而應該以此掙錢才好。但是，大大依然有求必應，慷慨贈與(yu) 。

區上有活動邀請大大，大大也是欣然前往，義(yi) 務為(wei) 大家書(shu) 寫(xie) 作品。大大認為(wei) ，書(shu) 法應該是精神境界的象征，他不會(hui) 以此謀利的。

有些書(shu) 法愛好者曾說，許多書(shu) 法家在公開場合是不會(hui) 把自己的看家本領使出來的，而大大不是。大大對贈與(yu) 集體(ti) 或者個(ge) 人的書(shu) 法作品，一定要認真細心，盡量把最好的水平使出來。我的一位朋友在屈吳山民俗文化節活動上看見大大寫(xie) 字，他說，我大大的字比他平時在別處看到的都好，水平大進呢。我相信他的話不會(hui) 摻雜逢迎的意味，因為(wei) 我深知大大的性格。

也許是受家傳(chuan) 的影響吧，我父親(qin) 雖然是地地道道的農(nong) 民，但也在勞動閑暇喜歡寫(xie) 字。這些年，大大和父親(qin) 在書(shu) 法上也多有交流。因為(wei) 大大給外人留的印象是嚴(yan) 厲，很多人不敢當麵給大大指出書(shu) 寫(xie) 的不足，但老弟兄倆(lia) 在一起探討書(shu) 法，父親(qin) 會(hui) 按照自己的理解把大大的書(shu) 法不足一一指出，大大也會(hui) 欣然接受並改正。

近兩(liang) 年，父親(qin) 因為(wei) 患了眼疾視力微弱，心情一度陷入低穀之中。大大為(wei) 了幫助他唯一的親(qin) 弟弟走出心理困境，時常鼓勵他寫(xie) 書(shu) 法，並給父親(qin) 贈送文房四寶，區上若有書(shu) 法比賽，大大一定通知父親(qin) 參與(yu) 。有幾次展出父親(qin) 甚至獲得了獎項和一個(ge) 收藏證書(shu) 。

我發現父親(qin) 慢慢地從(cong) 心情的陰霾裏走出，雖然仍然有諸多不如意，但是大大堅持打電話或者親(qin) 自麵談鼓勵，父親(qin) 的情緒穩定了不少。每次回家，看到白發蒼蒼的兄弟倆(lia) 深情交談，我往往禁不住淚流滿麵：親(qin) 情不易，且行且珍惜。

大大對我們(men) 兄弟姊妹的生活也格外關(guan) 心，尤其是生活困難的二妹。我姐弟五個(ge) ，時常聆聽大大的教誨，秉承家風，正直做人。

作為(wei) 一名人民教師，我的工作平凡但也兢兢業(ye) 業(ye) ，因為(wei) 大大時常提醒我說咱賀家是教育世家；大弟那年高考失利後做了農(nong) 民，把自家的十幾畝(mu) 水地經營好，大大幫助他把農(nong) 產(chan) 品賣出去；給婚姻不幸的二妹多方幫助，使得二妹能有個(ge) 安定並自食其力的生活條件，從(cong) 而也解決(jue) 了父親(qin) 的一個(ge) 心病……桃李無言，下自成蹊。

如今，大大的書(shu) 友各個(ge) 年齡段的都有。他們(men) 喜歡和大大探討書(shu) 法心得，探討生活。他們(men) 喜歡和大大交往的理由就是：人格魅力。大大被評為(wei) 白銀市德藝雙馨的書(shu) 法家，大家都覺得大大當之無愧。

大大依然每天練習(xi) 書(shu) 法，他甚至學會(hui) 了自己創作對聯並掌握了平仄格律，總是很虛心地和我探討他創作的成聯，這在同齡書(shu) 法家裏是比較少見的。長時間的書(shu) 寫(xie) 練習(xi) ，大大記住了好多名人的詩詞對聯，現場書(shu) 寫(xie) 時憑記憶一揮而就。

人們(men) 常說，練書(shu) 法猶如練氣功，可以提高人的整體(ti) 素養(yang) 。大大身體(ti) 這麽(me) 清臒矍鑠，記憶力超群，有時給人寫(xie) 字一站就是半天，就是很好的證明吧。現在，看望他的人依然很多，上門求字者依然很多，大大不顧年近八十的高齡，有求必應。

大大要把書(shu) 法作品集結出版了，這也算是他老人家對執著了一輩子的書(shu) 法事業(ye) 有個(ge) 總結和交代，我由衷地高興(xing) ，借此機會(hui) ，祝願我的大大：安康幸福！

侄女永粹 謹序
寫(xie) 於(yu) 二〇一八年秋

一九五一年，父病逝，一時柱折屋傾(qing) ，無所適從(cong) 。時我年方十歲，小妹尚在繈褓之中。兄妹四人與(yu) 母親(qin) 相依為(wei) 命，艱難度日。叵耐家徒四壁，一貧如洗，小學畢業(ye) 務農(nong) 在田，力怯體(ti) 弱，無所依靠，難得溫飽。

兩(liang) 年後得族兄賀凱資助，就讀於(yu) 靖遠一中，曆時一年半。由於(yu) 資金奇缺，饑寒困擾，無奈中途退學，重事農(nong) 桑。

一九五八年，有幸受聘於(yu) 陡城小學，從(cong) 教數年後轉至供銷、商業(ye) 係統，十幾年後致力於(yu) 地方水利建設，先在興(xing) 電工程，又至劉川工程，後到旱平川電灌工程指揮部暨管理局，直至退休。

一生工作調動頻繁，但酷愛書(shu) 法，喜好傳(chuan) 統，勤於(yu) 筆耕，從(cong) 未中斷。其間深得關(guan) 振邦先生指點，受益匪淺。

平時與(yu) 書(shu) 友切磋探索，循序漸進，筆法有所提高，幸得地方認可，域內(nei) 名勝古跡等多處留有拙筆，貽笑大方，深感惶恐。承蒙鄉(xiang) 親(qin) 抬愛，時有登門索字者無不慨然饋贈，故而親(qin) 朋好友處多有墨跡懸掛予以補壁存念。

時下各名家書(shu) 法集相繼問世，友人建議參與(yu) 其中，我正有此意，思慮再三，遂將近期部分作品集印成冊(ce) ，了卻心願。筆法陋俗，功力欠佳，不妥之處，方家見諒，不吝賜教。

成印之際，在此向同仁關(guan) 愛之情深表謝意。專(zhuan) 此致一，詳敘不必。

謹述如上。

賀東(dong)
二〇一八年十月十日於(yu) 怡心齋

序一（曾釗新）
序二（李翔淩）
序三（賀永粹）

第一部分 祝賀作品

張立文
曾釗新
沈雪哉
楊春長
歐陽地
宋建勤
宋昌其
趙占儒
王濤

第二部分 賀東(dong) 作品

001條幅：仁愛
002條幅：仁者無敵
003中堂：孔子“誌士仁人”語句
004橫幅：家國天下
005橫幅：修齊治平
006條幅：立身行道
007條幅：大居正
008條幅：德功言
009中堂：橫渠四句
010中堂：易經“天行健”語句
011鬥方：忠
012鬥方：孝
013鬥方：節
014鬥方：義(yi)
015中堂：孟子“舍生取義(yi) ”語句
016中堂：三軍(jun) 可奪帥也，匹夫不可奪誌也
017中堂：孟子“富貴不能淫”語句
018條幅：弘毅
019鬥方：德不孤，必有鄰
020中堂：誌意修則驕富貴，道義(yi) 重則輕王公
021條幅：正其誼不謀其利，明其道不計其功
022中堂：先天下之憂而憂，後天下之樂(le) 而樂(le)
023條屏：蘇軾《留侯論》語句
024對聯：苟利國家生死以，豈因禍福避趨之
025對聯：己所不欲，勿施於(yu) 人
026條幅：中庸
027條幅：誠信
028條幅：通達
029條幅：觀瀾
030條幅：慎獨
031中堂：存天理，滅人欲
032條幅：直方大
033條幅：仁知勇
034橫幅：仁者不憂
035橫幅：知者不惑
036橫幅：勇者不懼
037條幅：致良知
038條幅：克己複禮
039條幅：樂(le) 天知命
040條幅：見賢思齊
041條幅：剛毅木訥
042橫幅：無欲則剛
043橫幅：居仁由義(yi)
044橫幅：正心誠意
045橫幅：民胞物與(yu)
046橫幅：居安思危
047橫幅：成人之美
048中堂：不遷怒不貳過
049中堂：四海之內(nei) 皆兄弟
050對聯：行有不得，反求諸己
051中堂：不義(yi) 而富且貴，於(yu) 我如浮雲(yun)
052中堂：君子欲訥於(yu) 言而敏於(yu) 行
053中堂：巧言令色，鮮矣仁
054中堂：孔子“食無求飽”語句
055中堂：不怨天，不尤人
056中堂：孔子“學而時習(xi) ”語句
057中堂：曾子“三省吾身”語句
058對聯：君子喻於(yu) 義(yi) ，小人喻於(yu) 利
059中堂：《易經》“積善之家”語句
060中堂：《易經》“善不積”語句
061中堂：見善則遷，有過則改
062中堂：孔子“欲速則不達”語句
063中堂：《左傳(chuan) 》“儉(jian) 德”語句
064中堂：人誰無過，過而能改，善莫大焉
065中堂：子貢“君子之過”語句
066中堂：巧言亂(luan) 德，小不忍則亂(luan) 大謀
067對聯：博學而篤誌，切問而近思
068中堂：工欲善其事，必先利其器
069對聯：君子坦蕩蕩，小人長戚戚
070條幅：君子尊賢而容眾(zhong) ，嘉善而矜不能
071中堂：夫人必自侮，而後人侮之
072中堂：孟子“窮則獨善其身”語句
073中堂：孟子“愛人敬人”語句
074中堂：躬自厚而薄責於(yu) 人，則遠怨矣
075中堂：諸葛亮《誡子書(shu) 》語句
076對聯：業(ye) 精於(yu) 勤荒於(yu) 嬉，行成於(yu) 思毀於(yu) 隨
077對聯：日月兩(liang) 輪天地眼，詩書(shu) 萬(wan) 卷聖賢心
078對聯：存忠孝心行仁義(yi) 事，立修齊誌讀聖賢書(shu)
079對聯：窮不失義(yi) ，富而無驕
080對聯：善積而名顯，德章而身尊
081中堂：滿招損，謙受益，時乃天道
082對聯：養(yang) 天地正氣，法古今完人
083對聯：養(yang) 心莫善寡欲，至樂(le) 無如讀書(shu)
084對聯：詩書(shu) 千載經綸事，鬆竹四時瀟灑心
085中堂：仁義(yi) 禮智信，溫良恭儉(jian) 讓
086中堂：破山中賊易，破心中賊難
087對聯：靜思天下事，多讀古人書(shu)
088橫幅：裏仁為(wei) 美
089橫幅：通情達理
090橫幅：知書(shu) 達禮
091橫幅：素位而行
092扇麵：止於(yu) 至善
093中堂：孟子“當務之急”語句
094中堂：孔子“三友”語句
095對聯：身無半畝(mu) 心憂天下，讀書(shu) 萬(wan) 卷神交古人
096對聯：雅言詩書(shu) 執禮，益友直諒多聞
097對聯：把酒時看劍，焚香夜讀書(shu)
098條幅：人須在事上磨，方立得住
099中堂：曾國藩語
100對聯：一等人忠臣孝子，兩(liang) 件事讀書(shu) 耕田
後記 

【購買(mai) 途徑】

1.世知東(dong) 方書(shu) 店微店（掃描圖片中的二維碼，或保存圖片在手機，識別二維碼即可）。

2.淘寶網、孔夫子舊書(shu) 網等（搜索書(shu) 名“立身行道”即可購買(mai) ）。